Werden neben St. Kasimir noch andere Heilige mit drei Händen in der Ikonographie dargestellt?

Es gibt eine Ikonographie (religiöse Kunst) mit drei Händen oder einer zusätzlichen Hand darin. Es gibt eine, die den heiligen Johannes von Damaskus betrifft , aber nicht den heiligen Johannes den Evangelisten .

Ikone der Gottesmutter der „Drei Hände“

Im achten Jahrhundert, zur Zeit der Bilderstürmer, verehrte der heilige Johannes von Damaskus (4. Dezember) eifrig heilige Ikonen. Aus diesem Grund wurde er vom Kaiser und Bilderstürmer Leo III. dem Isaurier (717-740) verleumdet, der den Kalifen von Damaskus darüber informierte, dass der heilige Johannes gegen ihn verräterische Handlungen beging. Der Kalif befahl, die Hand des Mönchs abzuschneiden und auf den Markt zu bringen. Gegen Abend bat der heilige Johannes den Kalifen um die abgeschnittene Hand, legte sie an ihr Gelenk und fiel vor der Ikone der Muttergottes zu Boden. Der Mönch bat Unsere Liebe Frau, die Hand zu heilen, die zur Verteidigung der Orthodoxie geschrieben hatte. Nach langem Gebet schlief er ein und sah in einem Traum, dass sich die Allreine Gottesmutter an ihn gewandt hatte und ihm schnelle Heilung versprach.

Vorher befahl ihm die Gottesmutter, mit dieser Hand unfehlbar zu arbeiten. Als er aus dem Schlaf erwachte, sah der heilige Johannes, dass seine Hand unversehrt war. Aus Dankbarkeit für diese Heilung legte der heilige Johannes eine aus Silber gefertigte Hand auf die Ikone, von der die Ikone ihren Namen „Von den drei Händen“ erhielt. (Einige Ikonographen haben in ihrer Unwissenheit die Allerheiligste Theotokos fälschlicherweise mit drei Armen und drei Händen dargestellt.) Gemäß der Überlieferung schrieb der heilige Johannes ein Dankeslied an die Mutter Gottes: „Die ganze Schöpfung freut sich in Dir, o Vollkommener der Gnade“, die anstelle des Hymnus „It is Truely Meet“ in der Liturgie des Heiligen Basilius des Großen erscheint.

Der heilige Johannes Damaszener nahm das Mönchstum im Kloster des Heiligen Sava des Geheiligten an und schenkte ihm dort seine wundertätige Ikone. Die Lavra überreichte dem Heiligen Sava, dem Erzbischof von Serbien (+ 1237, 12. Januar), die Ikone „Drei Hände“. Während der Zeit des Einmarsches der Türken in Serbien haben einige Christen, die die Ikone schützen wollten, sie der Muttergottes selbst anvertraut. Sie setzten es auf einen Esel, der ohne Fahrer nach Athos fuhr und vor dem Hilandar-Kloster anhielt. Die Mönche brachten die Ikone in der Domkirche (Katholikon) des Klosters an. Während einer Zeit der Uneinigkeit über die Wahl des Igumen, hat sich die Muttergottes herabgelassen, das Kloster selbst zu leiten, und von dieser Zeit an hat Ihre heilige Ikone den Platz des Igumen im Tempel eingenommen. Im Hilandar-Kloster wird nur ein Vikar gewählt,

Im slawischen Sprachgebrauch wird dieser Ikone am 12. Juli gedacht.

Damit verbunden, dass die Frage nicht wirklich beantwortet wird, ist die Tatsache, dass Leonardo da Vincis berühmtes Fresko des letzten Abendmahls eine zusätzliche Hand darin hat. Ich war mir dieser besonderen Tatsache schon lange bewusst, bevor Dan Browns Roman The Da Vinci Code die Vorstellungskraft der Menschen bei der Interpretation verschiedener moderner Bedeutungen, die mit diesem Fresko verbunden sind, überwältigen ließ. Im Priesterseminar wurde uns beigebracht, dass die zusätzliche Hand im Letzten Abendmahl symbolisiert, dass der Teufel besonders beim Apostelfürsten Petrus Unruhe stiften wollte. Das Seminar, das ich besuchte, hatte und hat immer noch einen Professor, der auch ein professioneller Künstler ist.

Leonardo da Vincis Das letzte Abendmahl

Die Hand mit dem Messer ist zwischen dem dritten und vierten Jünger auf der linken Seite des Bildes zu sehen. Es ist nicht leicht zu sehen, aber hier ist ein besseres Bild zu sehen , obwohl ich den Kommentator mit seiner Formulierung etwas daneben finde. Es könnte angemerkt werden, dass das lateinische Wort für Linkshänder finster ist .