Ich habe gerade erfahren, dass Metim als Teil der Vorbereitung auf die Beerdigung toived sind. Ich nehme an, dies geschieht in einer Mikwe. Ich nehme an, dass dies nicht dieselbe Mikwe ist, die die Lebenden benutzen, um sich selbst oder ihre Keilim zu befreien.
Kann jemand mit Erfahrung oder Wissen bestätigen, dass beide Annahmen des letzten Satzes richtig sind?
Wir sollten leben, um die Tage von Moshiach zu sehen
Einige Bestattungsunternehmen haben eine spezielle Mikwe im Vorbereitungsraum. Ansonsten wäscht die Chevrah Kadisha den Körper manuell mit Tishah Kabin; wenn ich mich richtig erinnere, gießen alle gleichzeitig aus ihrem Gefäß, so dass das Wasser in einem kontinuierlichen Strom über den Körper fließt, oder wenn sie mehr Wasser benötigen, beginnt die zweite Person zu gießen, bevor die erste Person aufhört, damit das Wasser kontinuierlich fließt; Es ist lange her, seit ich an einer Taharah teilgenommen habe, aber ich denke, das Gießen erfolgt einmal auf jeder Seite, sodass der gesamte Körper „eingetaucht“ ist. (Die Meis sind möglicherweise nicht die einzigen, die nass werden.)
Richtig. Bestattungsinstitute verwenden nicht die gleiche Mikwe, die die Öffentlichkeit für Utensilien oder Personen verwendet.
Ich habe noch nie eine Halacha mit diesem Effekt gesehen, außer der Halacha zum Schutz der eigenen Gesundheit.
Klassischerweise wurde die Tahara ohne Mikwe durchgeführt, sondern indem 9 Kav (11 Liter / 3 Gallonen) Wasser aus 1, 2 oder 3 Gefäßen auf den Körper gegossen wurden, wie die Kitzur - in סימן קצז - דין התכריכין והטהרה - beschreibt :
סעיף ב' סֵדֶר הַטָּהֳרָה, מַרְחִיצִין בְּמַיִם חַמִּים כָּל גּוּפוֹ וְרֹאשׁוֹ, וּמְנַקִּין אוֹתוֹ הֵיטֵב בֵּין אֶצְבְּעוֹת יָדָיו וְרַגְלָיו וּבְכָל מָקוֹם, וְחוֹפְפִין אֶת רֹאשׁוֹ, וְסוֹרְקִין וְגוֹזְזִין שַׂעֲרוֹת רֹאשׁוֹ, וְנוֹטְלִין צִפָּרְנֵי יָדָיו וְרַגְלָיו (וּבִמְדִינָתֵנוּ אֵין נוֹהֲגִין זֹאת). וּצְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יַהַפְכוּ אֶת הַמֵּת עַל פָּנָיו, שֶׁהוּא דֶרֶךְ בִּזָּיוֹן, אֶלָּא יַטּוּ עָלָיו תִּשְׁעָה קַבִּין מַיִם, דְהַיְנוּ שֶׁמַּעֲמִידִין אֶת הַמֵּת עַל הַקַּרְקַע אוֹ עַל גַּבֵּי קַשׁ וְשׁוֹפְכִין הַמַּיִם עַל רֹאשׁוֹ שֶׁיֵרְדו עַל כָּל גּוּפוֹ .
סעיף ג' שִעוּר תִּשְׁעָה קַבִּין יֶשׁ בּוֹ מַחֲלֹקֶת. (וְיֵשׁ לִקַּח לְעֵרֶךְ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה קְווָארְט פּוֹילִישׁ). וְאֵין צְרִיכִין שֶׁיִהְיוּ כֻלָם בְּכְלִי אֶחָד דַּוְקָא, אֶלָּא גַּם מִשֵּׁנֵי כֵלִים אוֹ מִשְׁלשָׁה, מִצְטָרְפִין, רַק שֶׁהַשֵּׁנִי יַתְחִיל לִצּוֹק בְּעוֹד שֶׁלֹּא & arfֹן ָרִאשׁ & ַתְחִ & × ַתְחִ & לִצּ & לִצּreibisches בְּע בְּע שֶׁלֹּא ppe ָרִאשׁ & ְכֵן ַתְחִ & arf ַשְּׁלִ & לִצּ & לִצּreibisches בְּע & בְּע שֶׁלֹּא & arfֹן ַשְּׁלִ illen ַשְּׁלִ & & arf בְּע & ַשְּׁלִ &reibend בְּע & בְּע & ַשְּׁלִ ppe. וְגַם אִם מְעָרֶה מִּכְּלִי אֶחָד, לֹא יַפְסִיק הַקִּלּוּחַ. וּמִתּוֹךְ אַרְבָּעָה כֵלִים, אֲפִלּוּ שׁוֹפְכִין בְּפַעַם אַחַת, אֵין מִצְטָרְפִין.
Heutzutage, da wir eine relativ wohlhabende und Chumra-orientierte Gesellschaft geworden sind, wird die Verwendung einer Mikwe langsam zur Norm.
DanF
Doppelte AA
SAH
Benutzer15253
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