Wie können wir den „vardan (Segen)“ von „amaratva (Unsterblichkeit)“ erklären?

Diejenigen, die geboren werden, werden sicher sterben. Nur Anfangslos hat aus den offensichtlichen Gründen kein Ende.

BG 2.27 - Diejenigen, die eine Geburt haben, es ist gewiss [für sie] zu sterben , daher musst du nicht über das Unvermeidliche trauern

Ashwathama, Shri Hanuman und alle anderen werden mit bestimmten Attributen geboren. Obwohl sie Chiranjivi (langlebig) sind, sind sie aus der Perspektive ihres physischen Körpers nicht unsterblich. Sollte [einer von ihnen] jedoch gegenüber verschiedenen Qualitäten und Geschmacksrichtungen des Prakruti gleichgültig werden, würden sich ihre subtilen Körper sicherlich mit dem Brahman identifizieren/vereinen , das anfangslos und daher unsterblich ist.

BG 2.15 – O Erster der Männer, sicherlich beunruhigen all diese diese Person nicht ( Purusha ); diese weise Person , für die Leid und Glück dasselbe sind, ist für die Unsterblichkeit geeignet .

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Siehe auch:

• Wer sind die sieben Unsterblichen (Chiranjeevi)?
• Ashvatthamans Unsterblichkeit?

Es hängt alles davon ab, wie du den Gott befriedigst. Ja, manche Menschen werden mit göttlichen Attributen geboren, wie Vyasa im Down-Text und auch Hanuman, aber es ist ihr Verständnis und Denken.

Damit Vyasa geboren werden konnte, tat Parashara Shiva Buße und Shiva sagte, dass er unsterblich sein wird, also war er von Geburt an unsterblich. Parasara wollte nur einen Sohn mit großen asketischen Verdiensten, der Weltruhm erlangen, die Veden arrangieren und die Heimat des Wohlstands werden würde, die den Veden und Brahmanen gewidmet sein und sich durch Mitgefühl auszeichnen würde, aber Shiva war so zufrieden damit Er gab Parasara sogar einen Segen, dass er der Saptarshi von Savarni Manvantara sein wird, unsterblich sein wird, indem er von Krankheiten befreit wird. Vyasa wurde also mit göttlichen Attributen geboren.

Der Grund, warum Shiva beeindruckt war, war, dass Parashara darum bat, dass sein Sohn sich den Veden und Brahmanen widmet und für Mitgefühl ausgezeichnet wird. Dies sollte auch erklären, warum Vyasa unsterblich ist.

https://www.sacred-texts.com/hin/m13/m13a018.htm

„Parasara sagte: „In früheren Zeiten habe ich Sarva befriedigt, oh König. Ich hegte damals den Wunsch, einen Sohn zu bekommen, der große asketische Verdienste besaß, mit überlegener Energie ausgestattet war und sich dem hohen Yoga widmete, der Welt verdienen würde - weitreichender Ruhm, arrangiere die Veden und werde die Heimat des Wohlstands, die den Veden und den Brahmanen gewidmet sein und sich durch Mitgefühl auszeichnen würde. Sogar einen solchen Sohn wünschte ich mir von Maheswara. Ich wusste, dass dies der Wunsch von mir war Herz, sagte diese Erste der Gottheiten zu mir: Durch die Erfüllung deines Ziels, das du von mir zu erlangen wünschst, wirst du einen Sohn mit dem Namen Krishna haben.In dieser Schöpfung, die nach dem Namen Savarni-Manu bekannt sein wird, wird dieser dein Sohn zu den sieben Rishis gezählt. Er wird die Veden arrangieren und der Verbreiter von Kurus Rasse sein. Er soll außerdem der Autor der alten Geschichten sein und dem Universum Gutes tun. Mit strengen Bußen ausgestattet, soll er wieder der liebe Freund von Sakra sein. Befreit von Krankheiten aller Art, wird dein Sohn, o Parasara, außerdem unsterblich sein.

Manche Menschen wurden aufgrund ihres guten Benehmens unsterblich, wie Vibhishana.

http://www.sacred-texts.com/hin/m03/m03273.htm

Brahma wandte sich dann an Vibhishana: „O mein Sohn, ich bin sehr zufrieden mit dir! Bitten Sie um jeden Segen, den Sie mögen!' Daraufhin antwortete Vibhishana: „ Möge ich selbst in großer Gefahr niemals vom Pfad der Rechtschaffenheit abweichen, und obwohl ich unwissend bin, möge ich, oh anbetungswürdiger Herr, mit dem Licht göttlichen Wissens erleuchtet werden!“

Brahma war so beeindruckt, dass er ihm Unsterblichkeit gewährte.

