Was sind Gegenargumente für diejenigen, die die Gesetze säkularer Länder nicht anerkennen?

Ich komme aus einem säkularen Land; Unsere Verfassung enthält kein Element der Scharia.
Manchmal sehe ich, dass unsere Brüder die Gesetze unseres Landes nicht respektieren und nicht befolgen.

Normalerweise gehören diese Brüder Gruppen an, die nicht gerne "Wahabi" genannt werden.
Ich stimme ihnen nicht zu, als sie sagten „Wir wollen keine Mehrwertsteuer zahlen“ oder „Wir wollen nicht an Wahlen teilnehmen“ oder „Wir wollen keine Fahrprüfung bestehen“ und behaupteten, dass sie das nicht zulassen einer Regierung oder den Gesetzen der Ungläubigen.

Also suche ich nach der Erklärung des Korans oder Hadith oder einem Ereignis in der Geschichte aus der Zeit unseres Gesandten (Friede sei mit ihm), die helfen würden zu beweisen, dass sie falsch liegen.

Antworten (4)

Dies ist etwas, dem sich leider viele Menschen hingeben. Sie versuchen, gegen das Gesetz zu verstoßen und gesetzlos zu werden, und beanspruchen ihre Religion als Entschuldigung dafür.

Der Islam ist diesbezüglich sehr klar; alles von Steuerhinterziehung bis Selbstjustiz. Im Koran sagt Allah:

O ihr, die ihr geglaubt habt, erfüllt [alle] Verträge. [...] [Sure Ma'ida, Vers 1] 1 .

Die Bedeutung dieses Verses (tafseer) ist in den eckigen Klammern enthalten; Aus der Sprache verstehen wir, dass es bedeutet, Ihre Verträge und Vereinbarungen und Zusagen und Versprechungen zu erfüllen.

Alle von ihnen. Das heißt, wenn Sie in einem Land leben, müssen Sie dessen Gesetze befolgen. Es gibt einen berühmten Athar von Umar ibn Al-Khattab (von dem einige sagen, dass er ein Hadith ist), der sagt:

Befolgen Sie das Gesetz des Landes.

Wenn Ihr Land also Steuern vorschreibt, müssen Sie Steuern zahlen. Wenn Ihr Land das Fahren mit einem Führerschein vorschreibt, müssen Sie den Führerschein erwerben.

Es gibt jedoch eine Einschränkung; Was ist mit Fällen, in denen das Gesetz etwas Haram befürwortet, wie das Hijab-Verbot in so vielen Ländern, oder moderne Versicherungsformen? Rasulullah beantwortete dies mit einem Hadith:

Es gibt keinen Gehorsam gegenüber der Schöpfung im Ungehorsam gegenüber dem Schöpfer. ( Ahmed und Haakim )

In diesem Fall müssen Sie sich an einen lokalen Gelehrten wenden, der die Scharia und die Bräuche Ihres Landes versteht, um herauszufinden, was zu tun ist.

Zum Beispiel ist es dort, wo ich wohne, haram, ohne Autoversicherung zu fahren. Auch die Kfz-Versicherung ist haram (Geld-für-Geld-Transaktion mit extremer Ungewissheit). Gelehrte haben in diesem Fall gesagt, dass wir nur die minimale Versicherung (Drittpartei) und keine „volle Deckung“ abschließen sollten.

Und Allah weiß es am besten.

Gute Antwort. Was den Versicherungsaspekt anbelangt, mögen manche Leute Takaful-Systeme als weniger aufdringlich für ihren Glauben empfinden
Danke @MarcGravell. Je reifer die Muslime in unseren Prozessen und unserer Gemeinschaft werden, desto mehr Probleme werden angesprochen – genau wie Halal-Fleisch und Gotteshäuser heutzutage ziemlich gut angegangen werden.
allerdings zweischneidig. Ich persönlich esse lieber kein Halal. Viele Menschen (und Tierschutzorganisationen) haben einige philosophische Meinungsverschiedenheiten mit dieser Schlachtmethode.
Du hast mich bei "Tierschutzorganisationen" verloren....
Könnten Sie einige Referenzen darüber hinzufügen, dass Versicherungen haram sind?
@Kilise das ist ein langes Thema. Es läuft im Grunde darauf hinaus, dass es sich um eine Geld-für-Geld-Transaktion handelt. Du zahlst ihnen Geld und sie zahlen dir Geld zurück. Aber die Beträge unterscheiden sich und die Zeiten unterscheiden sich (das sind zwei der Bedingungen, die erfüllt sein müssen, damit es sich um eine gültige Finanztransaktion handelt).

Schiitische Sicht

Imam Khomeini , der Anführer der Islamischen Revolution im Iran (der auch ein Jafari Fiqh Mujtahid war), sagte in einer Fatwa: Das Befolgen der Regierungsgesetze eines Landes ist Wajib (obligatorisch). Nicht nur islamische Regierungen, sondern alle Regierungen.

