Ich habe diese Frage im Laufe der Jahre mehreren Leuten gestellt, nur bekennenden Christen und besonders denen, die sich selbst als „Christen des Neuen Testaments“ bezeichnen. Und dies ist eine wichtige Frage, da Matthäus 26:28 uns sagt, dass dies der Bund ist, der in Christi ureigenstem Blut angeboten wird: Mat 26:28 Denn dies ist mein Blut des Neuen Bundes (Testament), das für viele zur Vergebung vergossen wird von Sünden.
Jeder mit angemessenem Verständnis kann die Parteien dieses Bundes identifizieren, wie sie in Hebräer 8 und Jeramiah 31 zitiert werden, noch mehr jedoch für jemanden mit rechtlichem Hintergrund, wie z.
Jer 31,31 Siehe, Tage kommen, spricht der HERR , da ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen werde, Jer 31,32 nicht nach dem Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe an dem Tag, an dem ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen; welchen meinen Bund sie brechen, obwohl ich ihnen ein Ehemann war, spricht der HERR: Jer 31:33 Aber dies soll der Bund sein, den ich mit dem Haus Israel schließen werde; Nach diesen Tagen, spricht der Herr, werde ich mein Gesetz in ihr Gesetz legeninneren Teile und schreibe es in ihre Herzen; und werden ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Jer 31:34 Und sie sollen nicht mehr ein jeder seinen Nächsten und einen jeden seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne den HERRN! Ich werde ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nicht mehr gedenken.
Jer 31:35 So spricht der HERR, der die Sonne zum Licht des Tages gibt und die Ordnungen des Mondes und der Sterne zum Licht der Nacht, der das Meer teilt, wenn seine Wogen tosen; Der HERR der Heerscharen ist sein Name: Jer 31:36 Wenn diese Rechte vor mir weichen, spricht der HERR, dann wird auch der Same Israels aufhören, eine Nation vor mir zu sein für immer.
Nun wird dies in Hebräer 8 wiederholt, wie ich gesagt hatte. Wenn Sie die Bibel studieren und diesen Text auslegen, um zu verstehen, was Christus in seinem Blut bewirkt, was erreichen Sie alle für das Was, Wer, Warum und Wie?
1. Die Bündnisse der Menschen
Als eine Einigung über den Lohn von einem Penny pro Tag erzielt wurde, Matthäus 20:13, ist das verwendete Wort συμθονεο, sumphoneo ( Sonne , zusammen, und phoneo , um stark zu sprechen). Dasselbe Wort wird verwendet, wenn sich zwei auf Erden über eine Angelegenheit einig sind, Matthäus 18:19. Ein anderes, stärkeres Wort wird verwendet, wenn die Juden im Rat vereinbarten, Gläubige aus der Synagoge zu vertreiben, Johannes 9:22, oder sich gegen Paulus zu verschwören und ihn zu ermorden, Apostelgeschichte 23:20 - συντιτηεμι suntithemi ( Sonne , zusammen und tithemi , niederlegen oder errichten). Noch ein anderes Wort wird verwendet, als die Juden mit Judas einen „Bund“ über dreißig Silberstücke schlossen, um Jesus zu verraten – „ιστεμι, histemi “ (stehen, aufstellen, errichten).
Dies sind alles Vereinbarungen unter Männern, bei denen die Parteien verhandeln und verhandeln und zu einem Abschluss kommen.
Keines dieser Wörter wird durch die Inspiration des Heiligen Geistes in Angelegenheiten des Neuen Testaments verwendet.
2. Das Neue Testament
Stattdessen wird das Wort διαθεκε diatheke ( dia through und theke , eine sichere Einschließung) in den griechischen Schriften dreiunddreißig Mal verwendet. Tyndale übersetzte dieses Wort in seinem Neuen Testament von 1534 einunddreißigmal mit „Testament“. Die KJV-Übersetzer haben sich in dieser speziellen Angelegenheit ungewöhnlich entschieden, Tyndale nicht zu entsprechen, und haben es nur zwölf Mal „Testament“ genannt.
Das Wort διαθεκε diatheke wird für uns in Hebräer 9:16 und 9:17 definiert, wo der Schreiber sagt:
Denn wo ein Testament ist, muss auch der Tod des Erblassers vorliegen.
