Welche Rolle spielte das Erbe der alten Samurai im modernen Japan während des Zweiten Weltkriegs?

Bei der Meiji-Restauration, die zwischen 1868 und 1912 stattfand, wurden viele der traditionellen Rechte und Privilegien der Samurai-Klasse drastisch geändert oder ganz entfernt.

1869 wurden alle Samurai in Shizoku umbenannt und die Samurai-Klasse hörte auf zu existieren.

1869 wurden Mitglieder der Samurai-Klasse und Quasi-Samurai gesetzlich entweder als Shizoku oder Sotsuzoku kategorisiert . 1872 wurden Sotsuzoku als Shizoku oder als Seimin (einfache Leute) kategorisiert. Das Wort Shizoku bezeichnete daher einen ehemaligen Samurai, und 1872 fielen 3 Millionen Japaner in diese Kategorie.

Concise Dictionary of Modern Japanese History , Hunter. J., University of California Press

Anschließend sah Shizoku viele ihrer traditionellen Rechte beraubt. Das Recht, Schwerter zu tragen, wurde abgeschafft, die Wehrpflicht in der kaiserlichen japanischen Armee eingeführt und die traditionellen Stipendien, die Samurai gezahlt wurden, in Staatsanleihen umgewandelt.

In dem oben zitierten Buch heißt es weiter, dass diese Änderungen zusammengenommen die traditionell privilegierte Position der Samurai untergraben. Trotzdem begann das Shizoku das soziale, politische und wirtschaftliche Leben von Meiji Japan zu dominieren. Die Bedeutung der Klasse wurde jedoch weiter untergraben, als die Klasse einer Person ab 1914 nicht mehr offiziell aufgezeichnet wurde, was den Begriff eher zu einem Indikator für das Samurai-Erbe als zu einer privilegierten Position machte.

Dies war eine unruhige Zeit, und die vorgenommenen Änderungen verursachten mehrere Rebellionen, die von der Shizoku-Klasse sowie von Bauernklassen stammten. Ein Beispiel für eine solche Rebellion ist die Satsuma-Rebellion , die 1877 stattfand.

1871 wurden die ersten Einheiten der kaiserlichen japanischen Armee gebildet.

Anfang 1871, als eine Streitmacht von etwa 10.000 Mann aus den feudalen Armeen aufgestellt wurde, wurde Yamagata zum Vizeminister für Militärangelegenheiten befördert. Diese kaiserliche Streitmacht wurde später in kaiserliche Garde (Konoe) umbenannt, und Yamagata wurde ihr Kommandant.

Enzyklopädie Britannica , Yamagata Aritomo

Die Enzyklopädie gibt nur an, dass die Männer aus feudalen Armeen stammten, also können wir davon ausgehen, dass die Mehrheit der Männer einst entweder Samurai oder Ashigaru (von Samurai beschäftigte professionelle Fußsoldaten) waren.

Der Beweis für die Bedeutung der Shizoku bei ihrer Bildung kann aus der Tatsache gezogen werden, dass der Kommandeur der neu gebildeten kaiserlichen japanischen Armee, Yamagata Aritomo, ein Mitglied einer Samurai-Familie aus der Choshu-Domäne und der ursprüngliche Kommandant der kaiserlichen Garde war , Saigo Takamori (der spätere Anführer der Satsuma-Rebellion), der ein Samurai aus der Satsuma-Domäne war.

Darüber hinaus gibt es viele andere Beispiele von Mitgliedern der Shizuko-Klasse, die im Zweiten Weltkrieg einen hohen Rang innehatten. Eines der bekanntesten Beispiele dafür ist Tadamichi Kuribayashi , der Kommandeur der japanischen Streitkräfte während der Schlacht von Iwo Jima. Kuribayashi wurde 1891 als Sohn einer kleinen Samurai-Familie im Bezirk Hanishina in der Präfektur Nagano geboren.

