Wo genau sagt der Koran oder Hadith, dass Bildermachen eine Sünde ist?

Ein Bruder sagte, dass er möchte, dass ich ihm eine genaue Aussage aus dem Koran oder Hadith zeige, die besagt, dass das Fotografieren eine Sünde ist, inshaa Allah. Bis dahin, sagte er, werde er nicht glauben, dass es eine Sünde sei.

Ist Bild eine Sünde? Gibt es dazu eine genaue Aussage?

Ich weiß, dass Engel kein Haus mit Bildern betreten werden, aber das bedeutet noch lange nicht, dass eine solche Handlung sündig ist. Oder wie können wir das mit dem Urteil über das Bildermachen in Beziehung setzen?

Dieses Wort Sünde bezieht sich auf jemanden, der ein Bild von Lebewesen oder eine Statue von Lebewesen anbetet, weil die Menschen in der Ära der Propheten Götzen anbeteten, und da Sie ein Muslim sind, beten Sie niemanden außer Gott dem Allmächtigen an und die Sünde ist, nehme ich an, nicht länger für dich verfügbar.

Antworten (5)

Laut vielen Hadithen in Sahih Muslim ist es eindeutig verboten, also ist es haram. Sie können sie hier sehen.

Laut Koran gibt es keine Erwähnung von Farbe, Malerei oder Malern. Sie können das Wort "Farbe" in demselben Link suchen, den ich mit jeder englischen Übersetzung angegeben habe. Hier ist das Ergebnis, nichts. Ich habe auch in der türkischen Übersetzung des Korans nachgesehen, das Wort "Farbe" wird nicht erwähnt.

Wieder laut Koran gibt es 5 Verse über "Statue", während es in einigen Übersetzungen wie Sahih International nicht als Statue übersetzt wird, aber wir können verstehen, was sie bedeuten.

Wie Sie sehen können, gibt es im Koran nichts darüber, das Malen oder das Herstellen von Statuen zu verbieten. Auch können wir aus 34/13 ableiten, dass das Herstellen von Statuen selbst nicht haram ist.

Wir können logischerweise schlussfolgern, dass das Herstellen von Bildern oder Statuen, die den Prinzipien des Islam widersprechen, wie z. B. nackt (nackt), Geschlechtsverkehr, das Begehen einer Sünde, mit dem Zweck der Anbetung usw. aus offensichtlichen Gründen haram ist.

Grundsätzlich ist alles, was im Koran nicht als haram erwähnt wird, halal. Aber das Verbot von Gemälden und Statuen von Lebewesen (insbesondere von Menschen) ist auch logisch, wenn wir uns die heutigen Christen ansehen. Meistens stellen sie die Gemälde und Statuen von Jesus (puh) in Kirchen auf und bitten ihn statt Allah um Hilfe. Sie verhalten sich wie er als Gott, und jeder Muslim in der Zukunft könnte denselben Fehler machen. Aber es gab Menschen, die die Sonne verehrten, wir können es nicht verbieten, die Sonne zu sehen, weil es unlogisch ist. Gemälde und Statuen haben jedoch ein weitaus größeres Potenzial, verehrt zu werden. Ich denke, obwohl es solche Leckereien gibt, ist es vielleicht eine Zeit lang verboten, aber nicht dauerhaft.

Sogar der Ahadith über Bilder könnte anders interpretiert werden. Die Übersetzungen der Ahadith in sunnah.com sind oft voreingenommen und einseitig, ich habe viele schlechte Übersetzungen gefunden, die oft übersetzt werden, um anderen Interpretationen nicht zu widersprechen.

Wenn Sie den Koran lesen, enthält er im Grunde gesunden Menschenverstand. Es sagt uns, dass im Grunde jede Handlung, die ohne böse Absicht zur Verbesserung der Gesellschaft getan wird, gut ist, und dass jede Handlung, die der Gesellschaft in irgendeiner Weise Schaden zufügt, entmutigt wird.

Mir ist kein direkter Hinweis auf das Verbot des Zeichnens von Bildern im Koran bekannt. Wenn Sie ein Bild zeichnen, zum Beispiel einen Mann, der eine Katze füttert, und der Mann richtig gekleidet ist, ist nichts falsch daran, ein solches Bild zu malen, da es im Allgemeinen ein positives Gefühl vermittelt.

Wenn Sie andererseits ein Bild von einem Mann zeichnen, der die Katze tritt, wird dies unserem Schöpfer nicht gefallen und eine unangenehme und grausame Botschaft vermitteln.

