Wie kann das Bildhauen/Zeichnen Haram sein, wenn Isa (PBUH) einen Vogel geformt hat?

Ich würde gerne einen wissenschaftlichen Kommentar oder ein Zitat sehen, das erklärt, warum es Isa (PBUH) erlaubt ist, Dinge aus Ton zu formen (3:49), aber Muslimen ist es nicht erlaubt. Das Modellieren/Formen aus Ton ist normalerweise weit mehr verpönt als das Zeichnen, also sollte dies interessant sein.

Und [macht ihn] zu einem Boten für die Kinder Israels, [der sagen wird]: „Wahrlich, ich bin mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen, dass ich für euch aus Ton [das ist] wie die Form von a Vogel, dann atme ich hinein und es wird mit Erlaubnis Allahs ein Vogel. Und ich heile die Blinden und die Aussätzigen, und ich erwecke die Toten zum Leben – mit der Erlaubnis Allahs. Und ich informiere euch darüber, was ihr esst und was ihr in euren Häusern lagert. Darin ist wahrlich ein Zeichen für euch, wenn ihr Gläubige seid.

Es ist irgendwie interessant für mich, dass diese einzigartige Fähigkeit von Isa PBUH in den beiden letzten beiden Büchern erwähnt wurde, die ich von Modernisten gelesen habe ( The Islamic Jesus von Mustafa Akyol und What is Islam von Shahab Ahmed), und beide erwähnen das Fehlen von Erklärung dafür von Juristen.
@Uma in diesem Fall sollte die Frage zu diesem Vers erneut gestellt werden;)
Mein Verständnis ist, dass das Bilden von Skulpturen makru ist, nicht haram

Antworten (2)

Die meisten Gelehrten haben gesagt, dass die Herstellung von Bildern für die vorherigen Nationen erlaubt war und uns nicht erlaubt ist.

Dies kann in den Tafsiren des verwandten Verses gefunden werden:

يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات

Sie machten für ihn, was er wollte, aus erhöhten Kammern, Statuen , Schalen wie Reservoirs und stationären Kesseln.

Koran 34:13

Wo uns gesagt wird, dass die Dschinn Statuen für Suleman عليه السلام gemacht haben, haben hier verschiedene Exegeten auch einen kurzen Hinweis auf die Tat von Isa عليه السلام gegeben.

Hinweis:- Der englische Text ist meine persönliche Übersetzung. Es kann Paraphrasierungen, Fehler und Auslassungen enthalten.

قال النحاس: قال قوم عمل الصور جائز ل ل ل ذه الآية ، ولما أخبر الله عز وجل عن المسيح

Nihas sagte: Eine Gruppe hat erwogen, Bilder zu machen, basierend auf diesem Vers und dem, was Allah uns über Jesus mitgeteilt hat.

...

فإن قيل : كيف استجاز الصور المنهي عنها ؟ . وعن أبي العالية : لم يكن اتخاذ الصور إذ ذاك محرما

Wenn jemand fragt: "Wie konnte er ihnen erlauben, verbotene Bilder zu machen?" Wir würden sagen: Es war in ihrer Scharia erlaubt und in unserer Scharia abgeschafft. Allah weiß es am besten. Und es wird von Abu al-Aalia überliefert: Damals war es nicht haram, Bilder zu machen.

Tafsir al-Qurtubi

صوراً من نحاس وصُفْر وشبة وزجاج ورخام. وقيل: كانوا يصورون السباع والطيور. وقيل: كانوا يتخذون صور الملائكة والأنبياء والصالحين في المساجد ليراها الناس فيزدادوا عبادة، ولعلها كانت مباحة في شريعتهم، كما أن عيسى كان يتخذ صوراً من الطين فينفخ فيها فتكون طيراً بإذن الله

Bilder aus Kupfer und Messing und Glas und Marmor. Es wird gesagt, dass sie Bilder von wilden Tieren und Vögeln gemacht haben. Und es wird gesagt, dass die Bilder von Engeln, Propheten und rechtschaffenen Menschen in ihren Masjids gemacht wurden, damit die Menschen von ihnen inspiriert würden. In ihrer Scharia war es erlaubt, Bilder zu machen, wie auch aus der Geschichte von Isa hervorgeht, dass er ein Bild eines Vogels aus Ton nahm und hineinhauchte und es mit der Erlaubnis Allahs ein echter Vogel werden würde.

