Ich möchte den bereits geposteten Antworten einige Beobachtungen zum theologischen Lexikonregister der biblischen Autoren hinzufügen, die sich auf die Frage des OP beziehen könnten.

Gibt es eine lexikalische Unterstützung für [Sünde als Rebellion] (entweder durch eine Unterbedeutung dieser Wörter oder durch andere Wörter)?

Ja. Dies gilt sowohl im OT als auch im NT. Das neutestamentliche Verständnis von Sünde ist die Entwicklung eines hebräischen Konzepts, und das Vokabular folgt diesem Beispiel. Obwohl das griechische ἁμαρτία (und eine Aufschlämmung von Verwandten) im Altgriechischen als „das Ziel verfehlt“ bezeichnet wird, werden sie, wie vom OP hervorgehoben, in der LXX häufig verwendet, um den besonderen jüdischen Begriff der Sünde darzustellen. ¹ Im NT werden diese Worte niemals ohne diese moralische Konnotation (NIDTTE) verwendet. Dieser hebräische Hintergrund ist daher von größter Bedeutung für das Verständnis der Bedeutung der neutestamentlichen Autoren.

Im Hebräischen gibt es tatsächlich andere Wörter, die den Begriff der Sünde vermitteln. Das OP erwähnt חטא ( ḥṭʾ ) , das außerhalb des moralischen Bereichs verwendet werden kann, um „sich irren“ oder „verfehlen“ zu bedeuten. (Siehe zum Beispiel Richter 20:16 über Bogenschützen, die Steine ​​schleudern konnten und nicht „fehlen“ ( ḥṭʾ ).) Der Begriff wird auch verwendet, um zwischenmenschliche ethische Fehler auszudrücken (z . B. 2. Könige 18:14 ). Die häufigste Verwendung im biblischen Hebräisch findet sich jedoch im theologischen Bereich, wo es das Scheitern der eigenen Verpflichtungen gegenüber Gott bezeichnet, insbesondere im rechtlichen und kultischen Bereich. Dies ist das am häufigsten verwendete Wort für Sünde, das etwa 595 Mal verwendet wird. Es enthält keine a priori Vorstellung von Rebellion.

Es gibt jedoch viele andere Wörter, die verwandte Konzepte des menschlichen Bösen ausdrücken, die manchmal mit „Sünde“ übersetzt werden. ² Am relevantesten ist hier der Begriff פשע ( pšʿ ) (~145 Mal). Im Gegensatz zu ḥṭʾ , das sich auf einen bloßen Fehler beziehen kann (hauptsächlich kultische Unachtsamkeiten), bedeutet pšʿ im Wesentlichen „Rebell“, manchmal auch übersetzt „Revolte“ oder „Übertretung“. ³ In zwischenmenschlichen Beziehungen bedeutet es „vorsätzliche Übertretungen eines Untergebenen gegen einen Vorgesetzten“ (Luc; siehe zB Gen 31:36, Spr 28:24 ). In der Beziehung des Menschen zu Gott bleibt dieser Sinn erhalten:

In der biblischen Theologie bezieht sich der Begriff auf eine offene und unverschämte Missachtung Gottes durch Menschen.

Dies ist also das Wort, das den Aspekt der Sünde bezeichnet, der dem Begriff der Rebellion am nächsten kommt . Es überrascht nicht, dass es ein Favorit der (späteren) Propheten ist, wo die Rolle von Israels pšʿ in ihrer zerbrochenen Beziehung zu Jahwe unerbittlich geprobt wird.

Diese Propheten ... machen wiederholt Gebrauch von pšʿ, weil ihre Dienste Israels vergangenem oder gegenwärtigem Bundesverrat große Aufmerksamkeit widmen. Sie klagen Israel an, weil es ihre Bundesbeziehung mit Jahwe gestört hat. Jesaja beginnt seine Prophezeiung, indem er Jahwes Beziehung zu Israel als eine Vater-Sohn-Beziehung darstellt. Israel, obwohl ein Empfänger von Yahwehs reichlicher, zärtlicher Fürsorge, hat sich gegen seinen Vater (Oberhaupt) aufgelehnt (Jes 1:2) und sieht sich einem strengen Gericht gegenüber (1:28) (Carpenter).

