Warum sollte ein Mann mehr als eine Frau heiraten, wenn er sie eindeutig nicht gleich behandeln kann?

Ich scheine ein Problem mit Männern zu haben, die mehr als eine Frau heiraten.

Der Koran ist die einzige religiöse Schrift auf der Erde, die besagt, dass man nur einen heiraten soll, wie in erwähnt chapter 4:3.

aber es wird im selben Kapitel auch erwähnt, dass

Heiraten Sie zwei, drei oder vier Frauen Ihrer Wahl; aber wenn du befürchtest, dass du nicht in der Lage sein wirst, gerecht mit ihnen umzugehen, dann heirate nur einen ... (4:3).

In einem anderen Vers wird auch erwähnt, dass

Du wirst niemals in der Lage sein, zwischen Ehefrauen vollkommene Gerechtigkeit zu schaffen, selbst wenn es dein brennender Wunsch ist ... (4:129).

Fazit

Daher ist Polygamie keine Regel, sondern eine Ausnahme, viele Völker unterliegen der falschen Vorstellung, dass es für einen muslimischen Mann obligatorisch ist, mehr als eine Frau zu haben.

Allgemein hat der Islam fünf Kategorien von Do’sundDon’ts:

• 'Fard', dh obligatorisch oder obligatorisch

• „Mustahab“, dh empfohlen oder ermutigt

• 'Mubah' dh zulässig oder erlaubt

• 'Makruh' dh nicht empfohlen oder entmutigt

• „Haraam“, dh verboten oder verboten

Polygynie fällt in die mittlere Kategorie der zulässigen Dinge. Man kann nicht sagen, dass ein Muslim, der zwei, drei oder vier Frauen hat, ein besserer Muslim ist als ein Muslim, der nur eine Frau hat.

denn natürlich möchte keine Frau einen Mann teilen, und manchmal.

Von Natur aus werden Männchen und Weibchen in etwa im gleichen Verhältnis geboren.

Ein weibliches Kind hat mehr Immunität als ein männliches Kind. Ein weibliches Kind kann die Keime und Krankheiten besser bekämpfen als das männliche Kind.

Aus diesem Grund gibt es im pädiatrischen Alter selbst mehr Todesfälle bei Männern als bei Frauen.

In Kriegen werden mehr Männer als Frauen getötet.

Durch Unfälle und Krankheiten sterben mehr Männer als Frauen.

Die durchschnittliche Lebenserwartung von Frauen ist länger als die von Männern, und zu jeder Zeit findet man auf der Welt mehr Witwen als Witwer.

Die weibliche Weltbevölkerung ist mehr als die männliche Bevölkerung . Ich möchte sie nicht nach Ländern auflisten, aber es ist wahr.

In Anbetracht der obigen Punkte haben Frauen also normalerweise zwei Möglichkeiten, bevor eine Frau, die keinen Ehemann finden kann, einen verheirateten Mann heiratet oder öffentliches Eigentum wird.

Der Islam zieht es vor, Frauen eine ehrenvolle Position zu geben, indem er die erste Möglichkeit erlaubt und die zweite verbietet.

Es gibt mehrere andere Gründe, warum der Islam eine begrenzte Polygynie erlaubt hat, aber hauptsächlich um die Bescheidenheit der Frauen zu schützen.

Ich glaube, der Islam berücksichtigt nicht, wie Frauen sich fühlen.

Und noch einmal im Koran:

„O Menschheit! Wahrlich, wir haben euch aus einem einzigen (Paar) aus einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Nationen und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennen mögt.“ (49:13)

Ayatullah Nasir Makarim Shirazi spricht dieses Thema in seinem Buch „180 Questions Inquiries About Islam Volume One: The Practical Laws“ , Frage 23, an.

Frage 23. Was ist mit „Gerechtigkeit“ gemeint, wie es in den (zu berücksichtigenden) Bedingungen in Bezug auf Polygamie erwähnt wird?

Laut ihm,

Ohne Zweifel ist Gerechtigkeit in Bezug auf Neigungen und Gefühle des Herzens etwas, das außerhalb der Kontrolle des Menschen liegt.

Und das

.. Was einem Mann obliegt, ist die Wahrung der Gerechtigkeit unter den Ehegatten in Bezug auf Angelegenheiten, die praktischer und äußerlicher Natur sind.

Und das

die Bedingung für Polygamie ist die Gerechtigkeit, die mit Handlungen und Taten verbunden ist.

Wenn es keinen Grund dafür gibt, dann lass es.

