Angenommen, man darf Chometz-Gamur verkaufen, darf man verkauftes Chometz für die Dauer von Pessach einfach mit einem Laken oder einem Müllsack abdecken, oder wird eine tatsächliche Mechitza von 10 Tefachim benötigt? Ein Beispiel für Ersteres ist das Abdecken eines Regals in einem Kühl- oder Gefrierschrank oder das Platzieren von Chometz in einem kleinen Schrank, der weniger als 10 Tefachim hoch ist.
Siehe SA OC, 440, 2:
ואם אינו חייב באחריותו - אינו חייב לבערו, אפילו אם כבוש תחת ידו, כגון שהוא גר תושב ושרוift עמו בחצר. . _ {מגן אברהם. משום דלא בדילי מיניה כולי שתא משא"כ בשאר איסורים א"צ מחיצה דבדילי מילי מינו
הגה: ונכרי שהניח חמץ בבית ישראל בלא רשותו - כופה עליו כלי (ריב"ש סימן ת"א). ודוקא בי _
Wenn es Chamets eines Nichtjuden im Haus eines Juden gibt und der Jude jede Haftung ablehnt, muss er schließlich eine Mechitsa von 10 Tefachim machen, weil Chamets anders ist als zuletzt verbotene Lebensmittel, da die Menschen nicht darauf achten Chamets in den letzten Perioden des Jahres.
Die Nachsicht, es mit einem Gefäß zu bedecken, gilt nur für Yom Tov. Aber in Chol Hamoed brauchen wir Mechitsa, siehe Mishna Berura sk 15 und Magen Avraham sk 5.
Zum Verkauf siehe Mishna Berura in diman 436, sk 22. Er erwähnt den Verkauf für Zimmer, es scheint klar, dass das Eigentum gut abgegrenzt sein muss.
Der Lärm von Mechitsa ist für bedile Inshe (die Leute vermeiden es, hineinzugehen). Id est geht es um einen zugänglichen Ort mit symbolischer Trennung. Wenn Sie von unzugänglichen Orten erzählen, beginnt die Argumentation des abschreckenden Symbols überhaupt nicht, wie bei einem großen Mapolet.
Kitzur Schulchan Aruch ( 114:4 ) schreibt:
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Wenn er nicht in der Lage ist, ihm den ganzen Raum zu vermieten, weil er ihn auch benutzen muss, sollte er eine Mechitza vor dem Chamez bauen , und er sollte ihm den Raum bis zur Mechitza vermieten , und er sollte dies in der Shtar schreiben .
Der Grund ist, weil das Chamez nicht im Haus des Juden sein darf (ebd. 2):
"
andrewmh20
Draizy-Levi-Kiefer
andrewmh20
MTL
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