Einige (von vielen verfügbaren) Beispielen , die dieses Thema gut veranschaulichen:

Hos 7:13:

Wehe ihnen, denn sie sind von mir abgeirrt ( oder geflohen)!
       Vernichtung ihnen, denn sie haben sich ( pšʿ ) gegen mich aufgelehnt!

Hos 8:1:

weil sie meinen Bund übertreten ( lit. passiert) und gegen mein Gesetz
       rebelliert ( pšʿ ) haben.

Jes 1:2:

Kinder habe ich aufgezogen und erzogen,
       aber sie haben sich ( pšʿ ) gegen mich aufgelehnt.

Rebellion ist daher zentral für pšʿ .

Das OP fragt weiter:

Gibt es Passagen, die Sünde und Rebellion definieren oder gleichsetzen?

Andere Antworten haben viele relevante konzeptionelle Parallelen ergeben, wobei die Verbindung mit Genesis 3 (die keinen dieser Begriffe verwendet! ⁴ ) die stärkste meiner Meinung nach ist. Dies fasst Bloesch zusammen:

Es sollte anerkannt werden, dass Sünde sowohl Entbehrung als auch positive Rebellion mit sich bringt, aber letztere geht ersterer voraus. „Der Ursprung des Stolzes“, sagt der Prophet, „ist, den Herrn zu verlassen, das Herz des Menschen, das sich gegen seinen Schöpfer auflehnt“ ( Ecclesiasticus 10:12 NEB ).

Um diese Idee mit ein wenig lexikalischer Präzision zu erweitern, werde ich nur darauf hinweisen, dass die biblischen Autoren, obwohl sie sicherlich verschiedene Aspekte der Sünde betonen, enge Verbindungen zwischen ḥṭʾ , pšʿ und anderen Begriffen in diesem semantischen Bereich (am prominentesten ʿwn ). Jesaja sagt dies direkt in Bezug auf ihr gemeinsames Ende ( 1:28 ):

Aber Rebellen ( pšʿ ) und Sünder ( ḥṭʾ ) werden zusammen gebrochen,
       und diejenigen, die den HERRN verlassen, werden vernichtet.

Die Psalmen enthalten wiederholte Proben synonymer Parallelität unter Verwendung dieser beiden Begriffe. Dies wird oft in Bezug auf die Gnade Jahwes formuliert, die wie seine Strafe „mit“ für jede Art von Bösem gilt, das unter den Menschen praktiziert wird:

Ich habe meine Sünde ( ḥṭʾ ) dir gegenüber anerkannt,
       und ich habe meine Ungerechtigkeit ( ʿwn ) nicht zugedeckt;
Ich sagte: „Ich werde meine Übertretungen ( pšʿ ) dem HERRN bekennen“,
      und du hast die Ungerechtigkeit ( ʿwn ) meiner Sünde ( ḥṭʾ ) vergeben. ( Psalm 32:5 )

Anmerkungen

_{Alles Englisch ist ESV, sofern nicht anders angegeben.}

_{1. Es gibt natürlich noch viele andere Begriffe. Siehe Trench, "Synonyme des Neuen Testaments", S. 239ff , für eine ausführliche Diskussion. Wie von Silva (NIDTTE) und zweifellos vielen anderen mit modernen sprachlichen Sensibilitäten darauf hingewiesen, sind die dort gezogenen etymologischen Unterscheidungen nicht unbedingt aussagekräftig im Hinblick auf die Nutzung des NT. Silva, in Bezug auf die Dominanz von ἁμαρτία + Cognates:}

_{Wenn man die Sprache der semantischen Hierarchie verwendet, kann ἁμαρτία mit einigen Einschränkungen als das Übergeordnete der anderen Substantive angesehen werden, die seine Hyponyme sind ... Aber wichtiger ist, dass ἁμαρτία innerhalb eines theologischen Rahmens für die NT-Autoren das wird Schlüsselbegriff, um den gefallenen menschlichen Zustand auszudrücken.}