Der Islam erlaubt alles, es sei denn, es ist verboten. Dazu gehört Polygamie. Wenn es einen Grund dafür gibt, vielleicht aus politischen Gründen oder um den Ehefrauen finanziell zu helfen, dann ist es erlaubt.

Aber standardmäßig wird davon abgeraten, mehr als eine zu heiraten.

Und wenn Sie befürchten, dass Sie mit den Waisenmädchen nicht gerecht umgehen werden, dann heiraten Sie diejenigen, die Ihnen gefallen, von [anderen] Frauen, zwei oder drei oder vier. Aber wenn du befürchtest, dass du nicht gerecht sein wirst, dann [heirate nur] einen oder die, die deine rechte Hand besitzt. Das ist passender , dass du nicht [zum Unrecht] neigen darfst. (Quran, an-Nisa' 4:3)

Lassen Sie mich zunächst auf diese Antwort verweisen .

Lassen Sie mich als Nächstes einige andere Punkte aus Ahadith hinzufügen, die Sie in [*] finden können ( ich habe meine Punkte innerhalb der Übersetzungen in einem [] hinzugefügt ):

محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ع عنäck ب ششم ، و و و و و و و و و وches و و و و وches أ و ok. قال: بلى، هو أحكم الحاكمين. " قال: بلى. قال: فأخبرني عن قوله عز و جل: وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ «1» أي حكيم يتكلم بهذا؟ " " قال: فأخبره بالقصة. فقال له أبو عبد الله (عليه السلام): «أما قوله عز و جل: فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً يعني في النفقة، و أما قوله: وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ «2» يعني في المودة». قال: فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب و أخبره، قال: و الله، ما هذا مك عندك.

Es wird von Hisham ibn Al-Hakam zitiert , dass ibn abel-Evajaa' ihn fragte: Ist Allah nicht weise? Er antwortete ja, er sei der weiseste aller Könige.

Dann wieder gefragt: so informiert mich über Seinen Ausspruch: " ... Heirate Frauen deiner Wahl, Zwei oder drei oder vier; aber wenn du befürchtest, dass du nicht (mit ihnen) gerecht umgehen kannst, dann nur eine .. . “, ist das nicht Pflicht? Er antwortete mit Ja.

Dann fragte er wieder: so informiere mich über Seinen Ausspruch: „ Ihr könnt niemals gerecht und gerecht sein wie zwischen Frauen, auch wenn es euer brennender Wunsch ist: Aber wendet euch (von einer Frau) nicht ganz ab … “, tut ein Weiser spricht so? Hisham hat keine Antwort auf diese Frage.

So ging er nach Medina zur Tür von Imam Sadiq – Friede sei mit ihm – und bat ihn um Antwort, Imam antwortete: Sein Ausspruch – so groß, dass Er ist – dass „ ... Heirate Frauen deiner Wahl, Zwei oder drei oder vier; aber wenn ihr befürchtet, dass ihr nicht gerecht (mit ihnen) umgehen könnt, dann nur einer … “ handelt von der Kostenfrage [ seht euch diese Antwort für weitere Erklärungen noch einmal an] und Seine Aussage – - so groß, dass er ist - " Ihr könnt niemals fair und gerecht sein wie zwischen Frauen, auch wenn es euer brennender Wunsch ist: Aber wendet euch nicht (von einer Frau) ganz ab, um sie (gleichsam) zu verlassen ) hängend (in der Luft). “ geht es um das Thema Liebe.

Dann ging Hishaam zurück zum Fragesteller und antwortete ihm entsprechend und er sagte zurück: Bei Allah, diese Antwort ist nicht deine.

و عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن محمد بن الفضيل، عن سعد الجلاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام )، قال: «إن الله عز و جل لم يجعل الغيرة للنساء، إنما تغار المنكرات منهن، فأما المؤمنات فلا، إنما جعل الله عز و جل الغيرة للرجال، لأنه قد أحل الله عز و جل له أربعا و ما ملكت يمينه، و لم يجعل ».

