Im Jahr 1999 schrieb ein christlicher Evangelist namens Anis Shorosh ein Buch mit dem Titel „The True Furqan“ und behauptete, dass es die Herausforderung des Koran übertrifft, dass er unnachahmlich ist. Jetzt haben einige Araber tatsächlich zugestimmt, dass es die Herausforderung meistert, während andere anderer Meinung waren. Da ich kein Arabisch verstehe, kann ich das nicht wirklich beurteilen.
Aber wenn Sie Arabisch lesen können, was denken Sie? Ich möchte eine unvoreingenommene Antwort. Sollten Muslime sich Sorgen um „The True Furqan“ machen?
Es wurde geschrieben, um diesen Vers des Korans in Frage zu stellen:
Und wenn Sie Zweifel haben, was Wir (den Koran) Unserem Anbeter (Muhammad) offenbart haben, dann erstellen Sie ein ähnliches Kapitel und rufen Sie Ihre Zeugen (Unterstützer und Helfer) neben Gott auf, wenn Sie ehrlich sind. http://quran.com/2/23
Dieser Vers fordert dazu auf, diese Sure in Frage zu stellen, aber der Autor hat sie missverstanden und dachte, er frage nach dem ganzen Koran. Das Buch basiert auf der eigenen Interpretation dieses Verses durch den Autor, die offensichtlich nicht korrekt ist .
Laut dem US- Außenministerium behauptete sein Autor Dr. Shorrosh, das Buch sei dem Koran ähnlich, „ in Stil und Inhalt … aber es enthält die Botschaft des Evangeliums “ .
Aber die Leute von Christianity.SE scheinen mit seinen Behauptungen nicht einverstanden zu sein. Dieser Beitrag darüber in Christianity.SE sagt:
... als Ganzes passt es in keine Form des Christentums, nicht einmal in die des Autors. Die Idee des Buches „The True Furqan“ selbst ist lächerlich und entspricht keiner Lehrmeinung des Christentums. Wie Sie bis hierher verstanden haben sollten, ist es ein Werkzeug, das gegen Muslime eingesetzt werden soll, aber aus offensichtlichen Gründen zum Scheitern verurteilt ist.
Es fordert den Koran heraus, aber das meiste davon scheint ein Plagiat des Korans zu sein. Der Autor formulierte einige Verse des Qur'an um und kombinierte sie mit seinen Überzeugungen, um dies zu schreiben. Die folgenden Beispiele zeigen, wie er dies tat (plagiierte und umformulierte Verse sind fett gedruckt):
Der Koran:
1.Ha, Mem. 2.Durch das klare Buch, 3.Wahrlich, Wir haben es zu einem arabischen Qur'an gemacht, den du verstehen könntest. 4. Und tatsächlich ist es in der Mutter des Buches mit uns erhaben und voller Weisheit. http://quran.com/43
Der wahre Furqan:
1.O ihr, die ihr euch von unseren treuen Anhängern verirrt habt: Wir haben es inspiriert – ein wahrer Furqan – in der arabischen Sprache , eindeutig wunderbar, Trivialität von Wahrheit zu unterscheiden. (4:1)
Der Koran:
Und wenn zu ihnen gesagt wird: „Glaubt, wie die Menschen geglaubt haben“, sagen sie: „Sollen wir glauben, wie die Toren geglaubt haben?“ Zweifellos sind sie die Dummen, aber sie wissen [es] nicht. http://quran.com/2/13
Der wahre Furqan:
Wann immer die Ungläubigen aufgefordert werden , an den Wahren Furqan zu glauben, den Wir offenbart haben, so wie es Unsere ergebenen Anhänger getan haben, verkünden sie: "Sollen wir akzeptieren, was die niederen Ungläubigen geglaubt haben?" (4:7)
Der Koran:
Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Barmherzigen. http://quran.com/112
Der wahre Furqan:
1. Im Namen des Vaters, des Wortes, des Heiligen Geistes, des einzig wahren Gottes. (Kapitel A)
PS Ich möchte, dass Sie sich dieses Video ansehen , das die arabischen Fähigkeiten des Autors zeigt.
Alles Lob gebührt Allah Subhanahu wa Taala und sein Segen sei auf dem Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, seiner Familie und seinen Gefährten,
Es ist die Täuschung, die leicht verständlich wäre, es erwähnt ein Kapitel mit dem Titel "At-Tawheed" (Einheit von Allah) und unter dem Titel "Einheit von Allah" beginnt es mit "Im Namen des Vaters, des Wortes, des heiliger Geist, der einzig wahre Gott". Tawheed selbst bedeutet unteilbares Einheitskonzept des Monotheismus im Islam, also widerspricht er sich selbst und verkündet sich selbst, um der Herausforderung zu begegnen, die sichtbar falsch ist. Der Autor, der versucht, seine Arbeit mit dem Göttlichen zu vergleichen Words wurde verhaftet, weil er versucht hatte, seinen eigenen Komplex niederzubrennen, und die nächste Behauptung, die er danach aufstellte, war, dass „Muslime hinter mir her sind“, was dann das Kriterium für seine Arbeit sein würde.
