Wird Allah mir vergeben, dass ich X getan habe? (Referenzfrage)

Angenommen, ich habe die Sünde X begangen – wird Allah mir dafür vergeben? Was muss ich tun, um vergeben zu werden?

Motivation: Wir haben eine Menge Fragen (siehe Liste am Ende) auf der Seite, wo jemand gesteht, eine Sünde begangen zu haben, und fragt, ob Allah ihm oder ihr vergeben wird. Ich denke, dass alle diese Fragen im Wesentlichen die gleiche Antwort haben und es kontraproduktiv ist, sie ständig zu wiederholen. Die Sünde selbst und die Hintergrundgeschichte desjenigen, der die Frage stellt, ist weitgehend irrelevant.

Optionale Richtlinien für eine Antwort:

Fühlen Sie sich frei, auf andere Fragen zu verlinken, bei denen etwas bereits ausführlicher behandelt wird.

  • Inwieweit kann ein Mensch im Namen Allahs sprechen, hat man die Erlaubnis zu sagen, ob Allah einer bestimmten Person vergeben wird ?
  • Was sollte eine Person tun, nachdem sie eine Sünde begangen hat? (Kaffara, Buße etc.)
  • Könnte jemandem vergeben werden, wenn er nicht bereut hat?
  • Ist es garantiert, dass Allah die Reue von jedem akzeptiert, der bereut?

Eine Liste einiger verwandter Fragen:

+1 Ich stimme zu, dass es sich um eine häufige Art von Fragen handelt

Antworten (2)

Bismillah. Alhamdulillahi rabbil-'alamin was-Salatu was-Salam 'ala Sayyidil-Mursalin wa 'ala 'Alihi wa Sahbihi Ajma'in.


Ich habe die Sünde X begangen - Wird Allah mir dafür vergeben?

Zuallererst müssen wir erwähnen, dass die Natur des Menschen, Sünden zu begehen, der Grund ist, warum Allah ihn erschaffen hat:

Abu Ayyub Ansari berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Wenn du keine Sünden begehen würdest, hätte Allah dich aus der Existenz hinweggefegt und dich durch ein anderes Volk ersetzt, das Sünde begangen hat, und dann Allah um Vergebung gebeten, und Er hätte ihnen Vergebung gewährt.

Sahih Muslim 2748b , Sahih Muslim 2749

Ein weiterer Beweis ist:

Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Jeder Sohn Adams begeht Sünde , und die besten von denen, die Sünde begehen, sind diejenigen, die Buße tun.“

Sunan Ibn Majah 4251 , Mischkat al-Masabih 2341

Koran sagt folgendes

Sahih International

Und wenn Allah den Menschen die Schuld für das, was sie verdient haben, auferlegen würde, würde Er kein Geschöpf auf der Erde zurücklassen. Aber er verschiebt sie für eine bestimmte Zeit. Und wenn ihre Zeit kommt, dann war Allah von Seinen Dienern immer Sehend.

Koran, 35:45

Dies bedeutet im Grunde, dass niemand eine „Versicherung“ gegen das Begehen von Sünden hat, außer denen, für die Allah will (z. B. Propheten).

In der islamischen Scharia gibt es Arten von Sünden, wie große und kleine, und Shirk gilt als die Nummer eins. Schirk ist eine unverzeihliche Sünde, wenn man stirbt, ohne sie zu bereuen:

Gewiss, Allah vergibt keine Verbindung mit Ihm, aber Er vergibt, was geringer ist als das, für wen Er will. Und derjenige, der Allah andere beigesellt, hat sicherlich eine gewaltige Sünde erfunden.

Koran 4:48

Als solches ist es verboten, der Barmherzigkeit Allahs hoffnungslos ausgeliefert zu sein. Der Koran erklärt:

Sprich: „O meine Diener, die ihr euch selbst (durch Sünden) schuldig geworden seid, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs. Wahrlich, Allah vergibt alle Sünden. Wahrlich, Er ist der Vergebende, der Barmherzige.“

Koran 39:53

Diese Beweise führen zu dem Schluss, dass Allah jede Art von Sünde vergeben kann, sei es eine Sünde Nummer eins – Shirk oder die kleinste Sünde, wenn der Sünder nicht an der Barmherzigkeit Allahs verzweifelt und aufrichtig bereut (Tawba macht).

Was muss ich tun, um vergeben zu werden?

Um für das Begehen einer Sünde vergeben zu werden, sollte man Tawba machen.

Gemäß der islamischen Scharia akzeptiert Allah im Allgemeinen, wenn ein Tawba-Akt von einem Muslim ausgeführt wird. Diese Tawba sollte jedoch aufrichtig und wahr sein. Islamische Gelehrte sind sich einig, dass, wenn eine Person sich ihrer vergangenen Missetaten nicht schämt oder nicht beabsichtigt, diese aufzugeben, ihre mündliche Ankündigung der Tawba ein offener Spott der Reue ist. Bloße verbale Reue macht keine wahre Tawba aus. Eine aufrichtige Tawba hat einige Kriterien.

Ali wurde gefragt, was Tawba ist, und er antwortete, dass Tawba aus sechs Elementen besteht:

  1. seine vergangenen bösen Taten bereuen;
  2. versäumte göttliche Pflichten (Fard, Wajib etc.) zu erfüllen;
  3. die Rechte/Eigentümer anderer zurückzugeben, die zu Unrecht an sich gerissen wurden;
  4. eine Person um Verzeihung zu bitten, der von ihm körperlich oder verbal Unrecht getan wurde;
  5. einen festen Entschluss zu fassen, die Sünde in Zukunft zu vermeiden; Und
  6. sich in Allahs Gehorsam einzusetzen, wie er sich zuvor in Allahs Ungehorsam eingesetzt hat.

