Warum beten Christen zu Jesus statt direkt zu Gott dem Vater, und ist das nicht riskant? [Duplikat]

Diese Frage richtet sich an alle, die einer Denomination angehören, die es unterstützt , zu Jesus zu beten, anstatt zu Gott dem Vater zu beten.

Ich war immer verwirrt darüber, warum die überwiegende Mehrheit der Christen sich dafür entschieden hat, zu Jesus zu beten statt zu Gott dem Vater. Ich habe das Neue Testament studiert, und es scheint mir, dass Jesu Dienst über Gott, unseren Vater im Himmel, das Königreich Gottes, das auf die Erde kommen wird, und wie man dorthin gelangt, lehrte. Jesus lehrte, dass er seit Anbeginn der Welt von GOTT abgesondert wurde und dass er der Messias war, König der Juden, und durch den alle gerettet werden.

Jesus selbst sagt, um zum Vater zu beten:

So sollst du also beten: Vater unser im Himmel, dein Name werde geheiligt, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.

Warum also beten Christen nicht einfach so, wie Jesus es gelehrt hat? Jesus sagte, wenn wir „in seinem Namen“ beten, wird uns das gegeben, worum wir beten. Aber das ist nicht dasselbe wie zu Jesus zu beten. Matthäus 6:9, 1 Petrus 1:17, Eph 3:14 sagen alle, dass man zum Vater beten soll.

Wenn Jesus zufällig Gott ist, was ist dann überhaupt der Vorteil, zu Jesus (einer englischen Übersetzung seines Namens) zu beten und nicht zum Vater? Das ist der erste Teil der Frage.

Und der zweite Teil ist ernster. Wenn Jesus nicht wirklich Gott ist, dann ist es Götzenanbetung, eine Lehre vom Menschen (wie sie von den ersten sieben ökumenischen Konzilien verankert wurde ) auf die Ebene zu heben, zu wissen, wer Gott ist und wer nicht. Um zu Jesus statt zu Gott dem Vater zu beten, muss man absolut sicher sein, dass die Menschen, die nach Jesus leben, es richtig gemacht haben. Da es sich bei diesem letzten Teil um einen möglichen schwerwiegenden Verstoß gegen das zweite Gebot handelt, möchte ich deutlich machen, warum ich glaube, dass wir diesen Standard nicht erreicht haben. (Ich sage nicht, dass es keine Beweise gibt, mit denen man eine Theorie stützen kann, aber dass es keinen 100%igen Beweis gibt und es daher gefährlich ist.)

Wenn Sie das Beten zu Jesus als risikofrei unterstützen, müssen Sie in Ihren Antworten zeigen, dass wir uns zu 100 % sicher sein können, dass Jesus Gott ist. Gehen Sie dazu bitte einzeln auf die folgenden Punkte ein (was bevorzugt wird) oder argumentieren Sie, warum all diese Probleme ignoriert werden können und wir sicher sind, dass Jesus gewollt hätte, dass wir zu ihm statt zum Vater beten :

1) Es stimmt, dass zu seinen Lebzeiten viele Aussagen über Jesus gemacht wurden, einige von Jesus selbst, aber keine davon sagte, dass er Gott sei, auch wenn sie ihm unglaubliche Eigenschaften verliehen. Jesus selbst scheint nie gelehrt zu haben, dass er Gott ist. Das scheint erst nach seinem Tod behauptet worden zu sein. Zum Beispiel ging es in dem Prozess um seine Blasphemie, aber er hat nie zugestimmt, dass er Gott ist, sondern nur, dass er der Messias ist. Tatsächlich sollte der Messias in den Prophezeiungen ein Mensch sein, nicht Gott selbst. Es waren die Juden, wie auch die heutigen Christen, die seine Behauptungen zu weit zu extrapolieren scheinen.

2) In Johannes 10:33, als sie Steine ​​aufhoben, um ihn zu steinigen, und er fragte: „Für welches meiner guten Werke steinigst du mich“ und sie sagten: „‚Wir steinigen dich nicht für irgendein gutes Werk‘, antworteten sie: ‚aber für Blasphemie, weil du, ein einfacher Mensch, behauptest, Gott zu sein.‘“ Jesus bestätigte nicht eindeutig, dass er behauptet, Gott zu sein. Im Gegenteil, er berief sich auf ein Beispiel, in dem einfache Menschen „Götter“ genannt wurden, und sagte dann, er sei größer als diese Menschen. Da er seine Behauptung genau dort leicht hätte bekräftigen können, es aber nicht getan hat, denke ich auch nicht, dass dies ein Beweis dafür ist, dass er Gott ist. Wenn überhaupt, kann es auch ein Beweis dafür sein, dass er nicht als Gott gelten wollte und seine Position darlegte.

