Jehovas Zeugen glauben, dass Jesus und der Erzengel Michael ein und dasselbe sind. Jedoch angesichts dieser beiden Verse:
Aber auch der Erzengel Michael, als er mit dem Teufel über den Leichnam Moses stritt, wagte es nicht, ihn wegen Verleumdung zu verurteilen, sondern sagte: „Der Herr strafe dich!“
Jesus sagte zu ihm: „Weg von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: ‚Bete den Herrn, deinen Gott, an und diene ihm allein.‘“
Wir sehen, dass Michael Angst hatte, Satan direkt zu tadeln, aber Jesus war es nicht. Dies scheint eindeutig darauf hinzudeuten, dass sie überhaupt nicht dieselbe Person sind, sondern dass Jesus eine höhere Autorität als Michael ist.
Wie erklären Jehovas Zeugen diese offensichtliche Diskrepanz?
Beide Berichte in Judas 9 und Matthäus 4:10 sind dieselbe Person (Jesus).
Jehovas Zeugen glauben, dass Jesus im Himmel als Michael, der Erzengel, bekannt war. Es gibt auch andere Dinge zu beachten, warum Jesus für den Erzengel gehalten wird.
Die Vorsilbe „Arch“ bedeutet „Principal“ oder „Häuptling“ ( http://www.yourdictionary.com/arch ) und das Wort „Erzengel“ wird in der Bibel nie im Plural verwendet.
Der andere Vers, in dem ein Erzengel erwähnt wird, steht in 1. Thessalonicher 4:16, wo Paulus den auferstandenen Jesus mit den Worten beschreibt: „16 und mit dem Schall der Posaune Gottes.“ (AMP-Bibel) Jesus Christus selbst wird hier also als der Erzengel oder Hauptengel identifiziert. Nun zu Ihrer Frage zu Judas 9 und Matthäus 4:10. Diese Verse widersprechen sich nicht.
In Judas 9 hat Jesus offenbar seinen Dienst als oberster Engel oder Erzengel Michael wieder aufgenommen. Wie Sie bereits erwähnt haben, hat Michael Satan in diesem Fall nicht zurechtgewiesen. Warum? Betrachten Sie die umgebenden Verse vor Vers 9. Judas 8 sagt: „Nichtsdestotrotz verderben diese Träumer auch den Körper, verachten und lehnen Autorität und Regierung ab und beschimpfen und verleumden und spotten über [himmlische] Herrlichkeiten (die Glorreichen). ."
Anscheinend gab es zur Zeit des Judas Männer, die beleidigend sprachen und die Autorität der Herrlichen ablehnten. Judas spricht nicht hoch über diese Männer, denen es offensichtlich aus Hochmut an Demut mangelte. Dann stellt Judas in Vers 9 das Verhalten dieser gottlosen Männer gegenüber und wie Jesus in einem Streit mit Satan mit einer Situation in Bezug auf Moses Körper umgegangen ist. Judas benutzte dieses Beispiel, um die Bedeutung der Demut zu veranschaulichen.
Während Michael sich Satans bösem Plan widersetzte, zeigte er bemerkenswerte Selbstbeherrschung. Satan verdiente sicherlich eine Rüge, aber Michael, dem zu der Zeit, als er mit Satan stritt, noch nicht „das ganze Richten“ übertragen worden war, war der Meinung, dass ein solches Gericht nur von Gott kommen sollte. (Johannes 5:22) Als Erzengel hatte Michael weitreichende Autorität. Dennoch unterwarf er sich demütig Gott, anstatt zu versuchen, zusätzliche Autorität an sich zu reißen. Neben Demut zeigte er auch Bescheidenheit oder das Bewusstsein seiner Grenzen.
Jude wurde aus einem bestimmten Grund dazu inspiriert, über diesen Vorfall zu schreiben. Leider waren einige Christen zur Zeit des Judas nicht demütig. Sie sprachen hochmütig „beleidigend von all den Dingen, die sie wirklich nicht wussten“. (Judas 10) Also sagte Judas im Wesentlichen, dass, wenn Jesus Satan nicht zurechtwies, obwohl er es sehr wohl verdient hatte, warum sollten Sie (diese gottlosen Männer) beleidigend über die Herrlichen sprechen? So wie Jesus es Gott überließ, Satan anzusprechen, wurden sie ermutigt, es ihm gleichzutun.
Es war also nicht so, dass Michael Angst davor hatte, Satan zurechtzuweisen, sondern Jesus wollte seine Autorität nicht überschreiten. Stattdessen zeigte Gottes Sohn Demut und Bescheidenheit. Er freute sich, dass Jehova Gott, der höchste Richter des Universums, die Dinge auf seine Weise und zu seiner Zeit regelte.
Obwohl ich die nicht-trinitarische Lehre der Zeugen Jehovas nicht unterstütze, stammt die Idee, dass Michael ein anderer Name für Jesus sein könnte, nicht von den Zeugen Jehovas und kann in einigen Schriften einiger früher Reformatoren gefunden werden.
Judas 9 sollte im Lichte von Sacharja 3:2 verglichen werden
Judas 9 (KJV):
Doch Michael, der Erzengel, wagte, als er mit dem Teufel um den Körper von Moses stritt, keine lästernde Anklage gegen ihn zu erheben, sondern sagte: Der Herr strafe dich
Sacharja 3:1-2 (KJV):
Und er zeigte mir Josua, den Hohenpriester, der vor dem Engel des Herrn stand, und Satan, der zu seiner Rechten stand, um ihm zu widerstehen.
Und der Herr sprach zu Satan: Der Herr weise dich zurecht, o Satan ; Sogar der Herr, der Jerusalem erwählt hat, tadelt dich: Ist das nicht ein aus dem Feuer gerissener Brand?
Jesus ließ sich nicht auf ein offenes Gespräch mit Satan ein, weil es für ihn keine Gnade mehr gibt. Satans Verbrechen werden ihm beim Gericht zur Last gelegt .
„Der Herr strafe dich“ wird mit Autorität gesprochen. Durch seine Autorität wird Moses Leichnam geborgen und Joshuas Ankläger zum Schweigen gebracht.
In Matthäus 4:10 kam Jesus zu dem speziellen Zweck auf die Erde, sich mit Satan auseinanderzusetzen – Er sollte den Versuchungen Satans widerstehen und gegen ihn siegen. Jesus erhob jedoch wiederum keine Anschuldigungen gegen ihn, sondern sagte: „Geh weg, Satan“.
Inspiration sagt uns, dass „der Tod regierte von Adam bis Mose“ (Römer 5,14). Moses Auferstehung sollte das erste Mal sein, dass die Ketten des Grabes gebrochen wurden. Es ist also nicht undenkbar, dass Jesus persönlich kommen würde, um seinen Freund abzuholen, mit dem er von Angesicht zu Angesicht sprach, wie man mit einem Freund spricht.
In ähnlicher Weise wird Jesus selbst in den letzten Tagen zurückkommen, um uns zurückzuholen.
1 Thessalonicher 4:16-17 (KJV)
Denn der Herr selbst wird mit Jubel, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen: Dann werden wir, die Lebenden und Übriggebliebenen, mit ihnen entrückt werden den Wolken, um dem Herrn in der Luft zu begegnen: und so werden wir allezeit beim Herrn sein.
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