Tafsir al-Bagahwy

يدل على أن عمل التصاوير كان مباحا ، وهو محظور في شريعة النبي صلى الله عليه وسلم لما روي عنه أنه قال : لا يدخل الملائكة بيتا فيه صورة وقال : من صور صورة كلف يوم القيامة أن يحييها وإلا فالنار وقال : لعن الله المصورين

Dieser Vers beweist, dass es damals erlaubt war, Bilder zu machen, jedoch in der Scharia des Propheten Muhammad ﷺ verboten ist. Es wird von ihm überliefert: „ Engel betreten kein Haus, in dem Bilder stehen [ 1 ] und er sagte: „ Wer auch immer ein Bild macht, dem wird am Tag der Auferstehung befohlen, ihm Leben einzuhauchen [ 2 ] und er sagte: „Allahs Fluch liegt an den Bildmachern [ 3 ] .

Tafsir al-Jassas


Es gibt verschiedene andere Beispiele für Dinge, die in den vorherigen Gesetzen erlaubt waren, aber in unseren verboten sind oder umgekehrt:

  • Die Niederwerfung aus Respekt (nicht Anbetung), die in unserer Scharia verboten ist, aber von den Engeln und den Eltern von Joseph عليه السلام durchgeführt wurde:

    وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس

    Und [erwähnen] als Wir zu den Engeln sagten: „Werft euch vor Adam nieder“; so warfen sie sich nieder, außer Iblees.

    Koran 2:34

    ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا

    Und er erhob seine Eltern auf den Thron, und sie verneigten sich vor ihm in Niederwerfung

    Koran 12:100

  • Die Einhaltung des Sabbats war auf den Bani Israel obligatorisch, obwohl wir nicht dazu verpflichtet sind:

    وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا

    Wir sagten zu ihnen: „Übertretet den Sabbat nicht“, und Wir nahmen von ihnen einen feierlichen Bund.

    Koran 4:154

  • Essen von Tieren mit ungespaltenen Hufen (wie Kamel), was den Juden verboten war, uns aber erlaubt ist:

    "

    Und denen, die Juden sind, verboten Wir jedes Tier mit ungespaltenen Hufen; und von den Rindern und Schafen verboten Wir ihnen ihr Fett, ausgenommen das, was an ihren Rücken oder Eingeweiden haftet oder was mit Knochen verbunden ist.

    Koran 6:146

  • In der Scharia des Propheten Jakob (عليه السلام) war die Bestrafung für Diebstahl die Versklavung des Diebes durch das Opfer (siehe Koran 12:75 ), wohingegen in unserer Scharia die Versklavung eines freien Muslims verboten ist und die Bestrafung des Diebstahls ganz anders ist .

Das Schlüsselwort in diesem Vers ist بإذن الله (mit Erlaubnis Allahs). Allah (ﷻ) gab ihm die Erlaubnis, es zu formen, und dann ließ Er selbst den Lehmvogel zum Leben erwecken. -- Erweckt Allah (ﷻ) irgendeine der Skulpturen zum Leben, die jemand anderes aus Lehm erschafft? Nein. Er tadelt es tatsächlich und fordert sie auf, es selbst zum Leben zu erwecken [nachdem ihnen keine Befugnis gegeben wurde, solche Skulpturen herzustellen, sie es aber trotzdem getan haben].

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Diejenigen, die diese Bilder machen, werden am Tag der Auferstehung bestraft, und es wird zu ihnen gesagt werden: ‚Macht lebendig, was ihr erschaffen habt‘.“ - Buchari (5951) .

Einige wissenschaftliche Kommentare von IslamQA :

Derjenige, der diesen Vers studiert, wird erkennen, dass die Worte „und als du mit Meiner Erlaubnis aus Ton eine Figur wie die eines Vogels gemacht hast“ deutlich darauf hinweisen, dass es haram ist, Tonfiguren in Form von Vögeln herzustellen – und andere belebte Wesen – und dass das, was Isa (Friede sei mit ihm) getan hat, nur mit der Erlaubnis Allahs getan wurde, also wurden beide Handlungen mit der Erlaubnis Allahs durchgeführt: die Figur zu machen und hineinzuatmen. Die Worte „mit Meiner Erlaubnis“ weisen darauf hin, dass es sogar im Gesetz von 'Isa (Friede sei mit ihm) verboten war, dies zu tun.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte und erklärte, dass der Messias ein Diener Allahs und ein geschaffenes Wesen ist, kein Schöpfer:

