Wie argumentiert der Autor des Hebräerbriefs, dass jede Übertretung oder jeder Ungehorsam eine gerechte Vergeltung erhielt?

Deshalb müssen wir viel genauer auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht davon abdriften. Denn da sich die von den Engeln verkündete Botschaft als zuverlässig erwiesen hat und jede Übertretung oder jeder Ungehorsam eine gerechte Vergeltung erhielt, wie sollen wir entkommen, wenn wir eine so große Erlösung vernachlässigen? Es wurde zuerst vom Herrn verkündet, und es wurde uns von denen bezeugt, die es hörten, während Gott auch bezeugte durch Zeichen und Wunder und verschiedene Wunder und durch Gaben des Heiligen Geistes, die nach seinem Willen verteilt wurden. (Hebräer 2:1-4 ESV)

Der Autor scheint in der Vergangenheitsform zu argumentieren, als wollte er sagen, dass jede Übertretung oder jeder Ungehorsam bereits eine gerechte Vergeltung erhalten hat, aber in Anbetracht der Tatsache, dass der Tag des Gerichts noch nicht stattgefunden hat, scheint dies nicht der Fall zu sein möglich.

Was bedeutet der Autor des Hebräerbriefs?

Fragen Sie, wie die Todesstrafe eine „gerechte Vergeltung“ für Sünde sein könnte, wenn wir wissen, dass nur die ewige Bestrafung wirklich die richtige Bestrafung ist?
Der Kern der Frage ist, wie konkret gesagt werden kann, dass jede Übertretung eine gerechte Vergeltung erhalten hat, wenn es den Anschein hat, dass es dennoch einige Übertretungen gibt, die dies nicht getan haben.

Antworten (3)

Der Hinweis in NAB erklärt dies:

Der Autor macht nun einen Übergang zur Ermahnung, wobei er a fortiori argumentiert (wie in Heb 7:21–22; 9:13–14; 10:28–29; 12:25). Das durch Engel verkündete Wort (Heb 2,2), das mosaische Gesetz, wird dem mächtigeren Wort gegenübergestellt, das Christen empfangen haben (Heb 2,3-4). Die Vorherrschaft Christi stärkt die Christen dagegen, sich von ihrem Glauben abbringen zu lassen.

Es gibt auch einen Hinweis auf Apostelgeschichte 7:38, 53; Gal 3:19.

Apostelgeschichte 7:38 Er war es, der in der Versammlung in der Wüste mit dem Engel war, der zu ihm auf dem Berg Sinai sprach, und mit unseren Vorfahren, und er empfing lebendige Äußerungen, um sie uns weiterzugeben. 39 „Unsere Vorfahren wollten ihm nicht gehorchen; Stattdessen stießen sie ihn beiseite und wandten sich in ihrem Herzen wieder Ägypten zu, 40 und sagten zu Aaron: ‚Mache uns Götter, die unsere Führer sein sollen. Was Moses angeht, der uns aus dem Land Ägypten geführt hat, wissen wir nicht, was mit ihm geschehen ist.' 41 So machten sie damals ein Kalb, opferten dem Götzen und schwelgten in den Werken ihrer Hände. ...

Der Brief an die Hebräer richtet sich an ein mit dem Alten Testament vertrautes Publikum. Der Autor erinnert an all die vergangenen Vergeltungen für Übertretungen des mosaischen Gesetzes. „Wenn es damals so war, als Gott es durch Engel verkündete, wird es dann nicht um so mehr so ​​sein, da es durch Christus selbst verkündet worden ist?“

Das קל וחומר-Argument, das vom Autor in Hebräer 1 begonnen und in Hebräer 2 fortgesetzt wird, soll die Überlegenheit des Sohnes gegenüber den Engeln unterscheiden.

In Bezug auf den Sohn erwähnt er Folgendes:

  • er wurde „so viel besser als die Engel“, weil „er einen vornehmeren Namen erbte als sie“ ( Hebräer 1:4 )
  • „alle Engel Gottes beten ihn an“ ( Hebräer 1:6 )
  • die Engel sind geschaffene Geister und Diener ( Hebr. 1:7 , 1:14 ), während der Sohn Gott ist ( Hebr. 1:8-9 )
  • Der Sohn ist der Schöpfer und unveränderlich ( Hebr. 1:10-12 )

„Das Wort wurde von Engeln gesprochen“ (ὁ δι᾽ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος) bezieht sich auf die Torah von Moshe (vgl. Apg. 7:53 ; Gal. 3:19 ).

Wenn die Tora von Moshe von Engeln gegeben wurde und der Sohn den Engeln überlegen ist, dann ist das vom Sohn gesprochene Wort ( Hebräer 1:2 ) ebenfalls der Tora von Moshe überlegen. Deshalb sollten die Menschen dem Wort, das der Sohn spricht, mehr Aufmerksamkeit schenken ( Hebr. 2:1 ). Er argumentiert, dass, wenn die Israeliten eine gerechte Strafe für Übertretungen unter der Tora von Moshe erhalten haben, wie viel mehr sie dann eine Strafe unter dem Gesetz Christi erhalten werden, denn Christus ist Moshe überlegen und sein Wort wurde durch Zeichen, Wunder und das bestätigt Gaben des Heiligen Geistes.

Wie argumentiert der Autor des Hebräerbriefs, dass jede Übertretung oder jeder Ungehorsam eine gerechte Vergeltung erhielt?

1. Was müssen Sie wissen, was Sie übertreten, verstehen, übertreten Sie das Wort Gottes? Sie werden nach jedem Wort beurteilt, das aus Ihrem Mund kommt. Das ist der Samen, den du gesät hast, und das wirst du ernten. Eine gerechte Vergeltung. Wie sonst könnte Gott zu seinem Wort stehen. Ich werde säen, dass meine Vergeltung gerecht und nicht ungerecht sein wird. Gott wacht nicht über jeden Körper, wie du denkst, er wacht über sein Wort, also wenn sein Wort aus deinem Mund kommt, Liebe, Freude, Frieden, Heilung, gute Dinge, Gottes Wille, dann kann Vergeltung eine gute Sache sein, das ist es, was seins ist Punkt war. Nicht, dass du schlecht bist, aber du sagst damit, dass du die Macht Gottes in deinem Leben nutzlos machen sollst. Der Autor des Hebräerbriefes sagt: Du kannst das tun, sieh dir die Leute an, die vor dir gegangen sind und die weniger hatten als du. Der Punkt ist, dass Sie einen größeren Bund mit Gott haben als sie, und sie werden mehr von Ihnen erwarten. wieder weise säen Wisse, was du bist Mark-4