_{2. Auszug aus NIDOTTEs Index semantischer Felder: אָוֶן (Unfug, Ungerechtigkeit, Täuschung, H224); ‏חָטָא‎ (sündigen, eine Sünde begehen, reinigen, H2627...); ‏עָוָה (falsch machen, pervers, H6390...); ‏עָוַל‎ (falsch handeln, H6401...); ‏פָּשַׁע (rebellieren, verletzen, übertreten, H7321...)}

_{3. Wie ḥṭʾ hat pšʿ sowohl Substantiv- als auch Verbformen, die beide sehr verbreitet sind. Beide können auch als Partizipien verwendet werden: „Sünder“, „Rebell“, usw. Ich habe sie alle hier mit den Wurzelkonsonanten dargestellt.}

_{4. Tatsächlich wird keines der gebräuchlichen Wörter für „Sünde“ in der Saga von Gen 1-11 verwendet, die für den hebräischen Begriff der Sünde so prägend ist, mit der einzigen Ausnahme von Gen 4:7 (als ob wir eine andere Quelle benötigen würden der Dunkelheit in diesem Vers).}

Verweise

_{"ἁμαρτάνω". Neues internationales Wörterbuch der neutestamentlichen Theologie und Exegese . Ed. Moises Silva. Zondervan, 2014.}

_{Donald G. Bloesch. Grundlagen der Evangelischen Theologie . Prince Press, 1978; 1:93.}

_{Eugene Carpenter, Michael Grisanti. "פשע", Neues Internationales Wörterbuch der Theologie und Exegese des Alten Testaments . Ed. Willem A. Wangemeren. Zondervan, 1992; 3:705.}

_{Robin C. Abdeckung. „Sünde“, Anchor Yale Bible Dictionary , Ed. David Noël Freedman. JA, 1992.}

_{Alex Luc. "חטא", Neues Internationales Wörterbuch der Theologie und Exegese des Alten Testaments . Ed. Willem A. Wangemeren. Zondervan, 1992; 2:90ff.}

Sündigen wird in der Bibel als vorsätzliches Übertreten von Gottes Gesetz beschrieben und als Abkehr von ihm, dem rechtmäßigen Herrscher, um sein Feind zu werden und einem anderen Herrn zu dienen. Dies scheint genau in die Definition von "Rebellion" im Oxford English Dictionary zu passen :

Rebellion , n.1
2.a. Offene oder entschlossene Missachtung oder Widerstand gegen eine Autorität, Kontrollmacht oder Konvention; ein Beispiel dafür.

Gott ist der Herrscher

Es gibt viele, viele Verse über Gottes Herrschaft, Königtum und Herrschaft. Ich füge die folgenden Verse nicht ein, weil dieses Konzept umstritten ist, sondern nur, um den folgenden starken Kontrast herzustellen und die Idee von Gottes rechtmäßiger Herrschaft über die Welt fest in das Gedächtnis des Lesers einzupflanzen:

Denn der Herr, der Höchste, ist zu fürchten, ein großer König über die ganze Erde. ... Denn Gott ist der König der ganzen Erde; singt Lobgesänge mit einem Psalm! Gott regiert über die Nationen; Gott sitzt auf seinem heiligen Thron.
Psalm 47 :2,7-8 (ESV)

Bei mir selbst habe ich geschworen, mein Mund hat in aller Lauterkeit ein unwiderrufliches Wort gesprochen: Vor mir werden sich alle Knie beugen; bei mir werden alle Zungen schwören. Jesaja 45:23 (NIV)

Sündigen bedeutet, sich von Gott abzuwenden

Alle haben sich abgewandt, alle sind verderbt geworden; es gibt niemanden, der Gutes tut, nicht einmal einen.
Psalm 53 :3 (NIV)

Die Bösen wenden sich von Geburt an ab; Lügner gehen in die Irre, sobald sie geboren sind.
Psalm 58 :8-9 (NET)

Sündigen ist eine Übertretung des Gesetzes Gottes

Jeder, der sündigt, bricht das Gesetz; Tatsächlich ist Sünde Gesetzlosigkeit.
1 Johannes 3 :4 (NIV)

Aber wenn Sie Bevorzugung zeigen, sündigen Sie und werden vom Gesetz als Gesetzesbrecher verurteilt. Denn wer das ganze Gesetz hält und doch nur an einer Stelle stolpert, der macht sich der Übertretung schuldig.
Jakobus 2 :9-10 (NIV)

