Mein Mann möchte oft, dass ich ganz nackt bin, wenn er zu Hause ist. Was ist die Aura zwischen Ehemännern und Ehefrauen?
Ja, es ist den Ehepartnern erlaubt, die Aura (Intimbereich) des anderen anzusehen, zB wenn sie völlig nackt sind.
Der Koran sagt, dass das Bewachen privater Teile eine allgemeine Regel ist, die nur zwei Ausnahmen hat; Ehefrauen und rechter Besitz:
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
Und diejenigen, die ihre Geschlechtsteile schützen, außer vor ihren Frauen oder denen, die ihre rechte Hand besitzt, denn tatsächlich ist ihnen kein Vorwurf zu machen.
'Ā'isha, die Frau des Propheten ﷺ, sagte, dass sie Ghusl (ein Bad nehmen) zusammen von einem Gefäß aus machten:
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ - بَيْنِي وَبَيْنَهُ - وَاحِدٍ فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي دَعْ لِي . قَالَتْ وَهُمَا جُنُبَانِ
'A'isha berichtete: Ich und der Gesandte Allahs (ﷺ) nahmen ein Bad aus einem Gefäß, das zwischen mir und ihm stand, und er ging vor mir her, sodass ich sagen würde: Erspare (etwas Wasser für) mir, erspare (etwas Wasser für) mir; und sie sagte, sie hätten Geschlechtsverkehr gehabt.
Jeder, der zuvor Ghusl durchgeführt hat, versteht, dass dies nur getan werden kann, wenn man keine Kleidung trägt. Darüber hinaus aus dem Hadith von Haida ibn Mu'āwiyah ibn Qushair:
عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ. -
Überliefert von Bahz ibn Hakim sagte, dass sein Vater unter der Autorität seines Großvaters sagte: „Ich sagte: ‚Gesandter Allahs, vor wem sollten wir unsere privaten Teile verbergen und wem können wir sie zeigen?'“ Er antwortete: „Verberge deine privaten Teile Teile außer von deiner Frau und von denen deine rechten Hände besitzen (Sklavinnen).“
Dieser Hadith legt fest, dass man seine 'Aura (Intimbereich) nicht vor seinem Ehepartner verbergen muss.
basierend auf dem oben genannten
Es gibt andere Hadithe, die auf das Gegenteil hinweisen, dh dass ein Ehemann und eine Ehefrau ihre Kleidung nicht vollständig in der Gesellschaft des anderen anziehen sollten. Keiner dieser Hadithe geht über den Grad von da'īf (schwach) hinaus; daher gelten sie nicht als Verbot. Zu Ihrer Information, diese Hadithe sind:
qdinar
III-AK-III
qdinar
III-AK-III