Nachdem ich die Evangelien gelesen habe, sehe ich viele Verse von Jesus, die Dinge sagen, die implizieren, dass er nicht Gott ist, sondern der Sohn, der in die Welt gesandt wurde und dem Autorität verliehen wurde. Um hundertprozentig sicher zu sein, dass Jesus Gott ist, muss dies angegangen werden.

3) Im Garten Gethsemene betete Jesus

doch nicht mein Wille, sondern deiner geschehe.

Sollte Gott nicht denselben Willen haben wie er selbst? Um hundertprozentig sicher zu sein, dass Jesus Gott ist, muss dies angegangen werden. Um hundertprozentig sicher zu sein, dass Jesus Gott ist, muss dies angegangen werden.

4) Tatsächlich unterscheidet Jesus in Johannes 14:31 zwischen sich selbst und dem Vater:

„Ich liebe den Vater und tue genau das, was mein Vater mir befohlen hat“

5) In Johannes 14:28 sagt Jesus ausdrücklich, dass der Vater größer ist als er

Du hörtest mich sagen: ‚Ich gehe weg und ich komme zu dir zurück.' Wenn du mich liebst, würdest du dich freuen, dass ich zum Vater gehe, denn der Vater ist größer als ich.

6) In Matthäus 24:36 erwähnt Jesus, dass er etwas nicht weiß, was der Vater weiß:

Aber über diesen Tag oder diese Stunde weiß niemand, nicht einmal die Engel im Himmel, noch der Sohn, sondern nur der Vater.

7) In Markus 10:18 tadelt er die Menschen dafür, dass sie ihn gut nennen, und sagt dann, dass nur Gott gut ist:

"Warum nennst du mich gut?" Jesus antwortete. „Niemand ist gut – außer Gott allein.“

8) Johannes 5:30 NIV Jesus gibt ausdrücklich zu, dass all seine Macht von Gott kommt und nicht von ihm selbst:

Alleine kann ich nichts tun; Ich urteile nur, wie ich höre, und mein Urteil ist gerecht, denn ich versuche nicht, mir selbst zu gefallen, sondern dem, der mich gesandt hat.

9) 1. Timotheus 2:5 sagt

Denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Christus Jesus, der sich selbst als Lösegeld für alle Menschen hingegeben hat. Dies wurde nun zur rechten Zeit bezeugt.

10) Sogar die Lehre von Johannes über den Logos, die oft verwendet wird, um zu beweisen, dass Jesus Gott ist, sagt das nicht eindeutig aus. Allenfalls zeigt es, dass der Logos ein Attribut Gottes ist, wie seine personifizierte Weisheit, als Hinweis auf die Schöpfung in Genesis 1

Ich werde versuchen, das Obige kurz zu beantworten, um zu zeigen, wonach ich als Antwort suche, aber um ehrlich zu sein, bin ich nicht 100% davon überzeugt, dass Jesus Gott ist. Und deshalb finde ich es riskant, zu Jesus zu beten, und ich frage mich, warum Christen damit einverstanden sind und welchen Vorteil sie überhaupt haben.

