Epheser 4:13 (NKJV)
13 bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zu einem vollkommenen Menschen , zum Maß der Größe der Fülle Christi;
Epheser 4:13
[13]μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, Εις ανδρα τελειον , εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ χριστοῦ,
Ist hier Christus gemeint oder der einzelne Gläubige, der durch die Erkenntnis des Sohnes Gottes vollkommen geworden ist?
Ich denke, der breitere Kontext macht deutlich, dass sich dies auf den Nachfolger Christi bezieht und nicht auf Christus selbst
Die NKJV-Übersetzung lautet:
11 Und er selbst gab einige zu Aposteln, einige Propheten, einige Evangelisten und einige Hirten und Lehrer,
12 zur Ausrüstung der Heiligen für das Werk des Dienstes, zur Erbauung des Leibes Christi,
13 bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der Größe der Fülle Christi;
14 dass wir nicht mehr Kinder sein sollten, hin und her geworfen und hin und her getragen von jedem Wind der Lehre ...
Das Wort, das die NKJV in V.12 als ausstatten übersetzt, ist καταρτισμός, das nur hier vorkommt und, wie viele Worte, die Paulus verwendet, nirgendwo sonst im Neuen Testament oder in der Septuaginta. Die Wurzel des Wortes ist αρτιζω, was „zu Ende bringen“ oder „beenden“ bedeutet. Das Präfix κατα- bedeutet weitere Vollständigkeit. "Ausstatten" trifft hier wahrscheinlich nicht die ganze Bedeutung. Das KJV "Perfektionieren" ist wahrscheinlich näher an der Bedeutung. ("Vervollkommnen" ist auch das Wort, das in orthodoxen christlichen Übersetzungen vorkommt - zB Eastern Orthodox Bible: New Testament , Orthodox New Testament ).
„Erbaulich“ ist wahrscheinlich auch nicht die beste Wahl für οἰκοδομή in V. 12, das seine Wurzeln im griechischen Wort für das Hauptwort „Haus“ hat (οἰκία oder οἶκος). „Erbauen“ ist etymologisch korrekt – verwurzelt im lateinischen aedificium , was „bauen“ bedeutet – aber aufbauen könnte eine bessere Wortwahl sein.
Das orthodoxe Neue Testament , das ziemlich wörtlich ist, übersetzt diese Passage:
11 Und er gab einige zu Aposteln und einige Propheten und einige Evangelisten und einige Hirten und Lehrer,
12 zur Vervollkommnung der Heiligen, zum Dienstwerk , zur Erbauung des Leibes Christi,
13 bis wir alle zur Einheit des Glaubens und zur vollen Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der Größe der Fülle Christi;
14 damit wir nicht mehr Kinder seien, die von Wellen hin und her geworfen und von jedem Wind der Lehre umhergetragen werden ...
Ein griechischer Kommentator, Theophylact, erklärt die Passage wie folgt:
Bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen
„Wie lange“, fragt der Apostel, „müssen sich die Beschenkten abmühen und abmühen, den Leib Christi aufzubauen? Bis wir alle zur Einheit des Glaubens gelangt sind. “ Das heißt, bis wir alle eins angenommen haben und derselbe Glaube, ohne Unterschiede in den Dogmen und ohne irgendwelche Spaltungen zwischen uns. Dann wird es die wahre Einheit des Glaubens geben; und dann werden wir den Sohn Gottes kennen – wenn wir in unseren Lehren orthodox sind und wenn wir das Band der Liebe bewahren. Denn Christus ist Liebe.
Zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der Reife der Fülle Christi.
Mit einem vollkommenen Menschen und dem Maß der Reife meint Paulus die vollkommene Kenntnis der Dogmen des Glaubens. Mit der Fülle Christi meint er die volle und vollständige Erkenntnis und den Glauben an Ihn.