Was ist in Numeri 33:34-39 der korrekte Weg, den die Israeliten zum verheißenen Land eingeschlagen haben?

Nun, das ist wirklich ein sehr kompliziertes Thema, und die Frage hat mehr mit Archäologie und Geographie zu tun als mit biblischer Hermeneutik, tatsächlich haben Gelehrte über ein Jahrhundert lang versucht, die richtige Route der Israeliten in der Wildnis zu bestimmen, und es gibt sie noch viele Meinungsverschiedenheiten, aber ich werde versuchen, meine Antwort so einfach wie möglich zu halten. Aber lassen Sie mich zuerst das Problem wiederholen.

Wiederholung der Frage

Aus der Bibel geht hervor, dass die Israeliten einen einfachen Weg genommen haben, indem sie von Ezion-Geber nach Kadesch (in der Wüste von Sin) gezogen sind, wo sie 38 Jahre lang geblieben sind. Dort schickten sie Boten nach Edom (siehe 4. Mose 20:14), um sie durchzulassen, ihnen wurde jedoch der Zutritt verweigert, sodass sie gezwungen waren, die Länder Edom und Moab zu umrunden, bis sie Arnon erreichten, wo sie gegen die Könige von Aram und Baschan kämpften . Die herkömmlichen biblischen Karten zeigen jedoch eine ganz andere und komplizierte Route (siehe Karte unten). Nach diesen Karten zogen die Israeliten nach Nordwesten in Richtung Ägypten und Kanaan, bis sie Kadesch erreichten, dann 38 Jahre lang ziellos umherirrten, nur um zu ihrem ursprünglichen Ausgangspunkt in Ezion-Geber zurückzukehren, und erst dann ihre Reise nach Edom fortsetzten. Die Frage ist, was sie dazu veranlasst hat, eine so komplizierte Route zu zeichnen,

Suche nach Kadesh und Ezion-Geber

Die einzige mit Sicherheit bekannte Station der Exodusroute ist Ezion-Geber. Die meisten Gelehrten sind sich einig, dass es an der Spitze des Golfs von Aqaba in der Nähe von Elat liegt. Die Schrift sagt, dass es sich am Ufer des Roten Meeres und im Land Edom (1. Könige 9:26) befand, es wurde während der Herrschaft Salomos auch als Seehafen genutzt, also befand es sich höchstwahrscheinlich dort (ebenda). daher müssen alle Rekonstruktionen der Exodusroute Ezion-Geber als Ausgangspunkt verwenden. Mehr dazu finden Sie hier .

Die Lage von Kadesh/Kadesh Barnea hingegen ist nicht so einfach. Die meisten Bibelwissenschaftler und Archäologen identifizieren es mit Ein el Qudeirat in der Nähe von Wadi Al-Arish, der Grenze zwischen Ägypten und Israel. Dies schafft jedoch viele Probleme, da es 27 km östlich von Wadi Al-Aris liegt und sich damit innerhalb der Grenze des Landes Israel befindet. Außerdem gäbe es für die Israeliten keinen Grund, nach Ezion-Geber und in das transjordanische Gebiet zurückzukehren und die Edomiter um Erlaubnis zu bitten, ihr Land zu betreten, wenn sie bereits an der Grenze des Landes Israel in Kadesh Barnea wären und es leicht hätten vermied die Länder Edom, Moab und Aram, die alle in Transjordanien liegen. Warum wählten die Israeliten einen so langen und komplizierten Weg? Da diese Gelehrten Kadesh mit Ein el Qudeirat identifizieren, müssen sie tatsächlich eine imaginäre Route der Israeliten erstellen, die in der Wildnis wandern und ohne ersichtlichen Grund nach Ezion-Geber zurückkehren, wodurch die gesamte Route willkürlich und sinnlos erscheint. Wie das OP angemerkt hat, sagt die Bibel nirgendwo, dass die Israeliten nach Ezion-Geber zurückgekehrt sind und ihre Schritte zurückverfolgt haben oder dass sie überhaupt in der Wildnis gewandert sind. Tatsächlich weist die Schrift darauf hin, dass sie 38 Jahre lang in Kadesch selbst saßen und weiterzogen in gerader Linie von dort zum Berg Hor, der an der Grenze von Edom liegt.

Aus diesem Grund lehnt dieser Gelehrte diesen Ort ab und wählt stattdessen El Beidha für Kadesh, das 5 km nördlich von Petra liegt. Siehe Karte unten. Tatsächlich wird dieser Ort auch durch die Tradition unterstützt, da Josephus und Eusebius Kadesh mit Petra identifiziert haben. Wenn wir das akzeptieren, dann ist der Weg viel einfacher und direkter. Die Israeliten verließen Transjodan nie, sondern blieben in der Gegend. Von Ezion-Geber zogen sie weiter nach El Beidha und zum Berg Hor, die sich laut dem oben zitierten Gelehrten alle in Petra befinden. Da sie sich im Gebiet des Transjordaniens an der Grenze von Edom befanden und auf die andere Seite gelangen mussten, brauchten sie die Erlaubnis der Edomiter, um ein- und durchzukommen. Mehr dazu finden Sie hier .

Abschluss

Die Schlussfolgerung ist offensichtlich. Wenn wir den konventionellen Standort von Kadesch und die Exodusroute verteidigen wollen, müssen wir uns mit den zahlreichen Schwierigkeiten auseinandersetzen, die sich daraus ergeben, und eine Art Erklärung dafür finden, warum die Israeliten einen so komplizierten und verdrehten Weg eingeschlagen haben. Aber wenn wir die Überlieferung von Josephus akzeptieren, dass Kadesch in Transjordanien in der Nähe von Petra liegt, dann macht die Exodusroute mehr Sinn und auch die biblischen Verse.