Es heißt in dieser Woche Parscha, Parschas Vaishlach 32:5 :
Dass er ihnen befahl, indem er sagte: „Das ist es, was du zu meinem Herrn zu Esau sagen sollst, das ist es, was dein Diener Yaakov gesagt hat: „Ich bin bei Lavan geblieben und habe dort bis jetzt gelebt.
( freie Übersetzung )
Meine Frage ist also, warum nennt Yaakov Esau „Meister“, wenn er es noch nie zuvor getan hat?
Ein Teil von Rambans Kommentar zu Breishit 32:21 bietet diesbezüglich einen Einblick. Er sagt, als Ya'akov Boten mit einem riesigen Geschenk für Esav schickte, erklärt der Vers einen Teil von Ya'akovs Denken, wo er den Begriff "kaparah" verwendet - ein etwas ungewöhnlicher Begriff hier. Ramba'n erklärt, dass er Diener vor sich schickte und "kofer nafsho" (lose Übersetzung - Erlösung seines Lebens) gab, indem er dieses Geschenk gab, auf ähnliche Weise, wie Diener dem König Kapparah darbringen , damit sie die Erlaubnis erhalten, die zu sehen König.
Zusammenfassend (meine Analyse), die etwas mit Ramba'n übereinstimmt - es ist klar, dass Ya'akov Angst vor Esav hatte - bis zu dem Punkt, an dem er dachte, Esav würde ihn töten. Er verstand auch, dass Esav ein bisschen ein Ego hatte, und war wahrscheinlich immer noch sauer, dass Ya'kov ihn um den Segen betrogen hatte. Um Esavs Wut zu besänftigen, bestand ein Teil von Ya'akovs Strategie darin, sich als "Diener" von Esav zu betrachten, und daher war Esav der Beziehung nach der "Herr". " oder der "Herr". Es ist ein Gefühl des Respekts und lässt Esav nicht zuletzt erkennen, dass selbst Ya'akov (zumindest vorübergehend) Esav als den überlegenen "Herrscher" betrachtet.
Benutzer4523