Sündigen macht uns zu Feinden Gottes

Aber Gott zeigt seine eigene Liebe zu uns, indem Christus für uns starb, als wir noch Sünder waren. Umso mehr werden wir, nachdem wir nun durch Sein Blut gerechtfertigt sind, durch Ihn vor dem Zorn Gottes gerettet werden. Denn wenn wir, während wir Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, mehr noch, nachdem wir versöhnt worden sind, werden wir durch sein Leben gerettet werden.
Römer 5 :6-10 (NASB)

Einst wart ihr wegen eures bösen Verhaltens von Gott entfremdet und in euren Gedanken Feinde.
Kolosser 1:21 (NIV)

Denn wie ich es dir schon oft gesagt habe und dir jetzt unter Tränen noch einmal sage, leben viele als Feinde des Kreuzes Christi. Ihr Schicksal ist Zerstörung, ihr Gott ist ihr Magen, und ihr Ruhm liegt in ihrer Schande. Ihr Sinn ist auf irdische Dinge gerichtet. Aber unsere Staatsbürgerschaft ist im Himmel. Und wir erwarten sehnsüchtig einen Retter von dort, den Herrn Jesus Christus.
Philipper 3 :18-20 (NIV)

Sündigen bedeutet, einem anderen Herrn als Gott zu dienen

Satan

Satan wird der „Herrscher dieser Welt“ (Joh 12,31) und sogar der „Gott dieser Welt“ genannt. (2 Kor 4,4) Jesus sagt in Johannes 8, dass alle, die sündigen, Sklaven der Sünde sind, und impliziert, dass alle Menschen entweder Gott oder den Teufel zum Vater haben.

Du gehörst deinem Vater, dem Teufel, und du willst die Wünsche deines Vaters erfüllen. Er war von Anfang an ein Mörder, der nicht an der Wahrheit festhielt, denn es gibt keine Wahrheit in ihm.
Johannes 8:44 (NIV)

Andere Götter

Und wenn es in deinen Augen böse ist, dem Herrn zu dienen, wähle heute, wem du dienen willst, ob den Göttern, denen deine Väter in der Region jenseits des Flusses dienten, oder den Göttern der Amoriter, in deren Land du wohnst. Aber ich und mein Haus, wir werden dem Herrn dienen.
Josua 24:15 (ESV)

Wieder taten die Israeliten Böses in den Augen des HERRN. Sie dienten den Baalen und den Ashtoreths und den Göttern von Aram, den Göttern von Sidon, den Göttern von Moab, den Göttern der Ammoniter und den Göttern der Philister. Und weil die Israeliten den HERRN verließen und ihm nicht mehr dienten, wurde er zornig auf sie. Er verkaufte sie in die Hände der Philister und der Ammoniter.
Richter 10 :6-7 (NIV)

Geld

Niemand kann zwei Herren dienen. Entweder du wirst den einen hassen und den anderen lieben, oder du wirst dem einen ergeben sein und den anderen verachten. Du kannst nicht sowohl Gott als auch dem Geld dienen.
Matthäus 6:24 (NIV)

Israels Sündhaftigkeit wird als Rebellion identifiziert

In Deuteronomium 9 zählt Moses eine lange Liste von Israels Sünden auf und spricht wiederholt von ihren Sünden als Rebellion gegen Gott. Zum Beispiel:

Aber ihr seid widerspenstig gegen den Befehl des HERRN, eures Gottes. Du hast ihm nicht vertraut oder ihm nicht gehorcht. Seit ich dich kenne, rebellierst du gegen den HERRN.
Deuteronomium 9 :23-24 (NIV)

In ähnlicher Weise sagt Jesaja 48 :8, dass Israel „von Geburt an ein Rebell“ war.

Fazit

Die Bibel setzt auf ihren Seiten implizit Sünde mit Rebellion gleich, weil Sünde uns von dem einen wahren König abwendet und uns zu seinem Feind macht. Die Gleichung wird in Deuteronomium und Jesaja deutlich.

