Verliert jemand etwas, wenn er die ganze Zeit nur zu Gott dem Vater betet? [geschlossen]

Euan Cameron sagt in Interpreting Christian History , Seite 126-7, dass die frühe Kirche keinen Heiligenkult hatte, aber um die Zeit der Verfolgungen begannen die Christen, ihrer Märtyrer zu gedenken, ihre Nachfolger zu inspirieren und ihr Andenken zu schützen. Etwas später entschieden einige Kirchenväter, dass die Heiligen immer noch die gleiche Sorge um die Gläubigen empfinden müssen wie zu Lebzeiten, also müssen die Heiligen für uns beten. Noch später hielten es die Menschen für angemessen, zu den Heiligen im Himmel zu beten, sie als Schutzpatrone anzurufen und um Gefallen und Schutz zu bitten. So wurde es zur gängigen Praxis, zu Heiligen um Fürbitte zu beten. sagt Vivian Green in A New History of Christianity, S. 118, gab es Fälle, in denen Männer das Bildnis des Heiligen schlugen, weil der Heilige nicht auf ihre Gebete geantwortet hatte.

Green spricht auch über die besonderen Gründe, zu Maria zu beten. Er sagt (S. 117), dass der heilige Bernhard erklärte: „Wenn ihr den Vater fürchtet, gibt es Christus, den Mittler. Wenn Sie ihn fürchten, gibt es die Mutter, reine Menschlichkeit. Sie wird dir zuhören. Der Sohn wird auf sie hören, der Vater auf ihn.“

Die protestantische Position ist entschieden dagegen, zu Heiligen zu beten. Martin Luther glaubte, dass die Heiligenverehrung zur Anbetung von Halbgottheiten geworden sei, die ausschließlich aus irgendeinem Grund ohne Bezug zu Christus angesprochen würden. Er lehnte auch den Reliquienkult ab, um Geld zu sammeln. In Schmalkaldischen Artikeln nannte er das Anrufen von Engeln und Heiligen, das Beten zu ihnen, das Abhalten von Fasten und Festen für sie, das Abhalten von Messen und das Darbringen von Opfern für sie und das Zuweisen besonderer Funktionen „Götzendienst“.

Es scheint, dass es eine Kluft zwischen der Position der katholischen Kirche (und der orthodoxen Kirche) und anderen christlichen Konfessionen gibt. Sie werden sich danach richten, welcher Konfession Sie angehören.

Es gibt zwei verschiedene Fragen, die in das eingebettet sind, was Sie fragen. Lassen Sie uns sie separat behandeln.

Das „Anbeten“ von Heiligen , Maria usw., das größtenteils von den katholischen und orthodoxen Konfessionen und selten von anderen getan wird, unterscheidet sich grundlegend vom Beten zu Gott. Streng genommen bitten sie die Heiligen nicht, ihre Gebete zu erhören, sondern bitten die Heiligen, auch zu Gott zu beten, damit ihre Gebete erhört werden.

Zu Jesus zu beten ist etwas ganz anderes. Jesus ist Gott, gemäß der christlichen Mainstream-Theologie, an die etwa 98 % der Christen glauben. Deshalb können wir Jesus bitten, uns das zu gewähren, was wir von ihm erbitten. So zu Jesus zu beten, wie wir zum Vater beten, ist völlig richtig.

Sowohl Jesus als auch der Vater sind auch vollständig Gott, und daher verlieren Sie absolut nichts, wenn Sie sich entscheiden, ausschließlich zu einem von beiden zu beten. Die meisten Christen beten zu beiden, oft abwechselnd. Wenn Sie sich entscheiden würden, nicht zu Jesus zu beten, weil Sie nicht an ihn glauben, wäre das eine ganz andere Sache.