Die überwiegende Mehrheit der Christen glaubt, dass Jesus Gott ist , aber sie sind auch auf mysteriöse Weise getrennte Wesen, aber auch gleich (die Dreieinigkeit). Es ist für dieselben Christen akzeptabel, zu Jesus zu beten, ihn als Gott zu preisen und ihn auch zu bitten, ihre Bedürfnisse zu erfüllen.
Gibt es eine festgelegte Zeit, zu der Gebete zu Jesus und andere Gebete zu Gott gesprochen werden sollten?
Es scheint offensichtlich, dass das Vaterunser (Vater Unser im Himmel ...) zu Gott gesagt werden soll. Er ist der Vater. Gibt es Gebete speziell für Jesus in der Bibel? Ich bin sogar bereit, eine Tradition zu sehen, die diese Praxis zitiert. Gibt es theologische Argumente, die sagen, wann es angebracht ist, zu Jesus zu beten, und wann es angebracht ist, zu Gott zu beten? Vielleicht ist das eine andere Frage, aber warum wird der Heilige Geist ausgelassen?
Einige persönliche Vorgeschichte:
Ich glaube fest daran, dass Jesus Gott ist, und ich glaube fest an die Dreieinigkeit. Ich bin fest davon überzeugt, dass Jesus unseres Lobes und unserer Anbetung würdig ist. Allerdings fühle ich mich immer unbehaglich, wenn ich zu Jesus bete. Anbetung mit Gesang ist mir normalerweise recht, aber es ist das Gebet, das ich Gott dem Vater vorbehalte. Es gibt eine Dualität in mir, die sagt, dass das Gebet für Gott ist, aber Jesus ist auch würdig. Deshalb fehlt dir etwas in deinem spirituellen Leben.
Wir beten aus mehreren Gründen im Namen Jesu zu unserem himmlischen Vater (die meisten Argumente sind hier zu finden ):
So sollten Sie also beten: „Vater unser im Himmel, dein Name werde geheiligt“ ( Matthäus 6:9 )
Und ich werde alles tun, was du in meinem Namen verlangst, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. Sie können mich in meinem Namen um alles bitten, und ich werde es tun. ( Johannes 14:13-14 )
Eine Anschlussfrage könnte lauten: Wird Gott wütend, wenn Sie zu Jesus beten? Ich kann mir nicht vorstellen, dass Gott wütend wird, weil eines seiner Kinder versucht, mit ihm zu kommunizieren, egal wie wir es gemacht haben. Römer 8:26-27 sagt:
Genauso hilft uns der Geist in unserer Schwachheit. Wir wissen nicht, worum wir beten sollen, aber der Geist selbst tritt durch wortloses Seufzen für uns ein. Und wer unsere Herzen erforscht, kennt den Sinn des Geistes, weil der Geist gemäß dem Willen Gottes für Gottes Volk eintritt.
Wenn wir beten, wissen wir nicht immer, wie wir beten sollen oder wofür wir beten sollen, aber dies sagt aus, dass der Heilige Geist unsere Gebete nimmt und sie Gott zugänglich macht.
Interessanterweise haben, wenn es um das Gebet geht, zwei Mitglieder der Dreifaltigkeit spezifische Rollen, die in der Schrift aufgezeigt werden.
In 1. Johannes 2 lesen wir:
Meine lieben Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht sündigt. Aber wenn jemand sündigt, haben wir einen Fürsprecher beim Vater – Jesus Christus, den Gerechten.
Da Jesus unser Fürsprecher in Bezug auf die Sünde ist, schlagen manche vor, dass wir unsere Sünden vor Jesus (und nicht vor dem Vater) bekennen sollten.
Unabhängig von der Frage spielt der Geist auch eine Rolle in Bezug auf das Gebet. Römer 8 sagt:
Wir wissen nicht, worum wir beten sollen, aber der Geist selbst tritt durch wortloses Seufzen für uns ein. 27 Und wer unsere Herzen erforscht, kennt den Sinn des Geistes, denn der Geist tritt für Gottes Volk gemäß dem Willen Gottes ein.
Mit anderen Worten, der Geist betet für uns, wenn wir nicht wissen, wie. Vermutlich wüsste er dann, an wen sich ein Gebet richtet.
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