„Sprich: ‚Wenn die ganze Menschheit und die Dschinn zusammenkommen würden, um etwas Ähnliches wie diesen Koran hervorzubringen, könnten sie nichts Gleichartiges hervorbringen, selbst wenn sie ihre ganze Kraft aufwendeten, um einander zu helfen.'“ (Quran 17:88)
Allah Swt und Sein Gesandter wissen es am besten.
Der Autor begnügte sich mit seiner Bibel nicht damit, Muslime zu überzeugen, also kopierte er alles aus dem Koran und ersetzte es durch Seine biblische Idee. Er ist ein totales Verbrechen gegen Muslime und Christen begangen. Er versuchte, die Bibel zu verbessern, indem er die heilige Koranüberlieferung nachahmte. Also muss Christian irritieren, dass er nicht zu ihrer neu geschmiedeten Bibel so genannte wahre Furkan hinzufügt, dass sie nicht jede Bibel für jede Rasse und jeden Staat brauchen, der auf Kultur und Echonnomie basiert, wie Kurse für Ingenieurwesen oder Recht. Der Autor hat kein Mandat, irgendein Wort der Bibel hinzuzufügen oder zu ändern, außer zu übersetzen, wie es der biblischen Botschaft entspricht, aber der Autor macht aus der christlichen Schrift nach 2000 Jahren zwei eigenständige Bücher, was bedeutet, dass er die frühere christliche Bibel wertlos macht Also denke ich, dass Christen mehr unter dieser Erfindung leiden als Muslime.
Erstens, für jede Person, die den Koran von Anfang bis Ende studiert hat, und dann, wenn sie aufgefordert wird, ihn zu reproduzieren, verlangt sie ein bestimmtes Kriterium, dann zeigt all dies, dass die Person trotz all des Studiums und Verständnisses die Herausforderung immer noch irgendwie annimmt weiß nicht, wo ich anfangen soll.
Zweitens, wenn Sie sich fragen, was der Koran gemeint hat, als er sagte: „… Produzieren Sie ein Kapitel, das ihm ähnlich ist ...“ (2:23), wie wäre es dann, wenn wir uns alles ansehen, was den Koran so besonders macht:
Es ist eine unerklärliche Wirkung auf das Herz – im Laufe der Geschichte bezeugen Hunderte von Gelegenheiten, dass viele Nicht-Muslime beim ersten Hören des Korans tief berührt und betroffen sind, dass sogar einige die endgültige Entscheidung treffen, sofort nach der Rezitation zu konvertieren. Wenn man sich der Herausforderung stellt, dann versteht es sich von selbst, dass man zumindest dazu in der Lage sein sollte, da dies eine der offensichtlichsten einzigartigen Fähigkeiten des Korans ist. Wenn Sie also wollen, dass etwas weitergeht, warum fangen Sie nicht an, daran zu arbeiten ...?
Seine wissenschaftliche Genauigkeit – eine weitere erstaunliche Eigenschaft des Korans ist, dass er Informationen enthält, die zum Zeitpunkt ihrer Offenbarung niemandem bekannt sein konnten, und diese Tatsachen wurden erst 1400 Jahre später entdeckt. Angesichts der Tatsache, dass dieses Beispiel so häufig verwendet wurde, sollte es eigentlich keinen Grund geben, es weiter zu wiederholen. Versuchen Sie also, ein Buch zu schreiben, das Fakten enthält, die die Wissenschaft erst in anderthalb Jahrtausenden entdecken wird. Angesichts der Tatsache, dass dies ein so einzigartiges Merkmal des Korans ist, ist es ein Wunder, warum niemand jemals daran denkt, dies als eines der Kriterien zu verwenden, die er so dringend benötigt.
Es ist historische Genauigkeit – jeder Bibelgelehrte kann Ihnen sagen, dass die im Koran enthaltenen Geschichten mit den in der Bibel enthaltenen Geschichten bis zu einem „T“ übereinstimmen. Und da der Prophet Muhammad SAW Analphabet war und niemand, der zu dieser Zeit in Mekka lebte, biblisches Wissen hatte, da sie alle Götzendiener waren (mit Ausnahme von Waraqah bin Nawful, der zufällig starb, bevor er die Bibel ins Arabische übersetzen konnte) , wie kann dann ein Analphabet aus einer Stadt voller Götzenanbetung zufälligerweise die Geschichten erzählen, die zu 100 % dem entsprechen, was die Bibel sagt? Wenn dies nicht die Kriterien für Sie erfüllt, weiß ich nicht, was ...