Von Imam Sadiq – Friede sei mit ihm – wird zitiert, dass er sagte, Allah – so groß und mächtig, dass Er ist – hat den Frauen nicht Qeyrat (Eifer oder Eifer?) gegeben, sie sind stattdessen eifersüchtig, was böse ist , aber das ist nicht dasselbe für gläubige Männer, Allah hat ihnen Qeyrat gegeben, da Allah ihm vier freie Frauen und (eine Gefangene) erlaubt hat, die seine rechte Hand besitzt, und hat Frauen nicht erlaubt, sondern nur einen einzigen Ehemann und wenn überschreitet sie diese Grenze, wäre dies Ehebruch. [ Wenn man sich diesen Hadith in einer Art Reverse Engineering ansieht, kann man sagen, dass Männer Mut haben und Frauen eifersüchtig sind. Wenn die Frauen es also hassen, ihre Liebe mit anderen Frauen zu teilen, ist dies eine schlechte spirituelle Eigenschaft und sollte versuchen, sie zu beheben. Die Gründe, warum dies so ist, könnten viele sein, aber man kann die Tatsache berücksichtigen, dass dieDas sexuelle Verlangen bei Männern ist viel stärker als das bei gesunden Frauen, und dies ist ein Muss, da dieses Verlangen ein sehr starker Grund ist, der einen Mann mit all der Arbeit im Freien, Familie zu haben und Nachkommen zu zeugen, zufrieden stellt, und Nachkommen zu haben ist es vielleicht ein ultimatives Ziel dafür, obwohl dies auch den Ehefrauen und dem Ehemann helfen würde, sich Allah zu nähern, und dies ein noch wichtigeres Ziel für Männer mit stärkeren Begierden ist, sollten Frauen von Natur aus den Wunsch haben, ihrem Ehemann zu gefallen, und brauchen nicht mehr als es ]

العياشي: عن يونس بن عبد الرحمن، عمن أخبره، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «في كل شيء إسراف إلا في النساء، قال الله: فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ، و قال: و أحل الله ما ملكت أيمانكم».

Von Imam Sadiq – Friede sei mit ihm – wird zitiert: „In allem gibt es eine Grenze, jenseits derer es Verschwendung wäre, außer in der Ehe mit Frauen. Allah hat gesagt: Heirate Frauen deiner Wahl, zwei oder drei oder vier und hat gesagt, dass: oder (ein Gefangener), dass Ihre rechten Hände besitzen .

[*] البرهان فی تفسیر القرآن، جلد ۲، صفحات: ۱۸و۱۹

BEARBEITEN. Beachten Sie auch, dass eine Frau sich normalerweise fast vollständig ihrem Ehemann widmet, bis ein Kind geboren wird, das einen Großteil der Zeit ihrer Mutter für sich selbst aufwendet, und die Frau würde sich natürlich weniger ihrem Ehemann widmen. Die Ehefrau braucht ihren Ehemann möglicherweise weniger stark (wenn auch nicht wirtschaftlich), insbesondere wenn sie eine große Anzahl von Kindern zu versorgen hat, die Ehemänner jedoch normalerweise immer noch ihre Ehefrau benötigen und möchten, dass sie sich wie zuvor um sie kümmert. Dieses Ungleichgewicht kann als Mann überwunden werden heiratet mehr als eine Frau, so dass er immer noch einen guten Anteil an der Fürsorge für jede seiner Frauen hat, und natürlich wird ihm im Gegenzug befohlen, für seine Frauen zu sorgen, so dass er keine von ihnen ganz allein lassen darf, während sie im Gefängnis hing Luft:

...

... Aber wende dich nicht (von einer Frau) ganz ab, um sie (gleichsam) (in der Luft) hängen zu lassen ... [4:129]

wenn er sie eindeutig nicht gleich behandeln kann

Wie können Sie dies sicherstellen? Der Koran sagt, der Prophet ist ein gutes Vorbild für Sie. wenn es unmöglich wäre, sagte der Koran nicht, dass der Prophet Ihr Modell ist.

Vielleicht möchten Sie auch Frau und ihre Rechte, Kapitel 11 Polygamie , lesen, wo dies ausführlich behandelt wird.

Natürlich kann man sie gleich behandeln. Der große Prophet (pbuh) stellte sicher, dass er es in sich nahm, die Zimmer seiner Frau zu besuchen, und verbrachte ziemlich viel Zeit mit jeder von ihnen - es sei denn, natürlich war Honig im Angebot;)

sie gleich zu behandeln bedeutet nicht notwendigerweise, mit ihnen alle gleich oft zu schlafen, ihnen die gleiche Menge an Zuneigung zu geben oder sogar jede von ihnen gleich zu lieben - es bedeutet, dass Sie jeder Ihrer Frauen Respekt für die Pflicht erweisen, die sie hat für Sie arbeitet, egal ob sie den Haushalt führt, Babys zeugt oder Ihre Kinder großzieht.