Gibt es trinitarisch-christliche Konfessionen, die glauben, man solle nur zum Vater beten, nicht zu Jesus?

Nach stundenlanger Recherche habe ich nur eine trinitarische Konfession gefunden, bei der EINIGE Mitglieder glauben, dass es falsch ist, zu Jesus zu beten. Es sind die Kirchen Christi, nicht zu verwechseln mit den Internationalen Kirchen Christi. Hier ist ein Auszug aus einem relevanten Artikel, der auch zeigt, warum die Mehrheit der Church of Christ-Mitglieder kein Problem damit haben, zu Jesus zu beten:

„Hier sind die Tatsachen – Gott ist Gott, Jesus ist Gott und der Geist ist Gott. Die Schrift bestätigt dies. Ich werde keine Schriftstelle über die Tatsache geben, dass der Vater Gott ist, weil das für die meisten eine ausgemachte Sache ist. schauen wir uns zuerst Jesus als Gott an – „Thomas antwortete [Jesus]: ​​‚Mein Herr und mein Gott!“ (Johannes 20:28). Wenn Jesus nicht Gott ist, warum hat Thomas dann gesagt, was er gesagt hat? Wenn Jesus also Gott ist, sollte Ihm alle Ehre und Lob zuteil werden, genau wie der Vater. Jesus sagte, dass Er dasselbe verdient als seinen Vater ehren (Johannes 5:23) und sogar Anbetung empfangen (Johannes 9:35–38).

Einige halten es für falsch, zu Jesus zu beten , und argumentieren so: „Als Christus zu Gott betete, betete er zum Vater und nicht zu sich selbst. Schauen Sie sich nur das Vaterunser an.“ Das stimmt, aber im Vaterunser hat Jesus nicht für die Kranken gebetet, und doch bin ich sicher, dass sich die meisten unserer Gebete darauf beschränken, für die Kranken zu beten. Zumindest sind die meisten unserer Bulletin-Gebetslisten darauf beschränkt. Das Vaterunser deckt nicht alles ab, wofür gebetet werden kann und wem wir daher beten dürfen.

Wenn Jesus Gott ist, der die gleiche Ehre wie der Vater verdient, warum kann er dann nicht im Gebet angesprochen werden? Stephanus betete zu Jesus (Apostelgeschichte 7,59). Paulus betete zu Jesus (2. Korinther 12,8). Die Korinther riefen den Namen Jesu an (1. Korinther 1,2). Diejenigen, die seinen Namen anriefen, wurden von Saulus von Tarsus gebunden (Apostelgeschichte 9:14). Gebete wurden von den vierundzwanzig Ältesten zu Jesus, dem geschlachteten Lamm, im Himmel dargebracht (Offenbarung 5:8). Immer wieder erhielt Jesus Gebet. Die Idee, dass Christus etwas weniger als Gott ist, widerspricht eindeutigen Passagen, die dies besagen. „Denn in [Christus] wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig“ (Kolosser 2,9). Lies einfach alle Kolosser, um zu sehen, wie sehr Gott Jesus ist. Und Johannes auch." (1)

Trinitäre Konfessionen, die das Glaubensbekenntnis von Nizäa hochhalten, haben kein Problem damit, zu Jesus zu beten, da er Teil des Einen Wesens Gottes ist. Wenn Trinitarier zu Gott beten, beten sie zu allen drei Mitgliedern der Gottheit.

„Das Nicänische Glaubensbekenntnis, das seit dem 4. Jahrhundert in der ganzen Kirche akzeptiert und verwendet wird, sagt über den Geist: „der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird.“ Das bedeutet, dass zu allen drei Mitgliedern der Dreieinigkeit gebetet wurde.

Gebete zu Jesus waren in den frühen apokryphen christlichen Schriften sehr häufig, sogar typisch, einschließlich öffentlicher/liturgischer Gebete, obwohl sie von den Apologeten des zweiten Jahrhunderts nicht allgemein verwendet wurden. Gebete zu Jesus wurden in bestimmten Bereichen des Christentums nach dem 4. Jahrhundert häufiger.

Clemens von Alexandria (ca. 150 – ca. 215) fügte gegen Ende seines The Instructor ein seltenes Gebet zu Jesus hinzu. Dieses Gebet appelliert an Jesus an vollkommene Gläubige, dass sie „den einzigartigen Vater und Sohn, Sohn und Vater . . . mit dem Heiligen Geist, alles in Einem.“ (2)

Die einzigen Konfessionen, die sich weigern, zu Jesus zu beten, sind antitrinitarisch.

(1) https://start2finish.org/churches-christ-trinitarian/

(2) https://answersingenesis.org/who-is-god/the-trinity/prayer-and-trinity/