Wie ich sehe, haben Sie diese Frage mit Zeugen Jehovas markiert. Sie sind dafür bekannt, Gott den Vater und Jesus zu unterscheiden. Sie sind im Wesentlichen Nicht-Trinitarier, und das mag erklären, warum sie wahrscheinlich nicht zu Jesus beten werden. Nur zu Gott beten sie.
Beantwortet Ihre Frage nicht wirklich und ich sehe, dass sie auf Zeugen Jehovas abzielt, aber aus evangelikaler christlicher Sicht werden Christen ohnehin von Gott verurteilt, wenn Jesus nicht Gott ist, weil wir das Gesetz nicht halten - zu Jesus zu beten würde macht es nicht besser oder schlechter.
Diese Frage ist viel zu lang!
Wenn man bedenkt, dass Sie mehrere Fragen haben/hatten, die alle im Wesentlichen dasselbe aus demselben Standpunkt stellen/stellten, ist es ziemlich offensichtlich, dass dies bestenfalls ein langwieriges Duplikat und schlimmstenfalls eine langwierige, auf der Tagesordnung basierende Meinungsäußerung ist. Dann beantwortest du deine eigene Frage, was mich glauben lässt, dass du keine Antworten auf etwas suchst, was du nicht verstehst, sondern eher Bestätigung für eine Meinung, die du bereits hast. Also aus diesen Gründen melde ich mich.
Tyler - Ich habe die Frage ursprünglich gestellt, dann wurde sie als ähnlich zu einer Frage gekennzeichnet, die so unterschiedlich ist, dass ihre Antworten diese nicht beantworten. In der Nachricht wurde ich gebeten, sie erneut zu fragen, um sie zu verdeutlichen, also habe ich es getan. Dann wurde die neue Frage mit der alten zusammengeführt und auch geschlossen, jetzt aus einem anderen Grund: zu weit gefasst, unklar, was gefragt wird. Wir gingen hin und her, wo ich versuchte zu erklären, nach welchen Antworten ich suche. Mir wurde gesagt, ich solle angeben, wen ich frage, was ich auch tat, aber dann antwortete die Person, die mich anwies, nicht mehr. Also habe ich dieses q und eine Beispielantwort gemacht.
Ich beabsichtige nicht, dass meine Antwort diejenige ist, die die Leute auswählen, sondern eher als Beispiel für die Struktur dienen soll, nach der ich suche. Wenn zum Beispiel Christen zu Mohammad beten würden, dann müsste eine Antwort darauf, warum sie es für in Ordnung hielten, die verschiedenen Schwierigkeiten ansprechen, die auftauchen. Als ich antworte, gestehe ich, dass ich nicht endgültig feststellen kann, dass es sicher ist, zu Jesus zu beten, und ich wage eine Vermutung, warum Christen es überhaupt tun wollen. Ich suche nach Antworten anderer Leute, nicht nach meinen eigenen.
Greg, der Hauptunterschied hier wird der bestimmende Faktor sein. "Ist Jesus Teil der Gottheit?" oder "Ist Jesus nur ein Mensch?" Es wird eine Menge unterschiedlicher Antworten aus vielen verschiedenen Ansichten geben. Ich nehme an, Sie sind ein Bruder in Christus und ich werde Sie immer mit Respekt behandeln, also ist die Frage, was Sie glauben? Wenn Sie beim Lesen der Schriften Christus nur als einen Menschen sehen. Dann wäre es blasphemisch, zu Christus zu beten. Ich glaube, dass Jesus Gott im Fleisch und Teil der Dreieinigkeit ist. Aber ich gebe zu, dass ich nicht „zu“ Jesus bete, ich frage den Vater in Jesu Namen.
Obwohl ich es für diejenigen, die zu Jesus beten, nicht falsch finden würde, weil ich glaube, dass er eine Person der Gottheit ist. Ich glaube auch, dass die Errettung stehen oder fallen wird, je nachdem, ob Jesus Gott ist oder nicht. Weil das Blut eines sterblichen Mannes am Kreuz nichts bewirken würde. Meiner Meinung nach. Ich hoffe, die Flagge hat Sie nicht beleidigt und das hilft. Gott segne.
Wie @curiousdanni sagt, ist diese Frage zu lang, und das meiste davon wird der Gottheit Jesu überlassen und nicht der Frage des Betens. Wie Tyler sagt, scheinen diese Fragen alle Variationen desselben Themas zu sein. Ich ermutige Sie, bitte versuchen Sie, prägnanter und fokussierter zu sein. Je mehr und länger Ihre Fragen werden, desto schwieriger ist es, die Motivation zu finden, den ganzen Weg durchzulesen, anstatt nur „Oh, er “ zu denken und abzustimmen. Nicht schön, aber so funktioniert es in der Regel.

Antworten (2)

Hier ist eine versuchte Antwort, wie ich oben erwähnt habe, um weiter zu veranschaulichen, wonach ich in der Frage suche. Ich hoffe, es wird nicht zu viele Ablehnungen geben, weil ich zugebe, dass ich die endgültige Antwort nicht kenne, sondern die Frage nur in der richtigen Form anspreche.

Zunächst einmal können wir nichts zu 100 % wissen, und wir glauben einfach daran. Aber tatsächlich glauben viele Christen, dass sie den Heiligen Geist haben, der sie von der Wahrheit des Evangeliums und der Unfehlbarkeit der Bibel, die wir heute haben, überzeugt.

