Müssen Wasserpfeifen toiveled werden?

Ich habe diese Frage woanders als Witz gesehen, aber im Ernst, erfordert eine Wasserpfeife Tevilah (Eintauchen)? Warum sollte Rauchen schließlich nicht wie Nahrungsaufnahme sein, da Sie auf einer gewissen Ebene Tabak zu sich nehmen und dieser manchmal sogar aromatisiert ist?

(Bitte machen Sie keine Anti-Raucher-Rants: Wir haben das hier ausführlich behandelt .)

Welche Bracha Rishona machst du?
Eine weitere gute Frage, warum ist keine Bracha erforderlich. Ich würde mir vorstellen, dass beim Rauchen tatsächlich Spuren von Tabak aufgenommen werden.
Da es sich um ein Safek Derabanan (Glas) + alle anderen Überlegungen handelt, ist Tevila nicht erforderlich.
Das Stück oben, wo der Tabak und die Kohle sind, ist kein Glasgedanke
@simchastorah Du denkst also, es ist HaAdamah?! @HachamGabriel Was ist der Safek?
Ich weiß nicht, was es sein sollte
@simchastorah Ich denke, es ist minei vesamim oder isvei vesamim oder ein anderer Bracha- Geruch . Es ist ein Geruch, kein Essen. Daher verstehe ich nicht, warum es Tevillah erfordert.
@DoubleAA Ich denke, es ist Safek, wenn es Tevila erfordert, und es ist Derabanan. Simchastorah, du isst nicht die Kohle (das ist, als würdest du Tevila für den Griff des Machvat verlangen), sondern nur den Halter des Tabaks, der meistens aus Steingut besteht.
@HachamGabriel Warum ist es ein Safek? Es gibt nirgendwo Essen.
Die Kohle und der Tabbaco gehen auf die gleiche Stelle mit der Silberfolie in der Mitte mit den gestoßenen Löchern
@simchastorah der Tabak berührt niemals Metall.
Ich bin immer noch verwirrt, warum irgendjemand denkt, dass Essen im Spiel ist.
@DoubleAA Ich verstehe nicht, warum du b'racha angesprochen hast . Haben Sie eine Quelle oder einen Grund zu sagen, dass Hilchos B'racha Rishona und Hilchos T'vila verwandt sind? Wenn ja, und Sie haben ein Argument, das besagt, dass wir bei der Verwendung einer Wasserpfeife kein B'racha machen , dann posten Sie auf jeden Fall eine Antwort.
Ich glaube nicht, dass Essen im Spiel ist.
@ msh210 Die Frage klang, als ob Sie tatsächlich Tabakpartikel oder so etwas geschluckt hätten. Ich habe keine Erfahrung in dieser Angelegenheit, aber ich habe versucht festzustellen, ob es ein Essen oder ein Geruch ist, denn wenn es ein Geruch ist ... <weiter>
@HachamGabriel warum sollte es dann Tevillah brauchen? Trödeln Sie eine Blumenvase? Eine Besamim-Box? Eine Parfümflasche? Tevillat Keilim ist für Keilim, die Essen anfassen !
Der Beis Meir schrieb auch, dass Tabakdämpfe beim Rauchen durch den Mund aufgenommen werden und mit Shesiya (Trinken) vergleichbar sein könnten.
Ich glaube nicht , dass es Tevila braucht. Ich glaube nicht einmal, dass es einen Safek gibt, aber da er in Safek ist, wäre es ein Safek Derabanan.
@simchastorah, zu "da Tabakdämpfe beim Rauchen durch den Mund aufgenommen werden, ist dies möglicherweise mit Shesiya vergleichbar": Wenn Sie eine Motivation für Ihre Frage haben, bearbeiten Sie sie bitte in der Frage.
keine Motivation etwas, das ich bekam, als ich kashrus und tabbaco googelte

Antworten (1)

Was Sie fragen - ob Rauchen als Essen / Trinken angesehen werden kann - ist tatsächlich Gegenstand einer Meinungsverschiedenheit in den Rishonim. Tosafos ( AZ 66b ) implizieren direkt, dass Rauchen als Trinken gilt. Das Rif ( Chullin 32 [in Rif-Seiten] ) impliziert direkt etwas anderes. Dies alles kommt in der halachischen Frage von ריחא מלתא zum Vorschein – ob „Duft eine Sache ist“, dh wenn zwei Dinge im selben Ofen gekocht werden, wo es keine Geschmacksübertragung, aber eine Duftübertragung gibt, ist der Duft halachisch wie Geschmack, da ein nicht-koscherer Duft etwas nicht-koscher machen kann. Der Buchstabe des Gesetzes, wie er von den Shulchan Aruch und Rema in YD 108 regiert wird , folgt eindeutig dem Rif. Aber Remasagt, besorgt über die Meinung von Tosafos zu sein, es sei denn, dies führt zu einem erheblichen Verlust.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es für diejenigen, die der Rema folgen, einen Grund gibt, das Rauchen als eine Form des Trinkens zu betrachten, und daher könnte man postulieren, dass die Rema Tevilah für die Wasserpfeife verlangen, es sei denn, es ist schwierig, dies zu tun. Andererseits stellt das Rauchen laut den anderen Poskim, einschließlich der Shulchan Aruch, die wie das Rif halten, keine Form des Essens / Trinkens dar, und daher würde die Wasserpfeife keine Tevilah erfordern.

Aufgrund meines Arguments hier - dass etwas, das nicht essbar ist, nicht halachisch als Nahrung bezeichnet wird - könnte man jedoch sagen, dass selbst die Rema kein Tevilah für die Schüssel benötigen, die den Tabak trägt, aber vielleicht immer noch für das, was das Wasser enthält.

Und wie wäre es mit einer Blumenvase aus Glas?
@DoubleAA dies würde nur für "Duft" gelten, der über den Mund aufgenommen wird. Mir ist klar, dass Duft das falsche Wort ist, aber mir fällt kein besseres ein.
Wenn Geruch als Trinken galt, warum sehe ich dann, wie an Jom Kippur Zitronen und andere riechbare Sachen in der Synagoge herumgereicht werden? Aus dieser Praxis scheint klar hervorzugehen, dass wir es nicht als Trinken betrachten. Als solches ist die Wasserpfeife keine "kli seudah". Und tatsächlich ist das Wasser, das nur zum Abkühlen des Rauches da ist, hier WENIGER "Nahrung" als der Tabak.
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