Welche Bedeutung hat das Schtreimel?

Was ist die esoterische oder haschkafische Bedeutung des Shtreimel? Einige Dinge, die ich gesehen habe, aber ohne Details oder Quellen, sind, dass es wie eine Krone ist, dass die Anzahl der beteiligten Felle eine numerische Bedeutung hat und so weiter.

Quellen sind willkommen, und ich suche ausdrücklich nicht nach Antworten, die auf eine praktische Grundlage beschränkt sind, wie z. B. "Polnische Edelmannstracht" oder "Erlass, dass Juden einen Schwanz auf dem Kopf tragen sollen". Diese Frage setzt voraus, dass ihr tatsächlich eine tiefere Bedeutung zukommt.

Diese Frage ist eine allgemeinere Version dieser Frage , die meiner Meinung nach zu spezifisch sein könnte, um viele gute Antworten zu erhalten.
Warum nicht einfach den anderen bearbeiten?
Meinen Sie mit "tiefere Bedeutung dahinter", dass Sie davon ausgehen, dass es sich nicht um ein polnisches Adelsgewand handelt, oder meinen Sie, dass es, selbst wenn es ein polnisches Adelsgewand war, übernommen wurde, weil eine Bedeutung darin gesehen oder ihm zugewiesen wurde? , oder dass eine gewisse Bedeutung festgestellt wurde, weil es so weit verbreitet und so lange angenommen wurde? Oder sind Sie sich nicht sicher, was Sie suchen?
@SethJ Es klingt nach einem oder allen der oben genannten. Ich sehe auch kein Problem darin, eine neue Frage zu stellen, obwohl vielleicht die alte als Dupe von dieser geschlossen werden sollte. Ich bin mir da aber nicht sicher.
@SethJ Ich denke, die andere Frage ist immer noch eine gute und separate Frage - nur weniger wahrscheinlich, dass sie eine Antwort erhält. Ich weiß nicht, wie das insgesamt bewertet wird - was Ihre zweite Frage betrifft, ich meine nur, dass ich annehme, dass eine jüdische Praxis wie Shtreimel eine tiefere Bedeutung hat und dass, ob wahr oder nicht, die praktischen Aspekte ihres Ursprungs nicht das sind, was ich bin frage nach.
@DoubleAA Ich glaube nicht, dass die andere Frage ein Betrüger ist - nur schwerer zu beantworten. Es könnte geschlossen sein, aber an diesem Punkt suche ich hauptsächlich nach einer Bestätigung, dass es tatsächlich einen ausgeprägten Stil gibt, den Shtreimel hoch auf dem Kopf zu tragen, anstatt weiter unten, oder ob ich nur verwirrt bin, was ich bin Sehen.
@yoel Ich werde es nicht schließen, aber ich dachte, es hätte diskutiert werden sollen (und es hat und vielleicht werden andere Meinungen hinzufügen). Bezüglich Ihrer letzten Bearbeitungen: Vielleicht wäre Drush angemessen?
@DoubleAA das ist gut, ich werde es hinzufügen.

Antworten (2)

Shabbos ist Roshei Teivos S'htreimal B'Mkom T'filin (Imrei Pinchas)

Danke - ist das alles, was der Imrei Pinchas darüber sagt, oder geht er detailliert auf die Verbindung zwischen Shtreimel und Tefilin ein?
Könnte bitte jemand den Pirush für die nicht-jiddischen Sprecher zusammenfassen?
Es ist ein bisschen zu lang, um es zusammenzufassen.
@Jake, da sind viele Informationen drin - ich werde versuchen, einige davon zu destillieren und sie dieser Antwort hinzuzufügen, wenn ich heute Abend von der Arbeit nach Hause komme. Alternativ können C. Ben Yosef oder alle anderen dies ebenfalls tun.

Aus Wikipedia:

Symbolismus

Laut Rabbi Aaron Wertheim erklärte Rabbi Pinchas von Koretz (1726–1791): „Das Akronym für Shabbat lautet: Shtreimel Bimkom Tefillin – das Shtreimel tritt an die Stelle von Tefillin.“[4] Da das Tragen besonderer Kleidung am Schabbat eine Form ist der Heiligung, unter den Chassidim in Galizien und Ungarn wird der Schtreimel mit der Heiligkeit des Schabbats in Verbindung gebracht, einer Krone, wie sie von Königen getragen wird, die den Schabbat erhöht und selig macht.

Es gibt diejenigen, die sagen, dass das Tragen eines Shtreimel das Tragen einer Krone ist. Von oben gesehen ist der Schwanzring im Uhrzeigersinn spiralförmig gewickelt, was darauf hindeutet, dass die vom Shtreimel angerufenen spirituellen Kräfte in einer solchen Weise ausstrahlen, dass sie die göttliche Gegenwart anrufen, um in der Schöpfung greifbarer zu werden.[5] behauptet sogar, dass die Anzahl der Pelze, die bei der Herstellung des Shtreimel verwendet werden, eine gewisse Bedeutung hat. Gebräuchliche Zahlen sind 13, 18 und 26, die jeweils den dreizehn Attributen der Barmherzigkeit, dem numerischen Wert (gematria) des Wortes für Leben (hebräisch: חי) und dem numerischen Wert des Tetragrammaton entsprechen.[3] Zeitgenössisches Shtreimlach kann eine höhere Anzahl von Schwänzen enthalten. Mindestens ein Hersteller stellt Shtreimelach mit 42 Schwänzen her, die den 42-Buchstaben-göttlichen Namen symbolisieren.

3. Arnon, Dan (1995). Ein Hut für die ganze Saison. Tel Aviv: Am Oved. ISBN 965-13-1021-9, S.88
4. Halachos V'halichos B'chasidus, p. 196
5. Arnon

Was den [wer?] betrifft, so habe ich das auch von verschiedenen Chassidim gehört. Darüber hinaus ist die Krone ein Hinweis auf Keser , die oberste Sfira , von der aller göttliche Einfluss ausgeht, die dann bis hinunter zum Diesseits-Königreich – Malchus – verbunden ist, das Schabbat repräsentiert . Mit anderen Worten, durch das Tragen einer Krone (Shtreimel) bringen wir das göttliche Licht in unsere ansonsten weltliche Schabbat -Einhaltung.

Hätten die Chassidim in einem Land gelebt, in dem alle Strohhüte trugen, hätten sie dann gesagt: „Hey, lasst uns große, runde Pelzhüte tragen“?
@ user6591 Jüdische und besonders chassidische "Gründe" erscheinen mir auch oft sehr konstruiert.
Ich habe Bilder von fünfzehnhundert europäischen Kindern und Erwachsenen gesehen, die gewellte Seitenlocken hatten. Es scheint sehr natürlich, dass Menschen, die lange Peyos anbauen und die Mizwa verschönern wollen, sie kräuseln würden. Das Problem ist, dass, nachdem sich die umgebende Kultur verändert und modernisiert hat, die Menschen, die Hashem loben und der Welt zeigen wollten, dass wir normal und schön sein können, mit bizarren Artefakten zurückbleiben, die schreien, dass sie da sind, um anders zu sein. Wir haben dasselbe mit unseren Hüten gemacht.
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