In dieser Antwort konzentriere ich mich auf "Gibt es Passagen, die Sünde und Rebellion definieren oder gleichsetzen?" Insbesondere die Gleichsetzung von Sünde mit Rebellion.

Mehrere Quellen zeigen, dass Rebellion eine Art oder ein Aspekt der Sünde ist. Sünde wird in 1. Johannes 3:4 als „Übertretung des Gesetzes“ definiert. Wenn dies vorsätzlich geschieht, ist es per Definition ein Akt der Rebellion gegen Gottes Gesetz und damit gegen Gott.

Dies würde mit den Beispielen übereinstimmen, die Sie gegeben haben. Gotquestions.org hat eine ziemlich detaillierte Antwort, die darüber spricht.

Sünde wird in der Bibel als Übertretung des Gesetzes Gottes (1. Johannes 3,4) und Rebellion gegen Gott (5. Mose 9,7; Josua 1,18) beschrieben. Die Sünde hatte ihren Anfang mit Luzifer, dem wahrscheinlich schönsten und mächtigsten der Engel. Unzufrieden mit seiner Position wollte er höher sein als Gott, und das war sein Untergang, der Anfang der Sünde (Jesaja 14,12-15). Umbenannt in Satan, brachte er die Sünde in den Garten Eden über die Menschheit, wo er Adam und Eva mit der gleichen Verlockung versuchte: „Ihr sollt sein wie Gott.“ Genesis 3 beschreibt die Rebellion von Adam und Eva gegen Gott und gegen sein Gebot. Seit dieser Zeit ist die Sünde durch alle Generationen der Menschheit weitergegeben worden und wir, die Nachkommen Adams, haben die Sünde von ihm geerbt. Römer 5:12 sagt uns, dass durch Adam die Sünde in die Welt kam,

Der Artikel beschreibt weiter die Lehre von der Erbsünde, in der wir die Sünde als eine ererbte Sache sehen. Selbst das wird jedoch so erklärt, dass die Rebellion von Adam und Eva die Wurzelquelle ist.

Wie im obigen Absatz gezeigt, war ein willentlicher Ungehorsam gegenüber Gottes Gesetz (Rebellion gegen Sein Gesetz) der Ursprung der Sünde, für Satan und für uns.

Die zitierten Bibelstellen:

1 Johannes 3:4, King James Version (KJV)

4 Wer Sünde tut, übertritt auch das Gesetz; denn Sünde ist Übertretung des Gesetzes.

Deuteronomium 9:7 (KJV)

7 Denkt daran und vergesst nicht, wie ihr den Herrn, euren Gott, in der Wüste zum Zorn erregt habt: Von dem Tag an, da ihr aus dem Land Ägypten ausgezogen seid, bis zu eurer Ankunft an diesem Ort, seid ihr widerspenstig gewesen gegen den Herrn

Jesaja 14:12-15 (King James Version)

12 Wie bist du vom Himmel gefallen, o Luzifer, Sohn der Morgenröte! wie bist du zu Boden gehauen, der die Nationen geschwächt hat!

13 Denn du hast in deinem Herzen gesagt: Ich werde in den Himmel aufsteigen, ich werde meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen; ich werde auch sitzen auf dem Berg der Gemeinde an den Seiten des Nordens;

14 Ich werde über die Höhen der Wolken aufsteigen; Ich werde wie der Allerhöchste sein.

15 Und doch wirst du in die Hölle hinabgebracht werden, an die Seiten der Grube.

Es gibt tatsächlich einige biblische Verse, die von Rebellion sprechen. Zum Beispiel setzt Gott es mit anderen Sünden wie Hexerei gleich.

Samuel 15:23 (King James Version)

23 Denn Widerspenstigkeit ist wie Hexensünde, und Widerspenstigkeit ist wie Ungerechtigkeit und Götzendienst. Weil du das Wort des Herrn verworfen hast, hat er dich auch als König verworfen.

Sie können sich auch die gesamte Geschichte ansehen, die in den historischen Büchern aufgezeichnet ist. Könige und Richter berichten von mehreren Generationen, die gegen Gott rebellierten, für diese Sünde gerichtet wurden und Buße taten, in einem Kreislauf, der sich spiralförmig nach unten bewegt.