Während er vom Schah des Iran nach Frankreich verbannt wurde, aß er lange Zeit kein Fleisch, weil das Fleisch dort nicht Halal war. Eines Tages kauften einige seiner Freunde, die aus dem Iran kamen, um ihn zu besuchen, ein Schaf und schlachteten es im Haus von Imam Khomeini nach islamischer Methode, und als Imam das Fleisch sah, fragte er: „Woher kommt dieses Fleisch?“ Sie antworteten: "Wir haben ein Schaf gekauft und es zu Hause geschlachtet." Imam Khomeini antwortete: „Nach den Gesetzen Frankreichs ist es verboten, Tiere zu Hause zu schlachten, und deshalb esse ich nicht von diesem Fleisch.“

Dies ist nur ein Beispiel seiner Praktiken und es gibt viele weitere, die diese Ansicht unterstützen.

Verweise:

Einige Praktiken von Imam Khomeini (persisch)

Imam Chomeini-Website

In jedem Land, in dem die Scharia nicht ganzheitlich angewendet wird, kann dies als säkular angesehen werden. Wenn Sie ein Bürger sind, können Sie sich nicht an Gesetze halten, die dem Islam widersprechen, dh in Frankreich und anderen Ländern gibt es Hijab-Verbote, dies widerspricht definitiv dem Islam, sodass Sie sich nicht daran halten können dieses Gesetz und muss es ablehnen! In ähnlicher Weise widersprechen andere Gesetze in säkularen Ländern, die nicht so offensichtlich sind, dem Islam, wie z. B. die Teilnahme an einem säkularen demokratischen Wahlprozess, da Sie gegen die Ayat gehen: Allah (swt) sagt:

„Diejenigen, die nicht nach dem herrschen, was Allah offenbart hat, sind Ungläubige.“ [5-44]

Eine gute Lektüre ist ein Buch namens Fiqh der Minderheiten (ein neues Fiqh zur Untergrabung des Islam) von Asif Khan. Den gesamten Inhalt des Heftes finden Sie hier

Der Schlüssel ist nicht, welche Meinung einen am meisten anspricht oder am rationalsten klingt, sondern welche den stärksten Dalel (Beweis/Text) hat, und vergiss nicht die Reihenfolge, es ist zuerst der Koran, dann die Sunnah und so weiter, einige Leute haben die Tendenz zu gehen zu masalih mursilah zuerst klare ayats ignorierend, ist dies normalerweise für den persönlichen Gewinn.

Damit ist die Frage, die ausdrücklich nach Gegenargumenten fragt, nicht beantwortet.
Meiner Ansicht nach ist die Frage falsch, es ist, als würde man sagen, was die Gegenargumente dafür sind, keine Salah zu machen! Der Weg, wie ich sagte, dagegen zu argumentieren, besteht darin, klare Texte zu betrachten, die es in vielen Fällen gibt und die es nicht gibt, und in diesem Fall gibt es sowieso keine Gegenargumente, die nicht vom Islam stammen.
Es wirft die unvermeidliche Frage auf: Wenn ein Nicht-Muslim in einem muslimischen Land lebt, kann der Nicht-Muslim dann Gesetze missachten, die nicht seinen persönlichen Überzeugungen entsprechen? Wie sieht es anders aus, wenn es umgekehrt ist?
Es ist in Ordnung, wenn Sie mit der Frage @abushahin nicht einverstanden sind, Sie dürfen sie anfechten. Sei dir nur bewusst, dass du nicht einmal versuchst, darauf zu antworten.
@MarcGravell Ich denke, Ihr ganzer Kommentar sollte eine andere Frage sein. Es wäre gut zu sehen, wie es auf der Grundlage des Islam beantwortet wird, nur ein Wort zur Klarstellung, ein islamisches Land ist nicht unbedingt ein islamischer Staat, ein islamischer Staat ist ein Kalifat, in dem die gesamte Politik auf den Quellen des Korans basiert, nicht wie alles, was Sie sehen heute gibt es keinen islamischen staat.

Wenn Sie in einem säkularen Land leben, haben Sie im Gegenzug für die Einreise einen Vertrag zur Einhaltung der Gesetze des Landes unterzeichnet. Und wie andere Antworten gesagt haben, muss ein Muslim sich an Verträge halten, die er oder sie unterzeichnet hat, solange sie kein explizites Haram enthalten (um ein absurdes Beispiel zu verwenden, wie ein Gebets- oder Fastenverbot oder so).

Anständige Antwort. Beachten Sie nur, dass von den Antworten erwartet wird, dass sie eine Art Beweis / Quellen haben, um sie zu untermauern.