Was sind die „Männerschnüre“ in Hosea 11:4?

Hosea 11:4 NASB:

Ich führte sie mit Seilen eines Mannes, mit Fesseln der Liebe, Und ich wurde zu ihnen wie einer, der das Joch von ihrem Rachen hebt; Und ich bückte mich und fütterte sie.

mit Schnüren
בְּחַבְלֵ֨י (bə·ḥaḇ·lê)
Präposition-b | Substantiv - männlicher Plural, Konstrukt
Strong's Hebrew 2256: Ein Seil, eine Messlinie, ein Bezirk, ein Erbe, eine Schlinge, eine Gesellschaft, ein Ringen, eine Ruine

der Freundlichkeit,
אָדָ֤ם (' ā·ḏām )
Substantiv - männlicher Singular
Strong's Hebräisch 120: Ruddy, ein menschliches Wesen

Beachten Sie die Parallelität:

I led them with cords of a man, 
           with bonds of love

Dies ist das liebevolle Bild eines Vaters, der seinen Sohn an Stricken führt, im Gegensatz zu einem Dompteur, der ein widerspenstiges Tier anseilt.

Kanzel Kommentar

Ich zog sie mit Schnüren eines Mannes, mit Bändern der Liebe. Dieser Vers enthält eine weitere Darstellung der väterlichen Führung Israels durch Jehova. Die Seile eines Mannes sind so, wie Eltern sie benutzen, um schwache oder kleine Kinder zu führen . Überlieferungsbanden qualifizieren den vorangehenden Ausdruck „Menschenschnüre“ näher und sind das Gegenteil von denen, die Menschen verwenden, um wilde und unkontrollierbare Tiere zu zähmen oder zu brechen. Die Erklärung von Raschi ist ähnlich: "Ich habe sie immer mit zarten Schnüren geführt, wie diese, mit denen ein Mann sein Kind führt, als ob er mit liebevoller Führung sagte." Aben Ezra und Kimchi führen in ihren Erklärungen dieselbe Idee vollständiger aus. Der erstere sagt: "Die Bänder der Liebe sind nicht wie die Bänder, die um den Hals einer pflügenden Färse befestigt sind;" letzteres: „Weil er Ephraim mit einer Kuh verglich und die Menschen eine Kuh mit Stricken führten, sagt er: ‚Ich habe Israel mit den Stricken eines Mannes geführt und nicht mit den Stricken einer Kuh , die man mit Widerstand schleppt, sondern wie ein Mann seinen Mitmenschen zieht, ohne ihn zu zwingen, mit Widerstand zu gehen: auch so habe ich sie nach einer sanften Methode geführt;' und deshalb nennt er sie (die Schnüre eines Mannes) später Bande der Liebe.“

Es war ein vertrauter Kontrast zwischen zwei gegensätzlichen Bildern: Schnüre eines Menschen/Adams und Seile eines Tieres. Man wird von der Liebe manipuliert; der andere mit Gewalt.

Das vom OP zitierte NASB ist eine ziemlich genaue Übersetzung des Hebräischen. Ich stelle jedoch fest, dass mehrere Versionen diesen ersten Satz von Hos 11:4 wie folgt interpretieren:

• NIV: Ich führte sie mit Seilen menschlicher Güte
• ESV: Ich habe sie mit Stricken der Freundlichkeit geführt
• NLT: Ich habe Israel mit meinen Seilen der Freundlichkeit geführt
• BSB: Ich habe sie mit Stricken der Freundlichkeit geführt
• NKJV: Ich habe sie mit sanften Schnüren gezeichnet
• CEV: Ich habe sie mit menschlichen Schnüren geführt

Solche interpretativen Übersetzungen sind aus mehreren Gründen vertretbar:

1. Der Kontext des Kapitels ist, dass JHWH trotz ihrer rebellischen Natur freundlich zu Israel ist; siehe V1-3. Das Bild zeigt den HERRN, der versucht, Israel zu sich selbst zurückzubringen
2. Der erste Ausdruck „Schnüre eines Mannes“ oder „menschliche Schnüre“ ist eine poetische Parallele zum nächsten Satz „Seil der Liebe“ und ist offensichtlich ein Fall synthetischer hebräischer Parallelität.
3. Die ersten beiden Sätze sind auch parallel zu den nächsten beiden Sätzen „Ich hob das Joch von ihren Hälsen“ und „Biegte sich nieder, um sie zu füttern“; - ein weiteres Bild einer liebevollen Gotteshand, die ein Tier füttert - eine grundlegende Metapher für Freundlichkeit und Geduld.
4. Das hier verwendete Verb מָשַׁךְ (mashak), das „mitziehen“ bedeutet, wird auch in Jer 31:3 in einem ähnlichen Satz verwendet: „Ich habe dich mit liebender Güte gezogen“.

Die Kraft des Ausdrucks scheint ein Kontrast zwischen den Schnüren der liebevollen Güte zu sein, die auf Menschen angewendet werden, im Gegensatz zu der weniger fürsorglichen und kraftvollen Kontrolle, die über ein Tier wie einen Ochsen ausgeübt wird.