Was sind die drei Shivalingas (Itara, Bana und Swayambhu), die in einigen Agama-Texten erwähnt werden?

In Agamas finden wir die Erwähnung von drei Jyotirlingas oder Shiva-Lingas, die unter den Namen Itaralinga, BAnalinga und Swayambhu-Linga bekannt sind.

Zum Beispiel sagt Lord Shiva im KulArnava-Tantram:

BAnetaraswayambha khylingatritayasamstitham| Tattvato Yo VijAnAthi Sa Guruh Kathithah Priye||

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[Lord Shiva sagt zu Devi] Jemand, der das Wissen über die Orte von BAnalinga, Itaralinga und Swayambhulinga hat, wird Guru genannt.

Ein weiterer Hinweis aus derselben Schriftstelle:

Lingatraya visheshagyah ShadAdhArvibhedakaha...

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Der Devotee, der das Wissen der drei Lingas hat, kann die Kundalini-Shakti nach oben bewegen, indem er die Shatchakras durchbohrt.

Was sind diese drei Lingas, die von Lord Shiva erwähnt werden, und wo befinden sie sich?

Antworten (2)

Zunächst einmal ist es ziemlich offensichtlich, dass Lord Shiva hier von drei inneren Lingas spricht, die sich in unserem Körper befinden.

Aber wie unser Körper ist es bekanntlich auch der Kosmos. Diese Lingas haben also auch Orte außerhalb unseres Körpers.

Zum Beispiel sagt Lord Shiva in Shiva Samhita :

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

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Alle Wesen, die in den drei Welten existieren, sind auch im Körper zu finden; Um den Meru (oder die Wirbelsäule) herum sind sie mit ihren jeweiligen Funktionen beschäftigt. (4)

Aber gewöhnliche Menschen wissen es nicht. Wer dies alles weiß, ist ein Yogi; daran besteht kein Zweifel. (5)

Diese drei Lingas haben also sowohl interne als auch externe Orte.

Die drei Lingas werden auch in NityAshodasikArnavas Kapitel 5, Vers 20 wie folgt erwähnt:

Yatra VA Kutrachiddese Lingam Vai PaschimAmukham| Swayambhu BAnalingam VA ItarA dvAhapi Subrate......

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An allen Orten, an denen Swayambhu, Bana oder Itara Linga gefunden werden, die nach Westen ausgerichtet sind .... [Hier spricht Lord Shiva davon, an bestimmten Orten etwas Japa zu machen]

Diejenigen, die es nicht wissen, NityAshodasikArnava ist eine weitere wichtige ShAkta Agama, die als Teil des VAmakeswara Tantram gilt.

Meine Antwort hier basiert auf den Kommentaren der drei Sri Vidya Acharyas, nämlich Sivananda, VidyAnanda & BhAskararaya zu NityAshodasikArnavas 5-20.

Interner Swayambhu-Linga:

Im MulAdhara-Chakra befindet sich ein vierblättriger Lotus. In diesem Lotus ruht ein Dreieck namens "Traipura". Innerhalb dieses Dreiecks existiert das innere Swayambhu-Linga, das das Leuchten von Millionen von Sonnen hat. Die Chit-Rupini Kundalini Shakti umarmt diesen Linga genauso wie eine Schlange einen Baum umarmt.

Äußerer Swayambhu-Linga:

Die äußeren Swayambhu-Lingas sind meist kleine Hügel, Hügelkuppen und kleine Steine, die aus dem Boden hervorbrechen.

Internes BAnalinga:

Innerhalb des AnAhata-Chakras befindet sich ein Dreieck, in dem das innere BAnalinga platziert ist. Es glänzt wie Gold, als wäre es mit goldenen Knospen beschmiert.

Externe BAnalinga:

Die Shivalingas, die aus dem Narmada-Flussbett gewonnen und auf natürliche Weise gebildet werden, sind als externe Banalingas bekannt.

Interne Itara Linga:

Im AjnA-Chakra befindet sich ein zweiblättriger Lotus, in dessen Inneren sich die Shakti Trikona oder Yoni befindet. Darin existiert der Itara Shiva Linga, der mit elektrisierender Brillanz erstrahlt.

Äußere Itara Linga:

Laut VidyAnanda sind externe Itara-Lingas Parvatalingas oder Lingas, die die Form von Hügeln haben. Ein Beispiel wird der heilige und bekannte Arunachala-Hügel sein .

Ebenso gibt es die Shakti Pithas (Shakti Pitha bedeutet die Basen, auf denen Mahadevi oder Parashakti ruht, sitzt oder steht) sowohl in unserem Körper als auch in der Außenwelt.

Das Devi Bhagavata Purana erwähnt etwa 108 solcher Pithas. Einige Agamas erwähnen etwa 51 von ihnen. Aber alte Tantra-Texte erwähnen hauptsächlich die 4 Pithas, wie unten erwähnt:

Laut YogasAra liegt in mulAdhara das KAmrupa Pitha , in AnAhata liegt das Purnagiri Pitha , in Visuddha Chakra liegt das JAlandhara Pitha , in AjnA liegt das UdyAkhya oder UddiyAna Pitha . Und im SahsrAra liegt das innere KailAsa Kshetra.

Diese Lingas bedeuten nicht wirklich die physischen Swayambhu- und bAna-Lingas. In Bezug auf Kundalini hat dies in der tantrischen Tradition eine esoterische Bedeutung.

Der Ort von Swayambhu Linga ist im Muladhara- Chakra des Astralkörpers.

Es wird angenommen, dass sich bAna Linga in der Region des AnAhata-Chakras befindet .

Itara Linga befindet sich im Ajna - Chakra der Kundalini-Passage in der Sushumna.

Man kann sie auch mit Brahma, Vishnu und Rudra Granthis verbinden.

Verweise:

Die Urkraft im Menschen: Die Kundalini Shakti – Von Swami Narayanananda

Geheime Kraft der tantrischen Atmung – Von Swami Sivapriyananda

Es sollte eine Frage und Antwort sein. Trotzdem danke für deine Antwort.
dann solltest du beide zusammen posten na...
Ja es ist in Ordnung. Auch für Q/A sind andere Antworten willkommen.