Denn ein Testament ist gültig, nachdem Menschen gestorben sind: sonst hat es überhaupt keine Kraft, solange der Erblasser lebt.
Die anderen Arten von Vereinbarungen zwischen Männern oben sind anders definiert, wie aus den verwendeten Wörtern ersichtlich ist. Aber ein διαθεκε Diatheke wird für uns in Hebräer 9:16 und 17 definiert.
Das Testament, das der Heilige Geist durch die Verfasser der griechischen Schriften übermittelt, betrifft einen Erblasser und tritt erst in Kraft, wenn der Erblasser stirbt. Tatsächlich ist es sogar noch stärker als das - es wird daran gehindert, in Kraft zu treten, bis der Erblasser verstorben ist.
3. Der Gegenstand des Neuen Testaments
Das Ziel wurde sechs Jahrhunderte vor der Geburt Jesu Christi in Bethlehem deutlich gemacht:
Denn dies ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, spricht der Herr; Ich werde meine Gesetze in ihren Sinn legen und sie in ihre Herzen schreiben: und ich werde für sie ein Gott sein, und sie werden für mich ein Volk sein: [Hebräer 8:10 und 10:16 King James Version]
Diese Prophezeiung, die ursprünglich durch Jeremia 31,33 überliefert wurde, verspricht zwei Dinge: eine innere Herrschaft des Herzens von Gott selbst (und daher muss es vom Geist sein) und ein gemeinsames Erbe, das heißt eine ererbte Beziehung zwischen Gottheiten und Unternehmensmenschlichkeit.
Vererbt natürlich nach dem Tod eines Anderen.
Es verspricht eine bessere Regel als die des gesetzlichen Gebots. Es verspricht eine bessere menschliche Existenz als eine in Adam. Es verspricht eine bessere gemeinsame Anbetung als die externer Rituale und irdischer Regierung.
4. Die Begriffe des Neuen Testaments
Die Begriffe sind nicht zeitlich, sie beziehen sich nicht auf diese gegenwärtige Welt. Es ist ein „ewiger Bund“ Hebräer 13:20. Die Verheißungen hängen nicht von den Werken oder Fähigkeiten des Menschen ab. Es ist überhaupt kein Bund mit dem Menschen. Es ist versprochen; es ist versichert; es ist ewig.
Und noch mehr – Hebräer 9:15.
Und darum ist er der Mittler des Neuen Testaments, damit die Berufenen durch den Tod zur Erlösung von den Übertretungen, die unter dem ersten Testament waren, die Verheißung des ewigen Erbes empfangen mögen.
Dieses Testament ist vermittelt. Durch den einen Mittler zwischen Gottheit und Menschheit – Christus Jesus. Es gibt keinen anderen Namen, durch den Menschen gerettet werden könnten, als seinen Namen. Er ist derjenige, der es jeder einzelnen bedürftigen Seele vermittelt, die seiner Vermittlung bedarf. Und er tut es persönlich – für jede einzelne Seele.
Und durch seine Vermittlung werden die Übertretungen (die der erste - "alte" - Bund keineswegs beseitigen konnte) durch das Vergießen seines kostbaren Blutes gründlich und vollständig hinweggenommen : Matthäus 26:28 :
Denn dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.
5. Die Nutznießer des Neuen Testaments
Die „vielen“, auf die sich Jesus oben bezieht, sind eindeutig diejenigen, die Jesus auch als beschrieben hat:
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der wohnt in mir und ich in ihm.
. . . das ist eindeutig keine Frage der Verdauung, sondern des Glaubens. Und es ist für „er“ – es ist persönlich und individuell, weder kongregativ noch korporativ.
6. Der Bote des Neuen Testaments
Markus macht in den ersten Versen seines Evangeliumsberichts deutlich, dass der „Anfang des Evangeliums“ den Dienst von Johannes dem Täufer (die Taufe der Buße) und das Kommen des Einen beinhaltet, der von Maleachi prophezeit wurde – 3:1 –
... der Herr, den ihr sucht, wird plötzlich zu seinem Tempel kommen, sogar der Bote des Bundes ...
