Was ist der Unterschied zwischen Propheten und Engeln?

Unterschied in der Erschaffung von Propheten und Engeln

Propheten sind Menschen und Menschen sind aus Ton gemacht, wie es im Koran zum Beispiel hier als Aussage Satans steht, als er sich in ( 7:12 , 38:76 ) mit Adam verglich.

...und erschuf ihn aus Ton.

und in Versen über die Erschaffung der Menschen wie ( 6:2 , 15:26 und 23:12 ).

In vielen Versen weist der Koran auf die Tatsache hin, dass Propheten und Gesandte Menschen sind, was für Heiden und Ungläubige ein Problem oder etwas Erstaunliches oder Erstaunliches gewesen zu sein scheint. Daher betont der Koran diese Tatsache: Siehe zum Beispiel ( 3:79 , 10:2 , 11:27 , 16:103 )

Der Koran lehnte andererseits ab und gab eine logische Erklärung, warum Propheten und Gesandte Menschen waren, anstatt Engel zu sein: Er sagte, selbst wenn dies der Fall wäre, würden Ungläubige ihre Einstellung nicht ändern 6:111 und sagten, dass alle früheren Gesandten und Propheten Menschen waren und handelte wie jeder Mensch 25:20-23 und nur diejenigen, die nicht an Allah glauben und kein Leben nach dem Tod erwarten, würden um Boten und Propheten von Engeln bitten (siehe auch 25:7 ). Aber wenn sie zu ihnen herabgesandt würden, würde das eine Strafe von Allah bedeuten.

Lesen Sie auch diesen Hadith von sahih Muslim :

Die Engel wurden aus Licht geboren und die Dschinn wurden aus dem Funken des Feuers geboren und Adam wurde so geboren, wie er (im Koran) für Sie definiert wurde (dh er ist aus Ton geformt).

So erfahren wir, dass die Engel aus Licht gemacht wurden.

Unfehlbarkeit

Beachten Sie, dass der Koran uns Eigenschaften von ihnen gegeben hat, uns aber keine klaren Informationen über ihre Entstehung gegeben hat. Einige der Attribute finden sich in Versen wie ( 21:7 , 21:19-20 , 35:1 , 66:6 und 80:16 ).

Engel gelten also als unfehlbare (immer) anbetende Geschöpfe: Kein Engel würde Gott ungehorsam sein wollen, denn das würde nicht nur keinen Sinn machen, sondern auch ihrer Natur widersprechen.

Die Unfehlbarkeit von Propheten und Gesandten basiert auf Versen wie 2:136 und 2:285 . Beachten Sie, dass sich Sunniten und Schiiten hier unterscheiden, Sunniten sagen, dass diese Unfehlbarkeit auf die Übermittlung der Botschaft beschränkt ist, während Schiiten ihre Unfehlbarkeit als allgemein betrachten.

Wer ist besser?

Gelehrte haben unterschiedliche Meinungen zu diesem Thema, einige sagen, die Engel seien besser als die Menschen im Allgemeinen und die Propheten im Besonderen, andere sagten, die Propheten seien besser und den Engeln überlegen. Imam ibn Hajar al-'Asqalani zitierte die Beweise beider Parteien in Fath al-Barry. Imam al Qurtoby sagte, indem er einige Gelehrte zitierte:

قال بعض العلماء: لا طريق إلى القطع بأن الأنبياء أفضل من الملائكة أو أن الملائكة أفضل من الأنبياء، لأن طريق ذلك خبر الله تعالى أو خبر رسوله صلى الله عليه وسلم أو الإجماع، وليس ههنا شيء من ذلك،

was bedeutet, dass es weder im Koran noch in der Sunna oder Ijma 'starke Beweise gibt, die eine dieser Meinungen begünstigen könnten. Al-Qurtoby ist ein bekannter Tafsir-Gelehrter, der sich vieler Ahadith bewusst war und anscheinend den Hadith keiner der gegensätzlichen Meinungen als stark oder stärker zu qualifizieren schien!

In dieser arabischen Fatwa und der Referenz meines nächsten Zitats finden Sie jedoch möglicherweise eine Art Tendenz, die Menschen zu bevorzugen :

Shaykh Ibn 'Uthaymeen (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: Der Vergleich von Engeln mit den Rechtschaffenen unter den Menschen ist eine Angelegenheit, in der es Meinungsverschiedenheiten zwischen den Gelehrten gibt, von denen jeder Texte zitierte, um seine Meinung zu untermauern. Aber die richtigste Ansicht ist, dass die Gerechten unter den Menschen den Engeln auf der Grundlage des endgültigen Ergebnisses überlegen sind, weil Allah, möge Er verherrlicht und erhaben sein, ihnen eine Belohnung geben wird, die von den Engeln so weit nicht erreicht werden kann wir wissen. Vielmehr werden die Engel in der Wohnstätte der Gläubigen – nämlich im Paradies – sein und sie von allen Toren her betreten und ihnen gratulieren (mit den Worten): „Salamun Alaikum (Friede sei mit euch) dafür, dass ihr in Geduld ausgehalten habt! Ausgezeichnet ist in der Tat das endgültige Zuhause!“ [13:24– Deutung der Bedeutung]. Aus der Sicht ihres Ursprungs sind die Engel überlegen, weil sie aus Licht erschaffen wurden und ihre angeborene Natur darin besteht, Allah anzubeten und zu gehorchen, möge Er verherrlicht und erhaben sein, und ihnen wurde die Kraft dazu gegeben. Allah, erhaben sei Er, sagt, dass unter den Engeln die Engel der Hölle sind:

„Über welche (ernannte) strenge (und) strenge Engel, die sich nicht (von der Ausführung) der Befehle, die sie von Allah erhalten, widersetzen, sondern tun, was ihnen befohlen wird.“ [66:6]

„Und diejenigen, die Ihm nahe sind (dh die Engel), sind nicht zu stolz, Ihn anzubeten, noch sind sie müde (Seiner Anbetung).

Sie (dh die Engel) verherrlichen Sein Lob Tag und Nacht, (und) sie lassen niemals nach (damit)“ [7:206] .

Dies ist die entscheidende Ansicht in dieser Angelegenheit. Sich in Diskussionen über diese Angelegenheit zu vertiefen und zu versuchen festzustellen, ob die Gerechten unter den Menschen oder die Engel überlegen sind, ist eine Art überflüssiges Wissen. Der Mensch braucht diese Angelegenheit nicht zu verstehen und zu lernen. Endzitat aus Fataawa Noor 'ala ad-Darb, (8/6). ( Fatwa )

Es scheint also, dass für einen guten Vergleich mehrere Themen separat verglichen werden müssen, da Engel aus etwas erschaffen wurden, das als rein angesehen wird, während Menschen aus etwas erschaffen wurden, das schmutzig oder „wertlos“ zu sein scheint. Auf der anderen Seite sind Engel keiner Situation ausgesetzt, in der sie ihren Glauben usw. zeigen müssen, während Gläubige es sind ... während Gläubige und Boten und Propheten immer in einer Situation sind, in der sie geprüft werden. Engel haben ihre himmlischen Ebenen ohne Prüfung erhalten. Daher ist es aus dieser Sicht schwer zu vergleichen. Aber es scheint fair zu sagen, dass Menschen im Allgemeinen und Propheten im Besonderen ihre Stufe in Jannah aufgrund ihrer guten Taten nach einer harten Prüfung erreichten.

Siehe auch Wikipedia über Engel im Islam.