Im 13. Kapitel von KulArnava Tantram diskutiert Lord Shiva ausführlich über Guru und seine Zeichen. In diesem Zusammenhang sagt er den folgenden Vers:
Shaive Gurutrayam Proktam Vaishnave Gurupanchakam |
VedashAshtreshu Sataso Gururekah KulAgame ||...........
Nach der Shaiva-Tradition gibt es drei Gurus , nach Vaishnava fünf Gurus, nach der Vaidika-Tradition gibt es zahlreiche Gurus, aber nach Kula Agama ist Guru nur einer.
Nun, es ist für mich offensichtlich, dass Lord Shiva hier nicht über die Anzahl der Gurus spricht, die eine Shaiva haben kann. Denn im selben Kapitel selbst erwähnt er, dass man viele Gurus haben kann, solange man keinen guten bekommt.
Spricht er also über drei Arten von Shaiva-Gurus, die die Shaiva-Schriften den Schülern in verschiedenen Stadien der Sadhana vorschreiben? Wenn ja, welche sind diese drei Gurus?
Obwohl es sich nicht um eine direkte biblische Referenz handelt, schreibt er im Kulavarna-Tantra von Chakumba Prakashan, übersetzt von Dr. Pramhansa Mishra, Hindi-Version: (Ich übersetze)
„Es gibt eine vorläufige Vorstellung von drei Klassen von Gurus, nämlich 1. Shaiva-Shastra Paramestha (jemand, der das Shaiva-shastra vollständig gemeistert hat), 2. Param Guru (Groß oder der Beste) 3. Diksha Guru (einer, der geben kann Diksha). Vishnav-Anhänger einigen sich auf fünf Klassen von Gurus, während die Veden hundert Klassen von Gurus haben! Aber in Kulamarga gibt es nur eine Klasse von Guru – ‚Wissensfähig‘.“
Sarvabhouma
Rick Ross
Der kleine Naruto
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