Warum betrachten Christen Jesus als den König der Juden?

1. Jesus ist der Erbe Davids:

   Und siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst seinen Namen Jesus nennen. Er wird groß sein und Sohn des Allerhöchsten genannt werden. Und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird über das Haus Jakob regieren für immer, und seines Reiches wird kein Ende sein. (Lukas 1:31-33)

2. Jesus sprach oft über sein Reich

   Wahrlich, ich sage euch, hier stehen einige, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie den Menschensohn in sein Reich kommen sehen. (Matthäus 16:28)

   Jesus antwortete: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Reich von dieser Welt wäre, hätten meine Diener gekämpft, damit ich nicht den Juden ausgeliefert werde. Aber mein Reich ist nicht von der Welt.“ (Johannes 18:36)

   In diesem letzten Vers leugnet Jesus nicht, dass er der König der Juden ist, sondern erklärt, dass er in diesem Leben nicht auf irdische politische Weise als König regierte. Aber er wird auf diese Weise nach dem zweiten Kommen auf der neuen Erde regieren.

3. Tatsächlich ist Jesus nicht nur der König der Juden, sondern der König der ganzen Welt

   Dann blies der siebte Engel seine Posaune, und im Himmel erklangen laute Stimmen, die sagten: „Das Reich der Welt ist das Reich unseres Herrn und seines Christus geworden, und er wird herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit.“ (Offenbarung 11:15)

Warum glauben Christen, dass die Juden Jesus als ihren König abgelehnt haben?

1. Verse wie dieser zeigen dies direkt:

   Pilatus sagte zu ihm: „Was ist Wahrheit? Nachdem er das gesagt hatte, ging er wieder nach draußen zu den Juden und sagte ihnen: „Ich finde keine Schuld an ihm. Aber du hast den Brauch, dass ich beim Passah einen Mann für dich freigeben soll. Wollen Sie also, dass ich Ihnen den König der Juden freigebe?“ Wieder riefen sie: „Nicht dieser Mann, sondern Barabbas!“ Jetzt war Barabbas ein Räuber. (Johannes 18:38-40)

   Da sie Pilatus Aussage, dass Jesus ihr König war, nicht widerlegten, wird dies als stillschweigende Zustimmung zu dieser Wahrheit angesehen. Natürlich hätten fast alle nicht geglaubt, dass er ihr König sei, aber diese Art der öffentlichen Erklärung hätte eine gewisse Rechtskraft. Alle vier Evangelien berichten von der Forderung der Menge, Jesus zu töten.

2. Der Sanhedrin hörte das Evangelium, das ihnen von Stephanus in Apostelgeschichte 7 gepredigt wurde. Dies beinhaltete die Behauptung, dass Jesus der „Gerechte“, der Messias war, der zur Rechten Gottes steht. Weil Stephanus David und Salomo erwähnt, kann das Königtum Jesu als klar impliziert verstanden werden. Aber obwohl sie über 500 Zeugen für den auferstandenen Jesus hatten, weigerten sie sich zu glauben und steinigten Stephanus.

Sowohl das Volk als auch die Führung der Nation lehnten Jesus ab, sowohl vor als auch nach seiner Auferstehung, und viele dieser Verse zeigen, dass sie dies im Zusammenhang mit der Behauptung taten, er sei ihr König.

Für jemanden, der Zweitplatzierter für die Behauptung des Königtums wird, hat der erste Anspruch darauf direkte männliche Abstammung ( Numeri 27:6-11 ). Jesus, der behauptet, von seiner Mutter abstammen zu können, wäre einer der letzten in der Königslinie. Da David viele Söhne hat, ist eine direkte männliche Abstammungslinie einfach und umfasst viele in einer väterlichen Linie. Jesus war nicht in dieser väterlichen Linie, sondern in der mütterlichen Linie. Aus diesem Grund kam er nicht in Frage.

Numeri 27:6-11 beschreibt, wie eine mütterliche Abstammung das Erbe nur beanspruchen kann, wenn es keine direkte männliche Linie gibt. Dies ist in Jesu Situation nicht der Fall, daher erkannten die Juden und Gerichte seine Autorität als König nicht an. Es gibt keine biblische Autorität für seinen Adoptivvater, irgendeine Art von Abstammung weiterzugeben, also war Jesus machtlos in seinem Anspruch, König zu sein.