Und Brahma antwortete: 'O Geißel deiner Feinde, da deine Seele nicht zur Ungerechtigkeit neigt, obwohl sie in der Rakshasa-Rasse geboren wurde, gewähre ich dir Unsterblichkeit!'

Vibhishana wurde unsterblich, aber derselbe Ravana, der der Bruder von Vibhishna war, konnte nicht unsterblich werden.

Bevor Ravana auch nur um irgendetwas bitten konnte, sagte er, frage etwas anderes als Unsterblichkeit.

Und am Ende von tausend Jahren brachte der unbesiegbare Zehnköpfige seine eigenen Köpfe ab und opferte sie dem heiligen Feuer. Und bei dieser seiner Tat war der Herr des Universums mit ihm zufrieden. Und dann befahl Brahma, der ihnen persönlich erschien, ihnen, von diesen Sparmaßnahmen abzusehen, und versprach, jedem von ihnen Segen zu gewähren. Und der anbetungswürdige Brahma sagte: Ich bin zufrieden mit euch, meine Söhne! Hören Sie jetzt auf mit diesen Sparmaßnahmen und bitten Sie mich um Segen! Was auch immer Ihre Wünsche sein mögen, sie werden mit Ausnahme der Unsterblichkeit erfüllt! Wie du aus großem Ehrgeiz deine Häupter dem Feuer geopfert hast, werden sie deinen Leib wieder schmücken wie zuvor, nach deinem Wunsch. Und dein Körper wird nicht entstellt und du wirst in der Lage sein, jede Form nach deinem Wunsch anzunehmen und der Sieger deiner Feinde im Kampf zu werden.

Sie fragen sich vielleicht warum, aber sehen Sie sich an, was er gefragt hat.

Daran besteht kein Zweifel!' Daraufhin sagte Ravana: ‚Möge ich niemals eine Niederlage durch Gandharvas, Himmlische, Kinnaras, Asuras, Yakshas, ​​Rakshasas, Schlangen und alle anderen Kreaturen erfahren!' Brahma sagte: ‚Von denen, die dich genannt haben, wirst du niemals Grund zur Furcht haben; außer von Menschen (du sollst keinen Grund zur Furcht haben). Wohlauf! So ist es von mir bestimmt worden!'>

Es ist nichts Falsches daran, diese Segnungen zu erbitten, solange deine Absicht gut ist, aber warum hat Ravana nicht Männer gesagt? Hat er vergessen, dass er keine Männer einschließt? Wenn er Männer gesagt hätte, hätte ihn ein Mann nicht getötet, aber warum hat er nicht Männer gesagt? Hat er vergessen?

„Markandeya sagte: ‚So angesprochen, war der Zehnköpfige (Ravana) hocherfreut, denn aufgrund seines perversen Verständnisses hat der Menschenfresser die Menschen herabgesetzt.

Nein! Es war wegen seines perversen Verständnisses. Er dachte, dass Männer nicht sehr stark seien.

Vibhishana bat um einen Segen für sich selbst, dass er immer rechtschaffen und nicht arrogant sei und sich vollständig dem Gott hingibt. Wenn er gewollt hätte, hätte er darüber nachdenken können, die gleichen Segnungen wie Ravana zu bekommen und nicht die ganze Zeit über den Segen zu bekommen, rechtschaffen zu sein, und es ist genau die Qualität von Vibhishana, die Brahma so sehr beeindruckt hat, obwohl er ein Rakshasha ist.

Menschen, die sündigten, machten auch Götter sehr glücklich, wie Parashurama, der sündigte, Brahmanen zu töten, dass auch seine eigenen Brüder, aber es war sein Verständnis, dass er gesündigt hatte und um sich selbst zu reinigen, machte Shiva zufrieden.

Dann sagte Jamadagnis Sohn, dieser Erste aller rechtschaffenen Personen, der inmitten dieses Konklaves der Rishis wie die Sonne mit strahlender Pracht leuchtete, zu dem Sohn von Kunti diese Worte: „Ich wurde von der Sünde heimgesucht, oh ältester Sohn des Pandu , des Brahmanenmordes dafür, meine Brüder getötet zu haben, die alle gelehrte Brahmanen waren. Um mich zu reinigen, suchte ich den Schutz von Mahadeva, oh König. Ich lobte die große Gottheit, indem ich seine Namen rezitierte. Daran war Bhava mit mir zufrieden und gab mir eine Streitaxt und viele andere himmlische Waffen. Und er sprach zu mir: Du wirst von der Sünde befreit und im Kampf unbesiegbar sein; Dem Tod selbst wird es nicht gelingen, dich zu überwinden, denn du wirst von Krankheit befreit.

Rishi Asita Devala wurde von Indra verflucht, wodurch er seinen Verdienst verlor, aber es war sein Denken, das ihn dazu brachte, Shiva zu befriedigen, und Shiva gab ihm alles, was er wollte, und verschaffte ihm auch großen Ruhm und ein langes Leben.