Um ein weiteres Beispiel zu nennen: Wenn ich Almosen gebe, mit der wahren Absicht der Almosen, dann ist das großartig. Wenn ich Almosen gebe, nur damit die Leute, die mich ansehen, beeindruckt sind (anstelle von Gott), dann nützt es nichts und wird tatsächlich gegen dich arbeiten ;) also ist es nicht die Almosen, die schlecht ist, es ist die Absicht und der Zweck der Almosen. Ebenso ist das Zeichnen von Bildern, die eine gute Botschaft im Rahmen des Korans fördern, meiner Meinung nach in Ordnung, aber wenn Sie Bilder zeichnen, damit Sie sie anbeten können, oder Bilder zeichnen, die die Gefühle von jemandem verletzen, dann ist es eine Sünde.

Ibn 'Abbas und Aisha berichteten, dass:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer auch immer ein Bild macht, wird von Allah bestraft, bis er es zum Leben erweckt, und er wird niemals in der Lage sein, es zum Leben zu erwecken.

Allerdings ist nicht alles Bildermachen Sünde. Ibn `Abbas sagte zu einem Mann, dessen Beruf es war, Bilder zu machen:

Wenn Sie darauf bestehen, Bilder zu machen, rate ich Ihnen, Bilder von Bäumen und anderen unbelebten Objekten zu machen.

Was ist, wenn er sagt: "Es ist nicht genug, weil es nicht ausdrücklich gesagt hat, dass das Zeichnen von Bildern eine Sünde ist!" lol, ich weiß nicht was ich tun soll, Subhanna Allah....
@Adam bitte sorgfältig lesen. Wer ein Bild macht , wird von Allah bestraft , bis er Leben darin setzt . Bedeutet das nicht Sünde?
Aber Sie KÖNNEN Bilder von Bäumen und anderen unbelebten Objekten zeichnen, z. B. Sonne, Mond, Wolken, Landschaft, Sterne usw
Soll ich davon ausgehen, dass Fotografie auch haram ist?
Wie legitim ist dieser Hadith? Und was ist die genaue Bedeutung von make picturesin diesem Zusammenhang?

Sie werden im Koran keine Ayah finden, die besagt, dass Malen und Fotografieren Sünde ist. Und ich persönlich sehe keinen logischen Grund, warum Bilder machen Sünde ist. Wenn Sie an Hadithe glauben, müssen Sie immer daran denken, dass Hadithe nicht die Worte Allahs sind. Sicherlich können die meisten Hadithe zuverlässig und wahr sein, aber kann jemand denken, dass es Sünde ist, Bilder zu machen, obwohl es im Koran nicht erwähnt wird? Bitte werfen Sie einen Blick auf ( 16:116 )

Ich kann hinzufügen, tatsächlich ließ der Prophet Salomo AS Statuen für ihn errichten: „Sie machten für ihn, was er wollte, aus erhöhten Kammern, Statuen, Schalen wie Reservoirs und stationären Kesseln. [Wir sagten]: "Arbeite, o Familie Davids, in Dankbarkeit." Und wenige Meiner Diener sind dankbar.“ (34:13) geschweige denn ein bloßes 2d-Bild

Um ehrlich zu sein, stimme ich Ihnen nicht ganz zu, als Sie sagten: "Jemand hat mich gebeten, ihm die genaue Referenz aus dem Koran und den Hadithen zu zeigen, dass das Erstellen von Bildern eine Sünde ist."

Da es sich bei der Mehrheit der Muslime um ein berühmtes Sprichwort handelt, kann es im allgemeinen Zustand nicht als haram-Praxis gezählt werden. Abgesehen davon, dass ich so viel gesucht habe, habe ich kein verwandtes Problem bezüglich seiner Hormah gefunden (Hormah bedeutet, haram zu sein). Dann nehme ich an, dass Sie keinen Vers oder sogar einen authentischen Hadith bezüglich seiner Hormah finden können.

Natürlich könnte das Thema auch von einem anderen Aspekt betrachtet werden. Tatsächlich könnten Ihre Worte (die Hormah des Fotografierens) unter bestimmten Bedingungen wahr sein. wie zum Beispiel:

  • Fotografieren aus der persönlichen Situation von Personen.
  • Fotografieren von Nicht-Mahram (was das Feld der Sünde erschaffen könnte ...)
  • Fotografieren von Orten, auf denen „Kein Foto (nicht erlaubt ...)“ steht.

Daher könnten die oben genannten Punkte gemäß dem Koran oder den Hadithen getrennt betrachtet werden.