Welche Grundlage gibt es, um Sünde als „Rebellion“ zu definieren?

1 Samuel 15:23 Denn Widerspenstigkeit ist wie Hexereisünde, und Widerspenstigkeit ist wie Ungerechtigkeit und Götzendienst. Weil du das Wort des HERRN verworfen hast, hat er dich auch als König verworfen.

Auf den ersten Blick mag es schwierig erscheinen, eine Ähnlichkeit zwischen „Rebellion“ und Hexerei zu erkennen. Man kann jedoch sehen, dass beide im Kern das Motiv haben, das zu bekommen, was man sich wünscht. Dies kann auch in dem gesehen werden, was das Neue Testament die Werke des Fleisches nennt.

Galater 5:19-21 Nun sind die Werke des Fleisches offenbar geworden, nämlich diese; Ehebruch, Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung, Götzendienst, Zauberei, Hass, Varianz, Wetteifern, Zorn, Zank, Aufruhr, Ketzereien, Neid, Mord, Trunkenheit, Ausschweifungen und dergleichen: von denen ich dir vorher erzählt habe, wie ich es auch getan habe hat euch einst gesagt, dass diejenigen, die solches tun, das Reich Gottes nicht ererben werden.

Wenn man die von Gott geschaffene Welt und die von ihm errichtete Ordnung betrachtet, können wir sehen, dass die Ausübung unseres Willens ohne Gott zu Handlungen führt, die mit dieser Ordnung unvereinbar sind und als Rebellion angesehen werden können.

Der Kern des Fleisches ist „Selbst“. Das Gegenteil von Leben im Fleisch ist Leben durch den Geist;

Gal 5:22-23 Aber die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Sanftmut, Güte, Glaube, Sanftmut, Mäßigkeit; gegen solche gibt es kein Gesetz.

Das Gegenteil von Selbst ist Selbstlosigkeit und kann in der biblischen Beschreibung der Liebe beschrieben werden;

1. Korinther 13:4-7 Liebe hat lange Geduld, ist gütig; Liebe ist anderen nicht nacheifernd; Liebe ist nicht unverschämt und unbesonnen, nicht aufgeblasen,
benimmt sich nicht ungehörig, sucht nicht das Eigene, lässt sich nicht schnell provozieren, unterstellt nicht Böses, freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit, erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, erträgt alles.

Man kann sehen, dass die freiwillige Ausübung des Eigenwillens, abgesehen von der Führung durch den Geist, zu einem Verstoß gegen Gottes etablierte Ordnung führt. Dies kann zu Recht als „Rebellion“ bezeichnet werden.

Eine Definition

Rebellion: ein Akt des gewalttätigen oder offenen Widerstands gegen eine etablierte Regierung oder einen Herrscher.

Adam und Eva

Genesis 3:1-6 - Nun war die Schlange klüger als alle wilden Tiere, die der HERR Gott gemacht hatte. Er sagte zu der Frau: „Ist es wirklich wahr, dass Gott gesagt hat: ‚Du sollst von keinem Baum des Obstgartens essen‘?“ 3:2 Die Frau sagte zu der Schlange: „Wir dürfen von den Früchten der Bäume des Obstgartens essen; 3:3 aber über die Frucht des Baumes, der mitten im Obstgarten steht, hat Gott gesagt: ‚Du darfst nicht davon essen und du darfst sie nicht berühren, sonst wirst du sterben.'“ 3:4 Die Schlange sagte zu der Frau: „Wahrlich, du wirst nicht sterben, 3:5, denn Gott weiß, dass sich deine Augen öffnen werden, wenn du davon isst, und du wirst wie göttliche Wesen sein, die Gut und Böse kennen.“

3:6 Als die Frau sah, dass der Baum Früchte hervorbrachte, die gut zum Essen waren, schön für das Auge und begehrenswert, um einen weise zu machen, nahm sie etwas von seiner Frucht und aß sie. Sie gab auch ihrem Mann, der bei ihr war, etwas davon, und er aß es.