Die kaiserliche japanische Armee gab keine Abzeichen oder Spezialwaffen an Offiziere aus, die aus dem Shizoku gezogen wurden, aber der Einfluss der Samurai-Kultur ist immer noch zu sehen. Wenn man sich speziell die IJA im Zweiten Weltkrieg ansieht, wurde zwischen 1935 und 1945 ein als Shin Gunto bekanntes Schwert an Unteroffiziere und Offiziere der IJA ausgegeben. Während verschiedene Schwerter an Unteroffiziere und Offiziere unterschiedlicher Ränge ausgegeben wurden, gab es keine spezielle Variante, die an Shizoku ausgegeben wurde . ( Die japanische Armee 1931-45 (2) : 1942-45, Philip S. Jowett)

Die Shin-Gunto-Schwerter waren ästhetisch ähnlich genug, um als traditionelle Katana zu erscheinen, waren jedoch von minderwertiger Konstruktion, da sie nicht mit den traditionellen Materialien und Methoden hergestellt wurden, sondern stattdessen aus westlichem Stahl in Massenproduktion hergestellt wurden. ( Das Buch des Kenners japanischer Schwerter , Kōkan Nagayama)

fehlende Verbindung/Verbindung zwischen diesen beiden Epochen der japanischen Geschichte

Ich glaube, Sie übertreiben die ideologische Transformation, die die Meiji-Restauration gebracht hat . Der Schwerpunkt lag auf der wirtschaftlichen Modernisierung, nicht auf sozialer Gerechtigkeit.

Wie wirkte sich die Modernisierung Japans im frühen zwanzigsten Jahrhundert auf die Samurai aus und warum gab es einen so starken Einfluss der Samurai auf die japanische Armee, die ähnliche Methoden der Kriegsführung verfolgte?

Während die feudalen Klassen offiziell abgeschafft wurden, gab es keine Strafverfolgung der Samurai, also machten sie weiter, was sie gut konnten – Polizei und Armee. "Ex"-Samurai wurden und blieben das Rückgrat der IJA .

Gab es Offiziere in der japanischen Armee, die Nachkommen der Samurai waren? Wenn es solche Offiziere/Soldaten gab, trugen sie irgendwelche Insignien auf ihren Uniformen, um ihr Samurai-Erbe zu kennzeichnen?

Es gab keine offiziellen Abzeichen, aber viele trugen ihre Familienkatanas bei sich.

War es diesen Offizieren/Soldaten erlaubt, andere Waffen oder das Samurai-Katana zu führen, abgesehen von den Standard-Schusswaffen?

Wie in jeder Armee genossen die Offiziere bestimmte Privilegien, wie zB die Möglichkeit, ihre Handfeuerwaffen zu wählen.

Siehe auch Wettstreit, 100 Menschen mit einem Schwert zu töten .

Das Erbe der Samurai, der Bushido-Code, spielte eine wichtige Rolle bei der Art und Weise, wie Japan im Zweiten Weltkrieg Operationen durchführte .

Die erste Auswirkung war die Politik des „keine Kapitulation“. Der japanische Soldat kämpfte bis zum Tod, fast bis zum Mann. Am Ende war das Ergebnis ein sinnloses Gemetzel ohne messbares Ziel. Ungefähr drei Millionen Japaner starben während des Krieges, im Gegensatz zu einer halben Million Opfer, die die USA in beiden Kriegsschauplätzen zu beklagen hatten. Auf Iwo Jima forderten die USA 17.000 Opfer, etwa 6.000 Tote. Japan erlitt 22.000 Opfer, von denen vielleicht 200 als Gefangene überlebten. Zu diesem Zeitpunkt des Krieges waren die Banzai-Anklagen gegen schwer bewaffnete Marines als unwirksam aufgegeben worden.

Später im Krieg wurde Bushido verdreht, um Kamikaze-Angriffe einzuschließen. Diese Assoziation von Selbstmordattentaten mit Bushido war nicht ganz richtig – Bushido betonte die „Fight Another Day“-Politik – ein toter Samurai ist nicht sehr nützlich. Die Befürworter von Kamikaze übersahen dies jedoch und spielten die Aspekte der Selbstaufopferung hoch, um beeinflussbare junge Männer davon zu überzeugen, die Angriffe ohne Hoffnung auf Überleben oder sogar Sieg auszuführen.

Es war also nicht so sehr die Samurai-Tradition, sondern eine Verdrehung derselben durch die Militaristen, die dazu führte, dass Japan während des Krieges so viele Verluste erlitt.

Die höchsten Ebenen der japanischen Armee waren aus politischer Sicht ein Durcheinander.

Die japanische Armee versuchte, ohne Befehl der Zivilregierung in die Sowjetunion einzudringen (Schlacht von Khalkhin Gol). Wenn das keine mittelalterliche Mentalität ist, weiß ich nicht, was es ist. Sie sahen sich immer noch als Feudalherren usw.