Wikipedia

Wenn ein Sünder ernsthaft den Schritt der Reue unternimmt – Tawba aufrichtig macht, dann lässt er Allah keinen Weg, außer ihm zu vergeben.

Überliefert von Abu Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Als Allah die Schöpfung erschuf, schrieb Er in Sein Buch – und Er schrieb (das) über Sich selbst, und es wird mit Ihm auf den Thron gesetzt – ‚Wahrlich, Meine Barmherzigkeit überwindet Meinen Zorn. "

Sahih al-Bukhari 7404 , Sahih Muslim 2751c , Mischkat al-Masabih 2364

Erzählt von Anas bin Malik:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Allah freut sich mehr über die Reue seines Dieners, als irgendjemand von euch darüber, sein Kamel zu finden, das er in der Wüste verloren hat.“

Sahih al-Bukhari 6309

Ist das schiitische Sicht? Wenn ja, machen Sie bitte eine Art Unterscheidung. Was ich damit sagen will, dass die vereinbarten Schritte nach Sunniten geringer sind als die in der Aussage von 'Ali ibn Abi Talib zitierten, wie auch immer sie enthalten sein mögen.
Nein. Dies ist keine schiitische Sichtweise.
Nun, die Quelle des Zitats Na'aruful Qur'an ist es sicherlich.
Ich habe alle Quellenangaben gemacht, die ich verwendet habe.
Ja, und Wikipedia bezieht sich auf einen schiitischen Tafsir. Ihr Kommentar beantwortet meine Anfrage nicht.
Hier einige hilfreiche Fatwa für die wichtigsten Schritte zur Reue. (sunnitische Sicht).

Wir können Ihnen nicht sagen, ob Allah „Ihnen“ konkret vergeben wird. Denn es hängt davon ab, ob Sie vor Ihrem Tod bereuen oder nicht, und ob diese Reue in den Augen Allahs aufrichtig und angemessen ist oder nicht. Sie müssen verstehen, dass nur Allah das letztendliche Schicksal einer Person kennt, und die Leute, die auf dieser Website antworten, sind weder Allahs Propheten oder Gesandte, noch haben sie einen Weg, das Wissen über das Unsichtbare zu erlangen.

Vergebung nach Reue:

Wenn eine Person wirklich bereut, kann Allah ihr vergeben, X getan zu haben. Weil X in den folgenden Versen enthalten ist:

" _ _

Sprich: „O Meine Diener, die ihr euch selbst (durch Sünden) schuldig geworden seid, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs. Wahrlich, Allah vergibt alle Sünden . Wahrlich, Er ist der Vergebende, der Barmherzige.“

Koran 39:53

ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم الله يجد الله غفورا رحيما

Und wer auch immer Unrecht tut oder sich selbst Unrecht tut und dann Allah um Vergebung bittet, wird Allah Vergebend und Barmherzig finden.

Koran 4:110

والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين

Und diejenigen, die, wenn sie eine Unmoral begehen oder sich [durch Übertretung] Unrecht tun, Allah gedenken und um Vergebung für ihre Sünden bitten – und wer kann Sünden vergeben außer Allah? - und [die] nicht auf dem beharren, was sie getan haben, obwohl sie es wissen.

Jene – ihre Belohnung ist Vergebung von ihrem Herrn und Gärten, unter denen Flüsse [im Paradies] fließen, in denen sie ewig bleiben werden; und ausgezeichnet ist der Lohn der [gerechten] Arbeiter.

Koran 3:135

In diesen Versen versprach Allah, jede Sünde nach Reue zu vergeben, und jede Sünde (per Definition) schließt auch X ein. Beachten Sie, dass dies auch Kufr und Shirk einschließt, da Allah erklärt hat, dass Er diese Sünden bei Reue vergeben wird, siehe Koran 9: 5 und Koran 25:70 usw. Und wenn Kufr und Shirk vergeben werden können, kann dies auch für jede andere Sünde gelten, da sie geringer ist.

Vergebung ohne (aufrichtige) Reue

Wenn die Person zufällig stirbt, ohne Buße zu tun, dann verdient sie eine Bestrafung. Wenn X jedoch nicht Shirk und Kufr darstellt, besteht immer noch die Hoffnung, dass Allah ihm/ihr vergeben könnte, wenn er/sie zum Zeitpunkt des Todes ein Gläubiger ist.

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

Gewiss, Allah vergibt keine Verbindung mit Ihm, aber Er vergibt, was geringer ist als das, für wen Er will.

Koran 4:48 siehe auch Koran 47:34

Wie Buße tun?

Der Reueprozess wird in einer speziellen Frage behandelt: Unterscheidet sich der Reueprozess je nach Sünde signifikant? Kurz gesagt, man muss aufhören, die Sünde zu begehen, aufrichtiges Bedauern und Reue empfinden, mündlich um Vergebung bitten und sich entschließen, die Sünde nie wieder zu wiederholen. Bei manchen Sünden muss man auch die Kaffara entrichten. Und bei Sünden, die gegen die Menschen begangen werden, sollte man ihre Vergebung erwirken oder sie kompensieren. Wenn jemand Kufr begeht, muss er auch die Shahadah wiederholen.