Jesus Christus, der fleischgewordene Herr, ist der Gesandte des Bundes, er ist der Testator des Neuen Testaments, er ist der Meidator des Neuen Testaments und sein Blut ist das ewige Testament.
7. Die Einweihung des Neuen Testaments
Der reiche Mann, der seine Scheunen abreißen und größer bauen wollte (Lukas 12:18), benutzte das Wort Apotheke, um eine Einfriedung zu beschreiben, die sicher ist, dass Tiere auf Nahrungssuche gehen oder Diebe seinen landwirtschaftlichen Reichtum stehlen. Apo ist eine Frage der Dimension – es ist groß.
Jesus verwendet das Wort Theke , wenn er Petrus sagt, er solle sein Schwert in die Theke stecken , Johannes 18:11. Wahrscheinlicher als eine Scheide ist eine sichere Einschließung zu Hause, wenn man bedenkt, was Jesus über das Tragen eines Schwertes sagte. Legen Sie es zu Hause in seine sichere Schachtel: ist, was ich als seine Ermahnung verstehe, aber was auch immer - es ist eine sichere Einschließung.
Bezüglich des Testaments – der Diatheke – der 'durchgehenden' Theke – schlage ich vor, dass ein Sarg oder ein Grab in Sicht ist. Ein sicherer Ort, um einen Körper bis zur Auferstehung aufzubewahren, ist, wie ich verstehe, die Bedeutung.
Das Testament tritt durch einen sicher eingeschlossenen Körper in Kraft: im Tod.
Der Zweck des neuen Bundes war es, am Ende des jüdischen Zeitalters endlich alle Verheißungen des Gesetzes und der Propheten zu erfüllen, die nicht erfüllt werden konnten, weil die Juden, wie alle nicht wiedergeborenen Menschen, Sklaven der Sünde und ihr unterworfen waren Tod:
[Jer 31:31-33 King James Version] 31 Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, dass ich einen neuen Bund mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda machen werde: 32 Nicht nach dem Bund, den ich gemacht habe ihre Väter an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen; welchen meinen Bund sie brechen, obwohl ich ihnen ein Ehemann war, spricht der HERR : 33 Aber dies [soll] der Bund sein, den ich mit dem Haus Israel schließen werde; Nach diesen Tagen, spricht der Herr, werde ich mein Gesetz in ihr Inneres legen und es in ihr Herz schreiben; und werden ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.
Der letzte Teil „sie sollen mein Volk sein“ bezieht sich auf Juda :
https://i.stack.imgur.com/HBfj5.jpg
Sie werden wieder Gottes Volk, aber dieses Mal sind sie das heilige „Israel Gottes“ – der auserwählte Überrest/144.000 neutestamentliche Juden.
Diese kleine Herde von Juden waren die Erstlingsfrüchte Gottes und sie folgten dem Lamm (Jesus), wohin es auch ging. Die Apostel waren unter diesen geistlichen Jungfrauen (die niemals Götzendiener/Nichtjuden gewesen waren).
Diese „mächtige Armee“ dieser letzten Tage erschien in der letzten Generation des tempelzentrierten Systems der Dinge, kurz vor der Heimsuchung von 70 n. Chr.:
[Hes 37:10-14 King James Version] 10 Also prophezeite ich, wie er mir befahl, und der Atem kam in sie, und sie lebten und standen auf ihren Füßen, eine überaus große Armee. 11 Dann sprach er zu mir: Menschensohn, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, sie sagen: Unsere Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren; wir sind für unsere Teile abgehauen. 12 Darum weissage und sprich zu ihnen: So spricht der HERR HERR; Siehe, o mein Volk, ich werde deine Gräber öffnen und dich aus deinen Gräbern herauskommen lassen und dich in das Land Israel bringen. 13 Und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich eure Gräber geöffnet habe, o mein Volk, und euch aus euren Gräbern heraufgeholt habe, 14 und meinen Geist in euch gelegt habe, und ihr werdet leben, und ich werde es tun Setzt euch in euer Land; dann werdet ihr erkennen, dass ich, der HERR, [es] geredet und [es] ausgeführt habe, spricht der HERR.
Nachdem alles erfüllt war, fiel das Gericht und Israel, Jerusalem und der Tempel wurden zerstört und damit verfielen der alte und der neue Bund.
Niedriger
Nigel J