Was ist, wenn ein Ehemann nach der Heirat mit dem Körper seiner neuen Frau unzufrieden ist?

Allah sagt:

... Und lebe mit ihnen in Güte. Denn wenn du sie nicht magst – vielleicht magst du etwas nicht, und Allah macht darin viel Gutes . ( 4:19 )

Und eines Seiner Zeichen ist, dass Er aus euch selbst Gefährten geschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe finden könnt; und er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gestellt. Wahrlich, darin sind Zeichen für ein Volk, das nachdenkt. ( 30:21 )

Freundliches Zusammenleben ist der Schlüssel zu einer glücklichen Ehe, und eine glückliche Ehe baut auf Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen den Ehepartnern auf!

Einige Leute sagen, dass eine Ehe bereits in den Himmeln (von Allah) geplant wurde, sodass keiner von uns weiß, was gut oder schlecht wir erwarten können, außer Allah.

In Vers 4:19 sagte ibn al-'Arabi in seinem Tafsir:

قال ابن العربي عند تفسير هذه الآية الكريمة: "المعنى إن وجَد الرجلُ في زوجته كراهية، وعنها رغبة، ومنها نفرة من غير فاحشة ولا نشوز، فلْيصبرْ على أذاها وقلة إنصافها؛ فربما كان ذلك خيرًا له"
_{(My own translation take it with the necessary Pflege)}
Die Bedeutung ist, wenn ein Mann (Ehemann) seiner Frau etwas vorfand, das er nicht mochte, oder ihn dazu brachte, sie zu meiden oder kein Bedürfnis (Lust?) zu haben, ohne einen Grund wie fahisha فاحشة (manche sagen, es bezieht sich auf zina) oder nushuz نشوز (zum Beispiel Arroganz). Dann sollte er geduldig sein und sie unterstützen (alles, was er von/an ihr als schlecht empfindet) und ihm Unrecht tun, da es vielleicht besser für ihn ist

Vor der Eheschließung sollte man versuchen zu sehen, ob man den zukünftigen Ehepartner möchte oder nicht

Normalerweise darf der zukünftige Ehemann während der Verlobung seine zukünftige Frau unverschleiert sehen und sie dürfen nach ihrem Körper fragen oder etwas über ihren Körper erzählen, solange dies keine sexuelle Erregung hervorruft - all dies nur in Anwesenheit eines Mahrams der Dame - . Man sollte also in der Lage sein, Dinge zu fragen oder zu erzählen ...

Einige Beweise:

• Eine Dame kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich bin zu dir gekommen, um mich dir anzubieten.“ Er hob die Augen und sah sie an und senkte dann den Kopf. ... (Sahih al-Bukhari )
• Ich war in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ), als ein Mann kam und ihm mitteilte, dass er sich verpflichtet hatte, eine Frau der Ansar zu heiraten. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Hast du einen Blick auf sie geworfen ? Er sagte: Nein. Er sagte: Geh und wirf einen Blick auf sie, denn es gibt etwas in den Augen der Ansar. (Sahih Muslim )
• Wenn einer von Ihnen eine Frau in der Ehe fragt, ob er in der Lage ist, sich anzusehen, was ihn dazu veranlasst, sie zu heiraten, sollte er dies tun . Er (Jabir) sagte: „Ich habe ein Mädchen um die Ehe gebeten, ich pflegte sie heimlich anzusehen, bis ich sah, was mich veranlasste, sie zu heiraten. Ich habe sie deshalb geheiratet. (Sunan abi Dawod )
• ...'Wenn Allah einen Mann veranlasst, einer Frau einen Antrag zu machen, ist nichts falsch daran, wenn er sie ansieht. ' (Sunan ibn Majah )

Normalerweise könnten und sollten solche Probleme vor der Eheschließung gelöst werden, da der Ehemann zumindest die Form des Körpers seiner zukünftigen Frau sehen würde. Beachten Sie, dass ibn Hazm dem Verlobten sogar erlaubte, sich so viel Mühe wie möglich zu geben, um so viel wie möglich vom Körper seiner zukünftigen Frau zu sehen (sogar nackt). Dies geht in der Tat über die Erlaubnis der Mehrheit der Gelehrten hinaus, die ihnen erlaubt, Gesicht, Hände, Füße, Hals, Beine, Haare usw. zu sehen (je weiter diese Liste geht, desto weniger erlaubt die Mehrheit der Gelehrten).

Was tun nach der Hochzeit?