Die Umgebung, in der Adam und Eva erschaffen wurden, war so perfekt wie nur möglich. Keine Kriege, kein Hass, nichts Böses, das Tag für Tag um sie herum vor sich geht. Ihre Körper waren so perfekt, wie menschliche Körper nur sein konnten. Nichts tat weh oder funktionierte nicht, kein Krebs, keine Krankheit usw. Wie Gott erklärte, „es war gut“, und das schloss Adam und Eva ein. Wie konnte dann etwas schiefgehen?

Gott hatte ihnen gesagt, sie sollten nicht von dem Baum mitten im Garten essen. Sie WUSSTEN eindeutig, dass sie nicht von diesem Baum essen sollten, aber sie taten es. Aber es war eine Entscheidung, die sie getroffen haben. Es war eine „vorsätzliche“ Rebellion gegen die klare Anweisung, den klaren Willen Gottes.

Der Teufel

Offenbarung 12:7-9 - Dann brach Krieg im Himmel aus: Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen, und der Drache und seine Engel wehrten sich. 12:8 Aber der Drache war nicht stark genug, um zu siegen, und es war kein Platz mehr im Himmel für ihn und seine Engel. 12:9 So wurde jener riesige Drache, die alte Schlange, der Teufel und Satan genannt, der die ganze Welt verführt, auf die Erde geworfen, und seine Engel mit ihm.

Der Himmel ist die Wohnstätte Gottes. Es ist der Ort, an den sich Christen sehnen. Hier bekommt das Wort heilig seine Definition. Man konnte über die Schöpfung erfahren, was man wollte. Du könntest ein Leben mit anderen ohne Sünde führen. Jeder geistliche Segen würde Ihnen gehören. Alle Reichtümer Gottes warten auf diejenigen, die den Himmel betreten werden. Aber wie Offenbarung 12 zeigt, gab es eine Zeit, in der die Dinge nicht so waren.

Etwas geschah, das den Stolz des Teufels beeinträchtigte. Er hatte das Gefühl, eine Bedeutung zu haben, die allen anderen überlegen war. Nachdem er viele davon überzeugt hatte, ihm zu folgen, zog er es vor, gegen diejenigen in den Krieg zu ziehen, die er für minderwertig hielt, diejenigen, die seine glorreichen Pläne nicht teilten. Er rebellierte gegen Gott und gegen alle um ihn herum und kämpfte. Er verlor und wurde aus dem Himmel geworfen als jemand, der ein Mörder war, einer, der die Wahrheit nicht hochhielt, und einer, der ein Lügner war ( Johannes 8:44 ).

Jeder!

Römer 1:18-23 (Die Botschaft)- Aber Gottes zorniger Unmut entlädt sich, wenn sich menschliches Misstrauen, Fehlverhalten und Lügen häufen, während die Menschen versuchen, die Wahrheit mit einem Schleier zu bedecken. Aber die grundlegende Realität Gottes ist klar genug. Öffne deine Augen und da ist es! Durch einen langen und nachdenklichen Blick auf das, was Gott geschaffen hat, konnten die Menschen immer sehen, was ihre Augen als solche nicht sehen können: die ewige Macht zum Beispiel und das Geheimnis seines göttlichen Wesens. Also hat niemand eine gute Ausrede. Was geschah, war folgendes: Die Menschen kannten Gott sehr gut, aber wenn sie ihn nicht wie Gott behandelten und sich weigerten, ihn anzubeten, trivialisierten sie sich selbst in Dummheit und Verwirrung, so dass es keinen Sinn und keine Richtung mehr in ihrem Leben gab. Sie gaben vor, alles zu wissen, waren aber Analphabeten in Bezug auf das Leben.

Dieser Abschnitt der Schrift besagt, dass es mehr als reichlich Beweise gibt, die Gott der ganzen Menschheit gegeben hat. Außerdem ist es Gott, der dafür gesorgt hat, dass diejenigen, die gemacht wurden, wir, die unsichtbaren Eigenschaften, die ewige Macht und die göttliche Natur Gottes sehen und verstehen können. Tatsächlich ist es so offensichtlich, dass es niemanden gibt, der eine gute Entschuldigung dafür hat, nicht zu glauben.