Daher enthält das Evangelium, obwohl es von Menschen geschrieben wurde, die Wahrheit über Jesus Christus. Tatsächlich stritten sich die Kirchen eine Zeit lang über das Wesen Jesu, aber schließlich hielten sie ökumenische Konzilien ab, beginnend mit dem Konzil von Nicäa, bei dem sie die richtige Lehre zum Glauben erklärten.

Wir glauben an einen Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer des Himmels und der Erde, der sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem Gezeugten von Gott dem Vater, dem Einziggezeugten, der vom Wesen des Vaters ist. Gott von Gott, Licht von Licht, wahrer Gott von wahrem Gott, gezeugt und nicht gemacht; von derselben Natur wie der Vater, durch den alle sichtbaren und unsichtbaren Dinge im Himmel und auf Erden entstanden sind. Der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist, Mensch geworden ist, Mensch geworden ist, vollkommen von der heiligen Jungfrau Maria durch den Heiligen Geist geboren wurde. Durch wen Er Körper, Seele und Geist und alles, was im Menschen ist, wahrhaftig und nicht dem Schein nach nahm. Er litt, wurde gekreuzigt, wurde begraben, ist am dritten Tag auferstanden, mit demselben Leib in den Himmel aufgefahren, [und] saß zur Rechten des Vaters. Er soll mit demselben Leib und mit der Herrlichkeit des Vaters kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten; seines Reiches gibt es kein Ende. Wir glauben an den Heiligen Geist, an das Ungeschaffene und das Vollkommene; Die durch das Gesetz, die Propheten und die Evangelien gesprochen haben; Die über den Jordan kamen, durch die Apostel predigten und in den Heiligen lebten. Wir glauben auch an nur eine, universelle, apostolische und [heilige] Kirche; in einer Taufe zur Reue, zur Vergebung und Vergebung der Sünden; und in der Auferstehung der Toten, im ewigen Gericht der Seelen und Leiber und im Himmelreich und im ewigen Leben. Die über den Jordan kamen, durch die Apostel predigten und in den Heiligen lebten. Wir glauben auch an nur eine, universelle, apostolische und [heilige] Kirche; in einer Taufe zur Reue, zur Vergebung und Vergebung der Sünden; und in der Auferstehung der Toten, im ewigen Gericht der Seelen und Leiber und im Himmelreich und im ewigen Leben. Die über den Jordan kamen, durch die Apostel predigten und in den Heiligen lebten. Wir glauben auch an nur eine, universelle, apostolische und [heilige] Kirche; in einer Taufe zur Reue, zur Vergebung und Vergebung der Sünden; und in der Auferstehung der Toten, im ewigen Gericht der Seelen und Leiber und im Himmelreich und im ewigen Leben.

Jeder, der heute ein Mainstream-Christ ist, MUSS an dieses Glaubensbekenntnis glauben oder kann von der Kirche exkommuniziert werden.

Daher glauben diejenigen, die an dieses Glaubensbekenntnis glauben (eine große Mehrheit der Christen), dass Jesus Gott ist. Die meisten von ihnen wissen vielleicht nicht, wie die Kirche letztendlich zu dieser Schlussfolgerung gelangt ist, aber sie vertrauen darauf, dass die Führer der frühen Kirche es in den ersten paar Jahrhunderten richtig herausgefunden haben.

Angesichts dessen sagt es klar, dass Jesus im Glaubensbekenntnis Gott ist. Und daher ist es völlig austauschbar, welchen Namen Sie verwenden. Warum Christen es tun – es liegt daran, dass die Person, die zu Jesus betet, Dankbarkeit und Liebe für die Person Jesu empfindet, die kommt, um sie oder ihn durch das Opfer am Kreuz zu retten. Und um dies persönlicher zu spüren, beten sie zu Jesus, ihrem persönlichen Retter.

Was die Fragen "wissen wir zu 100 %" betrifft - nein, wir glauben nur. Und Christen glauben an das Glaubensbekenntnis von Nizäa, das war's also. Wir wissen nicht, was die 1-10 oben wirklich bedeuten, aber jeder, der glaubt, dass das Nicean Creed wahr ist, glaubt es weiterhin und kann versuchen, es zu erklären, ohne sich zu viele Gedanken über die Möglichkeit zu machen, dass Jesus nicht Gott ist. So könnte man es ansprechen:

1) Juden haben nicht zu weit extrapoliert. Angesichts des Kontexts war es damals vollkommen vernünftig anzunehmen, dass der Anspruch Jesu, der „Sohn Gottes“ zu sein, dasselbe ist wie „Gott“ zu sein, und „du sagst, dass ich bin“ bedeutet „ja, ich bin Gott“. .

