Die Bharat Mata ist [hauptsächlich] die Göttin Durga . Im Allgemeinen ist sie jedoch eine Verschmelzung verschiedener Göttinnen.
Bharat Matā (Hindi, von Sanskrit Bhāratāmbā भारताम्बा; अम्बा ambā bedeutet „Mutter“) ist die nationale Personifikation Indiens als Muttergöttin. Sie ist ein Amalgam aller Göttinnen der indischen Kultur und vor allem der Göttin Durga . Sie wird normalerweise als Frau dargestellt, die in einen safranfarbenen Sari gekleidet ist und die indische Nationalflagge hält, und manchmal von einem Löwen begleitet wird . In dieser Zeit wurde auch begonnen, die Tiranga-Flagge aufzunehmen . In den 1930er Jahren trat das Bild in die religiöse Praxis ein . Der Bharat Mata Tempel wurde 1936 von Shiv Prashad Gupt in Benaras erbaut und von Mahatma Gandhi eingeweiht. ... Das Motto Bharat Mata ki Jai("Victory for Mother India") wird von der indischen Armee verwendet. [Wikipedia]
Dies ist eine seltene Kombination aus Religion und Nationalismus ( ein Teil des Dharma ).
Es war eigentlich ein Gemälde, das als „Bharat Mata“ bezeichnet wurde. Schließlich wurde es in eine anbetungswürdige Figur für die Unabhängigkeitsbewegung Indiens verwandelt. Die sehr frühe Geschichte von Bharat Mata geht auf ein Gemälde von Abanindranath Tagore aus dem Jahr 1905 zurück :
Bharat Mata stellt eine safranfarbene Frau dar, die ein Buch, Reisbündel, ein Stück weißen Stoff und eine Girlande in ihren vier Händen hält. Das Gemälde hat historische Bedeutung, da es eine der frühesten Visualisierungen von Bharat Mata oder „Mutter Indien“ ist. ... Das "Werk" wurde während der Zeit der Swadeshi-Bewegung gemalt. Die Bewegung begann als Reaktion auf die Teilung Bengalens (1905) [Quelle]
Sie ist keine traditionelle pauranische Göttin.
Auf dem ältesten Gemälde war also weder eine Trikolore noch ein Löwe bei ihr zu sehen. Die Flagge tauchte um die 1930er Jahre auf, als die Unabhängigkeitsbewegung ihren Höhepunkt erreichte, wie im obigen Wiki-Artikel beschrieben.
Hier ist, was Schwester Nivedita, eine berühmte Schülerin von Vivekananda, zu sagen hat:
Von Anfang bis Ende ist das Bild ein Appell in indischer Sprache an das indische Herz. Es ist das erste große Meisterwerk in einem neuen Stil. Ich würde es, wenn ich könnte, zu Zehntausenden nachdrucken und es über das Land verbreiten, bis es zwischen Kedar Nath und Kap Comorin keine Bauernhütte oder Handwerkerhütte mehr gäbe, die nicht diese Darstellung von Bharat hätte -Mata irgendwo an seinen Wänden. Immer wieder fällt einem bei der Betrachtung seiner Qualitäten die Reinheit und Zartheit der dargestellten Persönlichkeit auf. [Gesamtwerke von Schwester Nivedita]
Wie wir wissen, wird Bhumi gemäß den Schriften als Mata angesehen.
माता भूमि: पुत्रोऽहं पृथिव्या: (Atharva Veda 12.1.12)
Siehe auch diese und diese Antwort, in denen über den Standort und das Lob von Bharat Varsha diskutiert wird. So haben Bhumi von Bharata Bedeutung in den Schriften und können als Mata (Mutter) betrachtet oder verehrt werden.
Wenn wir jetzt über Bharat Mata sprechen, gibt es eine Geschichte der Freiheitsbewegung und etwas Nationalismus ist damit verbunden.
Kiran Chandra Bandyopadhyay prägte erstmals 1873 den Begriff „Bharat Mata“ als Titel eines Theaterstücks/Dramas.
1882 führte Bankim Chandra Chattopadhyays Roman Anandamath die Hymne „Vande Mataram“ ein, die bald zum Lied der aufstrebenden Freiheitsbewegung in Indien wurde.
Darin nannte er Bharat Mata als Lord und setzte sie mit Göttinnen wie Durga, Laxmi usw. gleich.
"
_
_
_
_ वन्दे मातरम्
1905 porträtierte Abanindranath Tagore Bharat Mata als eine vierarmige hinduistische Göttin, die safranfarbene Gewänder trägt und ein Buch, Reisgarben, eine Mala und ein weißes Tuch hält.
1936 wurde in Benaras von Shiv Prashad Gupt ein Bharat-Mata-Tempel gebaut und von Mohandas Gandhi eingeweiht.
Bharat Mata ist also keine in den Schriften beschriebene Göttin, sondern die Betrachtung von Bharat Bhumi als Mata, dh Bharat Mata wird als Göttin dargestellt.
Daher entspricht die Praxis, Bhumi als Mata zu verehren, der Schrift, während die Betrachtung von Bharat Mata als Göttin Durga vorgetäuscht wird (die Wortwahl ist möglicherweise nicht angemessen).
Referenz für historische Punkte: Vivekananda Kendra .
Weitere Informationen finden Sie in Artikeln von TheInidanExpress oder The Hindu .
Übrigens fand ich auch einen Sanskrit Shubhasita , der Bharat Mata lobte!
Wir alle wissen, dass es keine Frau wie Bharat Mata gibt.
Es ist einfach die Kreativität eines Künstlers.
Ich kann Ihnen viele Beispiele im Internet zeigen, wo Bharat Mata mit Bhagwa-Flagge stehen .
Scheint eine klare Augenkreativität zu sein, die ein Zeichen dafür zeigt, stolz auf unser Land zu sein und ihm als Mutter Respekt zu zollen und die Bedeutung der Tiranga-Flagge zu visualisieren.
Bharat Mata ist eine Personifikation der Nation Indien. In den Puranas oder Itihasas gibt es keine mythologischen Aufzeichnungen . Es wurde Ende der 1890er Jahre von den nationalistischen Führern geschaffen, um die nationale Bewegung zu inspirieren. Und was die Flagge betrifft, so ist die indische Trikolore eine modifizierte Version der offiziellen Flagge des indischen Nationalkongresses vor 1947. Ursprünglich war die Flagge, die Bharat Mata halten sollte, die INC-Flagge.
Die indische Kultur konnte das Land leicht mit der Muttergöttin identifizieren, denn wir hatten in Sri Sri Chandi (Kapitel 11, Mantra 4).
aadhaarabhutaa jagatas tvamekaa mahisvarupena yatah stitaasi
O göttliche Mutter! Du bist der Ort für alle, da du in Form von Land präsent bist.
Das hatten wir auch in unserer Kultur
janani janmabhumish cha svargaad api gariyasi Mutter und Mutterland sind herrlicher als der Himmel.
So wurde Bharat-Mata als eine Form der Muttergöttin angesehen. Die dreifarbige indische Flagge wurde, glaube ich, nach der Unabhängigkeit eingeführt.
Panda