In Bezug darauf, ob etwas als Chametz betrachtet werden muss oder nicht, gibt es eine allgemeine Regel von ראוי לאכילת כלב – dh wenn ein Hund es nicht frisst, dann gilt es nicht als Futter und ist daher kein Chametz.
Wie alt ist diese Norm? Ich gehe davon aus, dass sich die Ernährung von Hunden im Laufe der Zeit in vielerlei Hinsicht geändert hat. Darüber hinaus fressen verschiedene Hunderassen unterschiedliche Lebensmittel. Ich nehme an, dass sich daher auch diese halachische Definition geändert hat. Wenn wir also etwas Zweifel haben, woher wissen wir, was jetzt der Standard für diese Halacha ist? Finden wir einfach den Hund von jemandem und geben ihn dem Hund, um zu sehen, ob er gefressen wird? (Der Hund meines Nachbarn frisst nur Hot Dogs (stellen Sie sich das vor!) Das bedeutet natürlich nicht, dass Roggenbrot kein Chamez ist, weil der Hund es nicht frisst.)
Was den Test "vor einen Hund stellen" betrifft, so habe ich von einem Schüler von R'YB Soloveitchik gehört, dass er einmal in einem Shiur sagte, Zahnpasta sei kein Chometz, weil sie nicht für den Verzehr durch Hunde geeignet sei , woraufhin ein Der Shiur- Begleiter meldete, dass sein Hund Zahnpasta frisst. R' Soloveitchik antwortete, nur weil er einen dummen Hund hat, heißt das nicht, dass ich Zahnpasta verkaufen muss.
Aus diesem Bericht entnehme ich, dass das Maß das ist, was für den durchschnittlichen Hund als "normal" zu fressen gilt. Was ein bestimmter Hund tut (oder nicht tut), spielt keine Rolle.
Abgesehen davon verstand Rabbi Blumenkrantz (Autor der berühmten Pessachgesetze) auf der Grundlage einiger Rischonim, dass die Maßnahme speziell נפסל מאכילת כלב ist und für den Verzehr durch Hunde ungeeignet geworden ist . Dieses Verständnis schließt Dinge aus, die von vornherein so hergestellt sind, dass sie nicht für den Verzehr durch Hunde geeignet sind. Es ist ein Maß dafür, wie verdorben etwas ist – wenn es nicht verdorben ist, aber so sein soll, dann hilft dir dieser Shiur nicht.
Doppelte AA
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