Dann sagte der Rishi Asita-Devala zu dem königlichen Sohn des Pandu: „In früheren Tagen, oh Sohn der Kunti, wurde durch den Fluch von Sakra all mein Verdienst aufgrund der rechtschaffenen Taten, die ich vollbracht hatte, zerstört. Der mächtige Mahadeva war es, der mir freundlicherweise diesen Verdienst zusammen mit großem Ruhm und einem langen Leben zurückgab.

Es gibt einige, die mit göttlichen Eigenschaften geboren wurden.

Ashwathama wurde als Teil von Rudra, Yama, Kama und Krodha geboren, was der Grund sein kann, warum er unsterblich ist.

Und, oh König, sein Sohn, der heldenhafte Aswatthaman, mit Augen wie Lotusblätter, begabt mit überragender Energie und dem Schrecken aller Feinde, der große Unterdrücker aller Feinde, wurde auf der Erde geboren, aus den vereinten Teilen von Mahadeva, Yama, Kama und Krodha.

Göttliche Attribute von Geburt an spielen eine Rolle, aber es ist AUCH in Ihrer Denkweise und Ihrem Verständnis und natürlich Dharma, ein Schlüsselfaktor.

Manchmal hast du aufgrund deiner göttlichen Geburt wie Vyasa ein gutes Verständnis. Shiva sagte ihm, dass er große asketische Verdienste haben, von Krankheiten befreit und unsterblich sein werde, und gab Parasara einen Segen, dass sein Sohn der Autor antiker Geschichten sein würde. Vyasa hatte also eine göttliche Geburt und ein gutes Denken.

Es gibt Menschen wie Vyasa und Hanuman, die eine göttliche Geburt hatten und ein aufrichtiges Verständnis haben, aufgrund dessen sie unsterblich sind

SONDERN

Es gibt Menschen wie Vibhishana, die aufgrund ihres frommen Verhaltens und ihres rechtschaffenen Verständnisses unsterblich wurden und Buße taten, nur um rechtschaffen zu sein. Auch Menschen, die gesündigt haben, wurden unsterblich, weil sie erkannten, dass sie gesündigt haben.

Wenn Shiva zufrieden ist, kann er sogar Unsterblichkeit verleihen. Das ist auch der Grund, warum Ashwathama viele Soldaten der Pandava-Armee abschlachten konnte, weil er Shiva befriedigte.

https://www.sacred-texts.com/hin/m10/m10017.htm

Der Heilige sagte: „Wahrlich, Dronas Sohn hat den höchsten aller Götter, den ewigen Mahadeva, um Hilfe gebeten. Aus diesem Grund war es ihm gelungen, im Alleingang eine so große Anzahl von Kriegern zu töten. Wenn Mahadeva es ist zufrieden, kann er sogar Unsterblichkeit verleihen. Girisha kann soviel Tapferkeit geben, dass es ihm gelingt, Indra selbst zu kontrollieren. Ich kenne Mahadeva wahrhaftig, oh Stier der Bharata-Rasse! Ich kenne auch seine verschiedenen Taten aus alter Zeit. Er, oh Bharata, ist der Anfang, oh Bharata. die Mitte und das Ende aller Geschöpfe Dieses gesamte Universum wirkt und bewegt sich durch seine Energie.

Hanumans Unsterblichkeit ist eine Kombination mehrerer Segen. Zuallererst wollte Hanuman, wie [beschrieben] [1] im Kishkindha Kanda des Ramayana, als er ein Kind war, die Sonne essen, weil er sie für eine Frucht hielt, was Indra dazu brachte, ihn mit seinem Vajra anzugreifen, und hier Vayu wurde wütend und weigerte sich, dem Universum Luft zu geben.

Als dann beobachtet wird, dass du verstümmelt bist, ist dieser geruchsverwehende Luftgott und dieser stürmische Luftgott höchst wütend und hat nicht physisch durch die Triade der Welten zirkuliert. Wenn die Triade der Welten von Atemnot geschüttelt wird, sind alle Verwaltungsgötter des Universums verwirrt und beginnen, den Luftgott um seine Gnade zu bitten. Oh, ritterlicher Krieger im Krieg, während der Luftgott angefleht wird, oh, lieber Junge, Brahma gab dir einen Segen, der deine "Unzerstörbarkeit durch jede Rakete" anordnete. Als er prüfte, dass du unverletzt bist, selbst nachdem du von Thunderbolt getroffen wurdest, oh, fähigster Hanuma, gab dir der tausendäugige Indra gutherzig einen erlesenen Segen, indem er sagte, dass dein Tod nur durch deinen eigenen Willen eintritt.

So machten ihn die Segnungen von Brahma und Indra unsterblich und außerdem war er Vayu's Sohn.