Wie Adam und Eva, wie der Teufel, sind geschaffene Wesen ohne spirituelles Leben gemacht. Allen erschaffenen Wesen fehlt die geistige Kraft, die nötig ist, um ein heiliges Leben wie das Gottesleben zu führen. Anstatt sich Gott in einem Herzenswunsch zuzuwenden, von Gott geführt zu werden, sind unsere Entscheidungen gegen den Willen Gottes, wie bei Adam und Eva. Oder wir sind wie der Teufel, wo unser Stolz uns dazu bringt, zu rebellieren und gegen Gott zu kämpfen. Die Wahrheit ist da, aber wir finden so viel, um sie zu unterdrücken, in unserem Bemühen, die Tatsache zu verbergen oder absichtlich zu unterdrücken, dass Gott größer ist als wir.

Fazit

Gott hat nichts Böses erschaffen. Aber, wie oben gezeigt, wenden sich innere Zwänge der geschaffenen Wesen, selbst wenn sie von der bestmöglichen Umgebung und den besten Bedingungen umgeben sind, der Rebellion gegen Gott zu. Wir entwickeln unsere eigene Essenz der Sünde , wenn Sie so wollen, durch unser rebellisches Denken und Handeln.

Das ist eine Grundlage, um Sünde als „Rebellion“ zu definieren.

ps - Um es klar zu sagen, Gott hat die Sünde auch nicht erschaffen.

Es wurde nichts geschaffen, womit man Sünde „einfangen“ oder „anstecken“ könnte. Es ist nicht notwendig, mit jemandem in Kontakt zu kommen, der einen Knochenbruch hat, um einen Knochen zu brechen. Alles, was nötig ist, ist, ein Glied in die falsche Richtung zu drehen, und es gibt einen gebrochenen Knochen! In ähnlicher Weise entsteht Sünde, wenn der Wille und die Beziehung einer Person zu Gott in die falsche Richtung gedreht werden, wenn die falsche von zwei Möglichkeiten (gut oder böse) verwirklicht wird. (Christliche Theologie, Millard J. Erickson)

Als Randnotiz:

Zum Glück wusste Gott das alles, bevor er einen von uns erschuf. Infolgedessen plante Jesus Christus, bevor wir erschaffen wurden, freiwillig sein Leben zu geben, damit wir leben könnten. Die Annahme von Gottes Geschenk ist Ihre erste Anerkennung gegenüber Gott, dass Sie ein rebellisches Leben führen und sich ändern wollen. Alles andere hält einfach an der Sünde statt an Gott fest.

Und schließlich eine gute Lektüre:
http://www.gty.org/resources/questions/QA141/what-is-the-essence-of-sin

In Numeri 14:10-20 rebellierten die Menschen Israels gegen Gott … Rebellion, indem sie die Ehrfurcht vor Gott nicht anerkennen und Seinem Befehl nicht folgen … bedeutet, dass sie wissen, wer die Autorität hat, wer Befehle und Anweisungen gibt, und die Menschen folgen ihm nicht und lehnen Ihn sogar ab und planen, stattdessen einen Anführer für sich selbst zu wählen (Eigensinnig).

SÜNDE ist gemäß dem Wort und was geschrieben wurde, ist, dass jeder gesündigt hat, was bedeutet, selbst wenn sie das Wort nicht gehört haben oder sogar glauben, dass es Gott gibt, existiert das Gesetz immer noch. Niemand kann argumentieren, dass es sündlos ist, weil die Herrlichkeit Gottes ist in der Natur in der Schrift und in den Köpfen und Herzen von uns allen gezeigt. Er sagte, dass Ich Meine Gesetze in ihr Herz legen und sie in ihren Verstand schreiben werde. Eine Person kann sündigen, ohne dass sie es weiß.

Rebellion ist vorsätzlich sündigen. Sünde tut es entweder vorsätzlich oder unabsichtlich begangen.

Die Erbsünde Adams war die Erbsünde Satans. Das ist Rebellion gegen das Gesetz Gottes. Diese Bedeutung muss nicht in der ursprünglichen Etymologie des Wortes „Sünde“ wie in „Versagen, Irrtum und Böses“ liegen, da sie es ergänzt .

Man kann sagen, dass die Erbsünde Adams das Übel seiner Rebellion gegen Gott und seines Irrtums und Versagens war, sie zu erkennen.