70Alle fragten: Bist du denn Gottes Sohn? Er antwortete: „Du sagst, dass ich es bin.“ 71 Dann sagten sie: »Warum brauchen wir noch mehr Zeugnisse? Wir haben es aus seinen eigenen Lippen gehört.“

2) Juden waren besser in der Lage zu wissen, was Jesu Worte bedeuteten, auch wenn er nicht ausdrücklich sagte, dass er Gott ist. Und deshalb sollten wir heute auch glauben, was diese Juden über die Behauptungen Jesu glaubten. Wenn Jesus sagt „der Vater ist in mir und ich im Vater“, meint er damit, dass er Gott ist. Keine weiteren Fragen.

Wieder versuchten sie, ihn zu packen, aber er entkam ihrem Griff.

3) Jesus als Mensch hatte menschliche Begrenzungen und Instinkte wie Selbsterhaltung und deshalb sagte er, dass Gottes Wille getan werden sollte, da Gott allwissend ist, während Jesus im menschlichen Körper tatsächlich keine Allwissenheit besaß.

4) Nun, warum sollte er nicht? Das heißt nicht, dass er nicht Gott ist.

5) Hier werden wir annehmen, dass Jesus meinte, dass dies nur wahr sei, während er in seinem irdischen Körper war.

6) Wie ich bereits sagte, besaß Jesus im menschlichen Körper tatsächlich keine Allwissenheit. Und diese Aussage war in diesem Moment nur über ihn gemeint, später würde der Sohn allwissend sein.

7) Hier sagt Jesus dem jungen Mann tatsächlich, dass er Gott ist! Sehen Sie, der junge Mann benutzte einfach einen Titel, der für Rabbiner verwendet wird. Und Jesus forderte ihn bei diesem Titel heraus und deutete an, dass nur Gott gut ist, und zwinker zwinker raten Sie mal, der junge Mann sprach mit dem fleischgewordenen Gott!

8) Noch einmal irdischer Körper. Dies sollte Jesus niemals für alle Zeiten einschränken.

9) Ja, Jesus war ein Mensch, aber auch Gott. Das Nicene-Glaubensbekenntnis ist darüber klar.

10) Es ist ziemlich nah an Gott, willst du hier wirklich Haare spalten? Durch ihn sind alle Dinge gemacht. Es ist also ziemlich klar, dass der Logos, den wir hier als Jesus verstehen, vor allen Dingen steht, die Gott erschaffen hat, also ist es in Ordnung, zu ihm zu beten.

Letztendlich ist mir schon bei dem Versuch, obiges zu beantworten, aufgefallen, dass meine Erklärungen die gegenteilige Position NICHT AUSSCHLIESSEN, sondern lediglich Alternativen sind. Es besteht also immer noch die Möglichkeit, dass Jesus nicht Gott ist. Aber das würde bedeuten, dass das Glaubensbekenntnis von Nizäa falsch ist, und wer auch immer das glaubt, ist eine andere Art von Christ, einer, der menschengemachte Lehren in Frage stellt, unabhängig von der Autorität. Und vielleicht hat Jesus gelehrt, dass die Autorität der Kirche die höchste ist, in diesem Fall sollten sich Protestanten im Allgemeinen davor hüten, dagegen vorzugehen.

Wiegen also die Vorteile des Gebets zu Jesus die Risiken auf? Für mich tun sie das nicht. Aber andererseits hinterfrage ich immer wieder und suche immer noch nach der Wahrheit. Ich hoffe, dass ich es eines Tages finden werde.

„9) Ja, Jesus war ein Mensch, aber auch Gott. Für uns Modalisten ist das meiner Meinung nach das Hauptproblem. alles andere sind Details, die Christen interpretieren, spekulieren oder streiten können, wie sie es für richtig halten.
Meinen Sie mit Mainstream-Christen westliche Kirchen, die heute in der Welt eine Minderheit sind? Sie müssen beweisen, dass es völlig vernünftig ist, dass die Juden annehmen, „Sohn Gottes = Gott“. Sohn Gottes ist ein jüdischer Begriff mit einer spezifischen Bedeutung, die nicht mit Apollo identisch ist. Zu anstrengend, um den Rest zu kritisieren. Vielleicht machen Sie Ihre Fragen und Antworten eine Sache nach der anderen.
@gideonmarx, du klingst wie ein Jude, der darüber nachdenkt, wie man Christ wird. Ich bin im selben Boot. Ich bin gespannt, ob Sie das irgendwie im Chat fortsetzen möchten, ich würde gerne wissen, zu welchen Schlussfolgerungen Sie gekommen sind.

