Warum verwenden Pfingstler bei Exorzismen oft das Wort „Feuer“? [geschlossen]

Es gibt zwei grundlegende Analogien für Feuer im NT: Erstens ist das ewige Feuer , in das die verdammten Seelen geworfen werden; das zweite ist das reinigende Feuer , das mit dem Heiligen Geist verbunden ist. Mt 25:41 ist ein Beispiel für Ersteres:

Dann wird er auch zu ihnen auf der linken Seite sagen: Weicht von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, bereitet für den Teufel und seine Engel!

Auch Lukas 9:54:

Und als seine Jünger Jakobus und Johannes das sahen, sagten sie: Herr, willst du, dass wir Feuer befehlen, vom Himmel herabzukommen und sie zu verzehren, so wie Elias es getan hat?

Von der zweiten gibt es Mt 3,11:

Ich taufe dich wahrlich mit Wasser zur Reue. aber der nach mir kommt, ist stärker als ich, dessen Schuhe ich nicht wert bin zu tragen; er wird euch taufen mit heiligem Geist und mit Feuer;

Und natürlich die berühmte Pfingsterzählung aus Apostelgeschichte 2:

1 Als der Pfingsttag kam, waren sie alle zusammen an einem Ort. 2 Plötzlich kam vom Himmel ein Brausen wie von einem heftigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. 3 Sie sahen etwas, das wie Feuerzungen aussah, die sich trennten und auf jedem von ihnen zur Ruhe kamen.

Nun, die Sache mit der Pfingstbewegung ist, dass es keinen Katechismus oder eine Art endgültiges Kompendium der Lehre gibt, aber im Allgemeinen wird ein Pastor das Feuer als eine Kombination der beiden Metaphern anrufen: das Feuer, das die besessene Person von den Unreinen reinigt Geist und das Feuer, das denselben unreinen Geist an dem „Ort, der für den Teufel und seine Engel bereitet ist“, straft.