Es scheint einen Tora-Widerspruch bezüglich der Aussage zu geben, dass Esav seine Frauen von den Frauen im Land Kana'an nahm, wie es in Breishit 36:2 angegeben ist .
Vers 2 listet Adah auf, von der Rash'i sagt, sie sei Basmat bat Eilon (nicht zu verwechseln mit der in Vers 3 erwähnten "Basmat") und Ahalivamah, von der Rash'i sagt, sie sei Yehudit.
Vers 3 erwähnt Basmat bat Yishma'el (von dem Rash"i sagt, dass er Machla ist)
Wenn wir auf Breishit 26:34 zurückblicken , sehen wir, dass zwei seiner Frauen, Yehudit und Basmat, tatsächlich aus Kana'an stammten. Aber in Breishit 28:8-9 heißt es, dass Esav, weil er sah, dass sein Vater die Frauen aus Kana'an nicht mochte, ausdrücklich Machalat als seine Frau nahm. Also war Machalat nicht von den Frauen von Kana'an. Wie lässt sich das mit 36:2 vereinbaren, das impliziert, dass alle seine Frauen Frauen aus Kana'an waren?
Zunächst stellt sich die Frage, ob man der Midrasch-Interpretation zustimmt, dass er insgesamt drei Frauen mit unterschiedlichen Namen hatte. Ob man das tut oder nicht, bleibt jedoch die Frage. Genesis (36:2) besagt, dass seine Frauen aus Kanaan stammten, während Vers 3 sagt, dass בשמת die Tochter von Yishmael war, die nicht als Kanaaniter angesehen werden würde. Ob man בשמת jedoch als מחלת identifiziert oder nicht, bleibt die Frage.
Eine einfache Versöhnung ist die (36:2), die besagt, dass er Kanaaniter geheiratet hat, bezieht sich speziell auf die Frauen in diesem Vers; Adah und Aholivama wurden als von den Stämmen der Hitti und Hivi stammend identifiziert. Vers 3 bezieht sich jedoch auf eine nicht-kanaanäische Ehefrau; בשמת בת ישמעאל. Rav Saadya Gaon (Tafsir zu diesem Vers) scheint diese Lesart vorzuschlagen, indem er „Esav nahm seine Frauen aus Kanaan“ in „Esav nahm Frauen aus Kanaan“ übertrug. Das heißt, der Vers sagt nur, dass er Frauen aus Kanaan geheiratet hat, nicht, dass alle seine Frauen aus Kanaan waren.
Diese Erklärung gilt unabhängig davon, ob man Aholivama mit Yehudit und Adah mit בשמת בת אילון in Einklang bringt oder nicht.
Zusätzlich zu Mevaqeshs Antwort heiratete er die kanaanäischen Frauen (oder zumindest einige von ihnen, ohne die Midrasch-Namenswechsel), als er 40 war. Er heiratete Machalat nicht vor 46 (Midrash über Yaakov, der 14 Jahre mit Ever verbrachte) oder 60 (ohne diesen Midrasch) Jahre später. Das ist ungefähr so lange, wie viele lebenslange Ehen halten. Sie hätten „seine Ehefrauen“ genannt werden können, nur weil sie so lange seine einzigen Ehefrauen waren.
DanF