Das erste ist, den Namen zu verstehen. Der Name von Gott dem Vater ist (יהוה).

Nun, um zu verstehen, warum Jesus kam : „Dann sagten sie zu Mose: „Du sprichst mit uns, und wir werden hören; aber lass Gott nicht mit uns reden, damit wir nicht sterben.““ (Exodus 20:19 NKJV)

Doch mit Anweisungen erhielten wir ein Anschauungsmodell, um zu sehen, wie diese Gebote zu erfüllen sind. "Ich werde ihnen einen Propheten wie dich aus ihren Brüdern erwecken und werde meine Worte in seinen Mund legen, und er wird zu ihnen alles sprechen, was ich ihm befehle." (Deuteronomium 18:18 NKJV)

Beachten Sie, dass es heißt: „Meine Worte in Seinem Mund“ und „Er wird zu ihnen alles sprechen, was ich Ihm befehle“.

In 1. Johannes finden wir „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott“. (Johannes 1:1)

Denn dieser Prophet sollte nur die Dinge sagen, die ihm befohlen wurden zu sagen. Dieser Prophet war eine wahre Repräsentation Gottes, also kam er im Namen des Vaters : "Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht auf; wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, werdet ihr ihn empfangen." (Johannes 5:43 NKJV)

Wenn wir also zu Jesus beten, beten wir zu Gott, weil Jesus der Name Gottes des Vaters ist: „Vater, verherrliche deinen Namen.“ Dann kam eine Stimme vom Himmel und sagte: „Ich habe es verherrlicht und werde es wieder verherrlichen.““ (Johannes 12:28 NKJV)

Um zu verstehen, wie das so ist, ist ein Verständnis der Wortstruktur erforderlich. Wenn ich im Englischen „Ball“ sage, hat das eine Bedeutung, aber wenn ich „Baseball“ sage, wurde ein definierteres Wort geschaffen. Der hebräische Name für Jesus ist (ישוע).

Die Änderung des Wortes änderte die Bedeutung des Wortes. (ישוע) bedeutet "יהוה Erlösung".

Nach vielen Recherchen bin ich phonetisch zu dem Schluss gekommen, dass der Name des Vaters (יהוה) entweder wirklich „Yioua“ oder „Yiou“ ist. Ja, Sie werden viele Stellen finden, die sagen, dass sein Name „Yahweh“ ausgesprochen wird, aber ich habe Quellen aus dem Hebräischen gefunden Phonetische Lehren, dass das (Yah) richtiger (Yih) ist und dass das heutige hebräische „Vav“ historisch den Klang von „OO“ hatte. Ich werde bald erklären, warum ich das Gefühl habe, dass das "OU" ist.

Jetzt wird der Name des Sohnes in dieser Version des Hebräischen (Yeshou) ausgesprochen, viele glauben, dass er "Yeshua" ausgesprochen werden sollte, aber mit mehr Studium der hebräischen Phonetik fand ich heraus, dass der hebräische Buchstabe "Ayin" am Ende eines Wortes berücksichtigt wird still. Und ich habe Grund zu der Annahme, dass es tatsächlich still ist. Nun, in einer alternativen Version der Bedeutung „יהוה Salvation“ könnte die Aussprache tatsächlich wie (Yeoush) klingen. Wenn beide Formen zusammengedrückt werden, erhalten Sie am Ende (Yeshoush).

Nun ist die griechische Wiedergabe des Namens Jesu Ἰησοῦς (Iēsous). Das griechische „I“ hat den Klang des „Y“. Der Grieche hatte keinen Buchstaben für den „SH“-Laut. Daher wurde beim Sigma ein einzelnes „S“ verwendet. Laut Sound würde sich das griechische Rendering also wie (Yesous) anhören. Sehen Sie, wie die frühen Kirchenväter das „OU“ in der Schreibweise verwendeten. Also vertraue ich ihnen einfach. Nun einige Recherchen zur Geschichte des Buchstabens „J“ ( http://en.wikipedia.org/wiki/J ). Sie werden feststellen, dass es ein schickes „Ich“ war. So wurde Iēsous zu Jēsous, und wenn es auf Englisch geschrieben wurde, wurde es zu Jesus vereinfacht.