Wenn also die von Ihnen beschriebene Situation eingetreten ist, sollte geprüft werden, ob dies ein vernünftiger oder gültiger Grund für eine Scheidung sein könnte. Wenn Sie die Fatwa Islamqa #96704 lesen, werden Sie feststellen, dass eine Scheidung die letzte Lösung sein kann, wenn beide nicht in Güte zusammenleben können. Der Mufti hat hier viele Argumente angeführt, die empfehlen, eine Ehe mit einer Frau zu führen, die nicht schön, aber religiös ist, wie zum Beispiel:

• Imam al-Tabari (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte:
  „und ehrenhaft mit ihnen leben. Wenn du sie nicht magst, magst du sie
  vielleicht nicht, aber wenn du sie behältst, wird Allah dir viel Gutes gewähren, weil du sie behältst, obwohl du sie nicht magst, wie zum Beispiel ein Kind, mit dem du durch sie gesegnet bist, oder deine Freundlichkeit gegenüber sie, obwohl Sie sie nicht mögen.
  Tafseer al-Tabari (8/122) über Vers (4:19)

• Ein gläubiger Mann sollte eine gläubige Frau nicht hassen; wenn er eine ihrer Eigenschaften nicht mag, wird er sich über eine andere freuen. ( Sahih Muslim )

• „Eine Frau ist wegen vier Dingen verheiratet, nämlich wegen ihres Reichtums, ihres Familienstandes, ihrer Schönheit und ihrer Religion. Sie sollten also die religiöse Frau heiraten (sonst) werden Sie ein Verlierer sein.“ (Sahih al-Bukhari und andere Hadith-Sammlungen)

Er behandelte auch Lösungen, bei denen die Frau auf einige ihrer Rechte verzichten könnte, um verheiratet zu bleiben, wie etwa ihrem Mann zu erlauben, eine zweite Frau zu heiraten und auf Rechte zu verzichten, um ihn glücklich zu machen! Als Hauptreferenz zitierte er den Hadith, der in beiden Sahih-Büchern zu finden ist:

zum Vers: 'Wenn eine Frau Grausamkeit oder Verlassenheit seitens ihres Mannes befürchtet ...') (4.128) Es handelt sich um die Frau, deren Mann sie nicht länger bei sich behalten will, sondern sich von ihr scheiden und einen anderen heiraten will Dame, also sagt sie zu ihm: 'Behalte mich und scheide dich nicht von mir und heirate dann eine andere Frau, und du darfst weder Geld für mich ausgeben noch mit mir schlafen.' Dies wird durch die Aussage Allahs angedeutet: „Es gibt ihnen keine Schuld, wenn sie eine gütliche Einigung zwischen ihnen beiden arrangieren, und (eine solche) Einigung ist besser.“ (4.128) (Sahih al-Bukhari )

was der Grund für die Offenbarung für Vers ( 4:128 ) zu sein scheint !

Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann Verachtung oder Ausflüchte befürchtet, so trifft sie keine Sünde, wenn sie zwischen ihnen Vereinbarungen treffen – und Vereinbarung ist am besten . Und in [menschlichen] Seelen ist Geiz vorhanden. Aber wenn du Gutes tust und Allah fürchtest, dann ist Allah wahrlich immer mit dem vertraut, was du tust.

Scheidung und ihre Akzeptanz

Allah sagt:

Aber wenn sie sich [durch Scheidung] trennen, wird Allah jeden [von ihnen] aus Seinem Überfluss bereichern. Und immer ist Allah allumfassend und weise. ( 4:130 )

Eine frühere Scheidung im Islam sollte kein Grund für eine Frau sein, für die Ehe "unerwünscht" zu werden, beachten Sie auch, dass es in dieser Situation eine Scheidung sein könnte, bevor Nikah konsumiert wurde, was zeigt, dass es eine Meinungsverschiedenheit zwischen Ehepartnern war. Jedes Problem, mit dem eine geschiedene Frau in einer ähnlichen Situation konfrontiert werden würde, kommt also nicht aus dem Islam und ist in erster Linie ein kulturelles Problem.

Ein Mann hat das Recht, sich von einer Frau scheiden zu lassen, und ist nicht verpflichtet, den Grund dafür anzugeben. Ob er ihren Körper nicht mag oder ob er ihre Seele nicht mag, macht keinen Unterschied. Du kennst nie die Seele einer anderen Person, bevor ihr nicht einige Zeit zusammengelebt habt, noch kennst du ihren Körper. Ihre Frage scheint sich nur auf einen winzigen Aspekt des Ehelebens zu konzentrieren. Die Ehe ist so viel mehr als der körperliche Kontakt und es gibt keine Möglichkeit, eine erfolgreiche Ehe im Voraus zu garantieren. Sowohl Mann als auch Frau sollten ihre Ehe als ein sehr ernstes Unterfangen betrachten. Wenn ja, sollte das, was Sie in Ihrer Frage ansprechen, kein Problem sein. Wenn es trotzdem passiert, können Sie leider nicht viel tun. Dieses Problem sollte daher eher verhindert als gelöst werden.