1 – Er machte aus Ton eine Figur wie die eines Vogels. Gemeint ist, dass er ihm die Form eines Vogels gegeben hat, und diese Art der Schöpfung ist etwas, was alle Menschen tun können. Einer von ihnen könnte eine Figur aus Ton wie die eines Vogels oder irgendeines anderen Tieres machen, aber dieses Bildermachen ist haram, im Gegensatz zu dem, was der Messias getan hat, weil Allah ihm die Erlaubnis dazu gegeben hat. Wunderbar ist, dass er hinein blies und es mit Allahs Erlaubnis zu einem Vogel wurde. Das Wunder ist nicht nur, dass er es aus Ton geformt hat, denn das ist etwas, was jeder tun könnte. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verfluchte die Bildermacher und sagte: „Am Tag der Auferstehung werden die Bildermacher am schwersten von den Menschen bestraft.“

3 – Allah sagte dem Messias, dass er das Bild nur mit Seiner Erlaubnis herstellte und hineinhauchte, und der Messias sagte anderen, dass er dies mit Allahs Erlaubnis tat. Allah sagt uns, dass dies einer der Segnungen war, die Er dem Messias (Friede sei mit ihm) gewährte, wie Er sagt (ungefähre Bedeutung): „Er ['Isa (Jesus)] war nicht mehr als ein Sklave. Wir gewährten ihm Unsere Gunst und Wir machten ihn zu einem Beispiel für die Kinder Israels“ [al-Zukhruf 43:59].

Al-Jawaab al-Sahih (4/46, 47)

Und Allah weiß es am besten.

Hoffe das hilft.

Hinweis: Dass Propheten etwas tun, macht es nicht notwendigerweise für alle anderen in Ordnung, es standardmäßig zu tun [insbesondere wenn dieser Prophet mit anderen Gesetzen gesandt wurde]. Sogar der Prophet Muhammad (ﷺ) hat Dinge getan, die für den Rest von uns zu hart wären, also dürfen wir es nicht tun. Usw.

Sie sagen also, das Wunder, das Jesus gegeben wurde, war eine „wundersame Sünde“? Das macht keinen Sinn. Allah lässt Jesus etwas Haram tun, um ein Wunder zu sein, klingt seltsam. Die anderen Punkte beantworten die Frage nicht und kreisen einfach um „Getan von Gott und Jesus war sein Sklave“
Es ergibt keinen Sinn, weil du es gerade erfunden hast. So etwas wie eine Wundersünde gibt es nicht. Es war standardmäßig keine Sünde, da Gott es IHM erlaubte. Sicherlich beschränken Sie Gott nicht darauf, wem er Gesetze erteilen kann und wie. Er muss X nicht jedem verbieten. Es kann Ausnahmen geben.
Tut mir leid, aber genau darauf läuft deine Antwort hinaus. Es ist eine allgemeine Sünde, aber nicht für Jesus. Und Jesus tat es, um ein Wunder zu sein. Was 1 Sache bedeutet: Allah gab Jesus das Wunder, eine Tat zu begehen, die für andere Menschen eine Sünde ist. - Nichts für ungut, aber das klingt nach mentaler Gymnastik - nicht zu vergessen, dass diese Erklärung nicht durch Beweise gestützt wird.
Es gibt unzählige Beweise dafür, dass etwas für die X-Gruppe verboten und für die Y-Gruppe im gesamten Islam erlaubt sein kann. Sogar in säkularen Gesetzen ist es so, als ob Erwachsenen kein Alkohol (Verbrechen) verkauft werden sollte, weil es für Minderjährige illegal ist. Erwachsene begehen also Verbrechen, indem sie Alkohol trinken. -- Nicht geistige Gymnastik.
Es ist dieses „Hallo, schau mir zu, wie ich Zina begehe – es ist nur halal für mich – es ist ein Wunder!“ Nein, tut mir leid, aber die Aufhebungserklärung ist viel besser als diese. Auch die Zulässigkeit zur Bildhauerei wäre viel stärker als diese fehlende Erklärung.
Wenn Ihnen eine Antwort nicht gefällt [weil sie nicht zu den gewünschten Regeln passt], ist dies keine "unzureichende Erklärung". Sogar der Koran weist darauf hin, dass der Prophet Muhammad besondere Ausnahmen hatte, die für den Rest der Menschen nicht erlaubt waren. Lies vielleicht den Koran. - Wie auch immer, ich habe auch auf wissenschaftliche Kommentare hingewiesen, die dasselbe sagen, wie Sie es gefordert haben. Die Wahrheit wurde ausgelegt; Sie können damit machen, was Sie wollen [akzeptieren oder ablehnen].
@Shadi Kommentare sind nicht für Diskussionen gedacht, wenn du diskutieren willst, dann solltest du lieber in einen Chatraum gehen!