Man muss verschiedene Arten von Gerichten vor dem ersten Gebrauch toveln (in eine Mikwe eintauchen) und darf nicht von seinem eigenen Geschirr essen, bis sie toveled sind. Ist es ebenfalls verboten, von ungetötetem Geschirr anderer zu essen?
In Hilchos Tevilas Keilim von Rav Dov Cohen führt er Quellen an, die das Essen mit ungetöteten Keilim im Haus eines anderen erlauben, obwohl R. Moshe Feinstein es, wenn ich mich recht erinnere, verboten hat. Es sei darauf hingewiesen, dass man laut Rav Yaakov Kamenetsky und anderen nicht verpflichtet ist, glasiertes Geschirr zu tranken, wie hier angemerkt .
Rav Eliezer Melamed merkt an, dass es laut der Mehrheit der Poskim einem Gast verboten ist, von ungetöteten Keilim zu essen. Trotzdem gibt es mehrere Poskim, die es erlauben, und er erlaubt einem, ihnen zu folgen, besonders wenn dies nicht zu einem Problem mit 'darchei shalom' führen würde.
Yechave Da'as 4-44 basierend auf dem Bais Yosef – eine Person kann in einem Restaurant oder Hotel speisen, in dem die Gerichte nicht toiveled wurden. Denn das Geschirr wurde ursprünglich für kommerzielle Zwecke – um einen Gewinn zu erzielen – und nicht für den privaten Gebrauch gekauft und muss daher nicht gespült werden. Allerdings darf ein Gast in einem Privathaus, in dem das Geschirr nicht gespült wurde, nicht vom Geschirr essen. Da das Geschirr für den privaten Gebrauch – und zwar speziell für die Zubereitung von Speisen – angeschafft wurde, muss es daher toiveled werden.
HaRav Shlomo Zalman Auerbach Zatzal in Minchas Shlomo 2-66 sagt jedoch, dass es einem erlaubt ist, Maikil zu sein und zu essen, wenn der Gastgeber ihm nicht ausdrücklich Essen serviert. In diesem Szenario besteht für den Gast keine Toive-Pflicht. Allerdings muss der Gast das Essen mit einer Toiveled-Gabel und einem Löffel vom Teller entfernen. Wenn der Gastgeber das Essen ausdrücklich anbietet, darf der Gast wegen Lifnei Iver nicht von den Gerichten essen. Allerdings von einem Restaurant sagt er, dass man wegen gewerblicher Nutzung nicht nachsichtig sein darf. Trotzdem darfst du essen, weil du nicht derjenige bist, der zum Abräumen verpflichtet ist und das Restaurant dir niemals erlauben würde, das Geschirr aus seinen Räumlichkeiten zu entfernen. Daher dürfen Sie von den nicht gerösteten Gerichten essen.
Einigen Meinungen zufolge können Sie, wenn das Geschirr nicht Ihnen gehört, von dem nicht gespülten Geschirr der anderen Person (oder des Restaurants oder Hotels) essen, da Sie nicht direkt verpflichtet sind, es zu spülen.
HaRav Zev Leff, bekannter Posek und Mora d'asra von Moshav Mattityahu, erlaubt es einem, sich auf diese Meinungen zu verlassen, wenn der Gastgeber verlegen oder beleidigt wäre, wenn Sie das koschere Essen nicht von seinen nicht gerösteten Gerichten essen würden.
http://www.rabbileff.net/shiurim/answers/0500-0749/0552.mp3
Jedenfalls hat die rabbinische Vorschrift, in ihrem Besitz befindliches Geschirr, das von einem Nichtjuden hergestellt wurde, NICHTS mit Kashrus zu tun.
msh210