Was denkt das Judentum über Homosexualität?

Dies ist ein sehr umstrittenes Thema. Allerdings muss in der Terminologie unterschieden werden zwischen „schwul sein“ (was wir für die Zwecke hier als sexuell von Mitgliedern des eigenen Geschlechts angezogen fühlen könnten) und homosexuellen Handlungen (wobei Geschlechtsverkehr zwischen Männern eine eindeutige Verletzung von ist) gemacht werden ein Verbot auf Torah-Ebene und weiblich-weiblich kann ein rabbinisches Verbot sein).

Mit diesen Definitionen wäre Schwulsein also aus jüdischer Sicht keine Sünde. Sich an homosexuellen Handlungen zu beteiligen, ist eine Sünde. Man kann definitiv gleichzeitig Jude und Schwuler sein, und man kann Jude sein und sich gleichzeitig an homosexuellen Handlungen beteiligen, genauso wie man Jude sein und gleichzeitig den Sabbat verletzen oder nicht-koscheres Essen essen kann - Ein Jude, der sündigt, ist immer noch ein Jude.

Wie die jüdische Gemeinde über Schwule denkt, hängt von der Gemeinde ab. Dies kann von sehr respektvoll und einladend (und für einige der liberalsten nicht-orthodoxen Konfessionen, solche Gewerkschaften zuzulassen und zu sanktionieren) über „nicht fragen, nichts sagen“ bis hin zu offener Feindseligkeit reichen. Es hängt nur von der Gemeinschaft ab (obwohl das Thema definitiv polarisierender ist als „wie denkt das Judentum über Sabbatübertreter“ oder fast jedes andere Thema).

@Yaakov Ellis hat eine ausgezeichnete Antwort gegeben, aber ich möchte nur einen einzigen Gedanken hinzufügen, um die Haltung vieler Gemeinschaften zu erklären, nicht zu fragen, nichts zu sagen.

Wie bereits erwähnt, sieht das Judentum homosexuelle Handlungen als Sünde an. (Vielleicht unterschiedliche Verbotsstufen je nach Geschlecht.) Das Judentum betrachtet jedoch die Vorliebe für eine Sünde im Allgemeinen nicht als Sünde an sich. Es mag sicherlich ein schwieriger Test sein, aber das Judentum erwartet von Menschen (aller Herkunft), dass sie ihre Versuchungen (was auch immer sie sein mögen) überwinden.

Das Judentum billigt es im Allgemeinen nicht, seine persönlichen Prüfungen und Mängel zu verbreiten. (Beachten Sie, dass es nicht erlaubt ist, לשון הרע (negative Sprache) über sich selbst zu sprechen.) Da das Judentum homosexuelle Handlungen als Sünde einstuft, würde man von einem gläubigen Juden erwarten, dass er sich nicht aufgrund seiner Versuchung zur Sünde verbreitet oder klassifiziert. Ich denke, dies ist die allgemeine Grundlage für die Nicht-Fragen-Nicht-Sagen-Haltung vieler Gemeinschaften. Sie mögen schwule Personen willkommen heißen, aber gleichzeitig Gay-Pride-Bewegungen nicht unterstützen.

Die Thora enthält Verbote gegen viele Aktivitäten, von denen Hashem uns versichert, dass sie uns spirituell schaden. Dies sind hauptsächlich Aktivitäten, die wir sonst vielleicht machen würden.

Einerseits ist das Ausüben von Homosexualität eine dieser verbotenen Aktivitäten, andererseits werden Juden, die homosexuell sind, dieses Verbot viel schwerer finden als jedes andere.

Bestimmte weniger tolerante Gemeinschaften werden einen praktizierenden Homosexuellen ablehnen, wie sie jeden Juden ablehnen würden, der den Schabbat oder die Kaschrut nicht hält. Gemeinschaften, die mehr akzeptieren, werden homosexuelle Juden eher in ihrer Gemeinschaft willkommen heißen, selbst wenn sie nicht gutheißen, was diese Person in der Privatsphäre ihres Schlafzimmers tut.

"Kann man gleichzeitig Jude und Schwuler sein?"

Die von der Thora vorgeschriebene Lebensweise ist für alle Juden bestimmt. Abgesehen davon bin ich sicher, dass es für einen Homosexuellen außergewöhnlich herausfordernd ist, ein religiöser Jude zu sein. Aber für einen Juden, der sein spirituelles Potenzial verwirklichen möchte, gibt es keinen anderen Weg.

Siehe Wikipedia-Artikel über Homosexualität und Judentum .

Hier ist meine Zusammenfassung einiger Punkte aus dem Abschnitt über das orthodoxe Judentum dieses Artikels.

• Das orthodoxe Judentum verbietet grundsätzlich männliches homosexuelles Verhalten.

• Rabbinische Ansichten:

  • Der Lubawitscher Rebbe und R' Jonathan Sacks befürworten beide, homosexuellen Juden Hilfe und/oder Mitgefühl anzubieten.

  • R' Norman Lamm sagt, dass einige (aber nicht alle) Homosexuelle krank sind und Mitgefühl und Behandlung brauchen, nicht Ächtung.

  • Eine Erklärung, hauptsächlich von den Rabbinern Nathaniel Helfgot, Aryeh Klapper und Yitzchak Blau, fügt hinzu, dass exklusive homosexuelle Juden normalerweise niemanden des anderen Geschlechts heiraten sollten.

• Die JONAH-Organisation konzentriert sich auf „Prävention, Intervention und Heilung der zugrunde liegenden Probleme, die gleichgeschlechtliche Anziehungen verursachen“. Atzat Nefesh ist ähnlich.