Wir haben also nicht nur den Beweis, dass der Sohn im Namen des Vaters kam und nur das sagte, was der Vater sagt. Wir können noch etwas aus der Schrift lernen. „Er sah, dass es keinen Menschen gab, und wunderte sich, dass es keinen Fürsprecher gab; deshalb brachte ihm sein eigener Arm Erlösung; und seine eigene Gerechtigkeit stützte ihn.“ (Jesaja 59:16 NKJV)

Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären und wird ihm den Namen Immanuel geben. (Jesaja 7:14 NKJV)

Immanuel bedeutet „Gott mit uns“, wird also eher als Titel verwendet.

Beide Kapitel, Jesaja 53 und 54, sind Gottes erstaunliche Präsentation für die Welt darüber, was kommen wird. Aber speziell für die Referenzen, die ich brauche.

Aber er wurde wegen unserer Übertretungen verwundet, er wurde wegen unserer Missetaten zerschlagen; Die Strafe für unseren Frieden lag auf Ihm, und durch Seine Wunden sind wir geheilt. (Jesaja 53:5 NKJV)

Denn dein Schöpfer ist dein Ehemann, Der Herr der Heerscharen ist Sein Name; Und dein Erlöser ist der Heilige Israels; Er wird der Gott der ganzen Erde genannt. (Jesaja 54:5 NKJV)

Das, was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir betrachtet haben und was unsere Hände berührt haben, in Bezug auf das Wort des Lebens – 2 das Leben wurde offenbart, und wir haben gesehen, und bezeuge und verkünde dir das ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde – (1. Johannes 1:1-2 NKJV)

Wenn ich Punkte verpasst habe, können Sie mir das mitteilen?
Danke, ich finde die Etymologie sehr plausibel angesichts dessen, was ich über das alte Hebräisch weiß. Wollen Sie damit sagen, dass Jesus einer von Gottes Namen ist und die Menschen nur mit diesem Namen zu Gott beten? Ich würde gerne ansprechen, warum Menschen nicht einfach zu „Vater unser im Himmel“ beten, wie Jesus es gelehrt hat. Es gibt viele hebräische Namen wie Israel, Daniel, Samuel, was wörtlich Name Gottes bedeutet, und Jeschua war im AT auch der Name von Josua. Wenn es eine Chance gibt, dass Jesus nicht Gott ist, riskiert man dann nicht Götzenanbetung, wenn man zu Jesus, dem Sohn Gottes, betet?
Machen Sie also viele Behauptungen ohne viele Beweise. Auf Mi Yodeya würden Sie für eine Antwort wie diese in Stücke gerissen, aber ich frage nur eine einfache Sache. Bitte beweisen Sie, dass Immanuel nicht als Name, sondern als Titel verwendet wurde.
Bitte beweisen Sie, dass das Tetragrammaton nur der Name von Gott dem Vater ist. Ich habe oft gehört, dass es der Name Gottes als Ganzes ist, aller Personen der Dreieinigkeit.
Bitte bringen Sie dies zu Mi Yodeya und sie können es Ihnen von einem Expertenpunkt aus erklären. Es ist komplex, aber wie gesagt, ein altes Argument.
@Onlyheisgood, nur aus Neugier, und wenn es dir nichts ausmacht, uns zu sagen, aus welcher Kultur/Sprache kommst du? Ihr Satzbau im Englischen ist manchmal ziemlich undurchsichtig, und Ihre 'Argumente aus der Etymologie' sind etwas ... herausfordernd.
Ich bin Amerikaner und wurde Computerprogrammierer. So lange habe ich das getan, meine Satzstruktur verwendet eine logische Struktur ähnlich der Computercodierung. Ich würde mich eher über eine Korrektur freuen, für mich sollte besonders diese Antwort erstaunlich einfach zu befolgen sein. Damit die Welt wirklich verstehen lernen kann, Gottes zehn Gebote zu befolgen, die er gab, bevor er das Beispiel versprach.
Warum beten Christen zu Jesus statt direkt zu Gott dem Vater, und ist das nicht riskant? [Duplikat]
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