Seine Struktur – Es ist bewiesen, dass die Struktur des Inhalts des Korans nach einem konventionellen System namens „Ring Compostion“ aufgebaut ist. Ich bin mir nicht sicher, ob Sie schon einmal davon gehört haben, aber wenn nicht, bedeutet dies im Grunde, dass, wenn die Themen und Botschaften des Korans in einer kreisförmigen Struktur zusammengestellt würden, die Botschaften oder Themen in einer Hälfte des Kreises was widerspiegeln würden wird in der zweiten Hälfte besprochen. Darüber hinaus gibt es bewährte Ringe innerhalb von Ringen und so weiter ... bis ins kleinste Detail. In Anbetracht der Tatsache, dass der Koran vollständig außerhalb der Reihenfolge und gemäß umständlichen Transpirationen offenbart wurde, ergibt es keinen Sinn, wie der Koran möglicherweise gemäß der Ringzusammensetzung gestaltet sein könnte, wenn die Verse außerhalb der Reihenfolge offenbart wurden.
Wunder – abgesehen von der Tatsache, dass der Koran unvorhergesehene wissenschaftliche Erkenntnisse enthält oder seine Struktur bemerkenswert raffiniert ist, ist eine andere erstaunliche Sache, dass er uns weiterhin jeden Tag neue Wunder lehrt. Zum Beispiel die Bedeutung der Zahlen 18 und 81, die auf Arabisch in jeder Handfläche eingebettet sind (Sie sollten das nachlesen, um ein besseres Verständnis zu bekommen), oder die umkreisenden Buchstaben in Surah Yaaseen, die genau so stattfinden, wie der Vers davon spricht die Umlaufbahn der Planeten im Sonnensystem. Es sind Wunder wie diese, die Gelehrte und Wissenschaftler weiterhin jeden Tag entdecken, immer wieder etwas Neues, was den Koran zu einem unbegrenzten Vorrat an wundersamen Konnotationen macht, was ein weiteres Merkmal seiner Einzigartigkeit ist. Und da nicht erschlossen werden kann, wie viele Wunder es im Koran noch zu entdecken gibt, Es sollte kein Hexenwerk sein, dies als ein weiteres Kriterium für die Bewältigung der Herausforderung der Reproduktion des Korans anzusehen. Und da es für keinen noch so intelligenten Menschen unmöglich ist, einen unbegrenzten Vorrat an Wundern hervorzubringen, die auf keinen Fall aufhören können, ständig neue Dinge zu lehren, wie kann es möglich sein, diese Aufgabe zu erfüllen? Dies ist Beweis genug für den göttlichen Ursprung des Korans.
Seine Einzigartigkeit – nicht zuletzt die Tatsache, die Historiker im Laufe der Zeit verblüfft hat, ist, dass der Koran in jeder Hinsicht zu 100 % anders ist als jedes andere Buch und dennoch sowohl wissenschaftliche als auch historische Genauigkeit, Wunder, eine wunderbar gestaltete Struktur und eine ungeklärte Wirkung auf die gewöhnliche Person, ist immer noch ein Rätsel. Aber angesichts der Einzigartigkeit des Korans würden wir darüber nachdenken, wie sein Stil, Thema, Ton, Rhythmus usw. nichts mit dem Stil, Thema, Ton und Rhythmus der Bibel, der Psalmen und der Thora zu tun haben und dass dies ihn weiterhin von anderen Büchern unterscheidet. Was nun Anis Shorrosh bei seinen vergeblichen Versuchen, den Koran zu reproduzieren, getan hat, hat es sich zur Aufgabe gemacht, sein „Furqaan“ wie den Koran klingen zu lassen, indem er seinen Stil, sein Thema, seinen Ton und seinen Rhythmus verwendet. Aber jetzt, wo der Koran sagt: " Wenn das passieren sollte, dann wird kein wahres Abbild des Korans reproduziert, was die gesamte Herausforderung zu einem Fehlschlag macht. Und genau deshalb kann der Koran niemals reproduziert werden, und welche Methode man auch immer anwendet, um dies zu erreichen, wird sie unweigerlich in diese unausweichliche Falle führen. Daher hat Anis Shorroshs Furqaan nicht die Ähnlichkeit mit dem Koran, weil es keine Einzigartigkeit hat, die sich vollständig von anderen Büchern einschließlich des Korans selbst unterscheidet, da seine Sprache der des Korans ähnlich ist, macht es überhaupt nicht so einzigartig wie der Koran. Um dieses ganze hirnzerreißende Konzept in einer Gleichung zusammenzufassen: "Je mehr Sie versuchen, jeden möglichen Aspekt des Korans zu replizieren, desto mehr machen Sie alle seine anderen Eigenschaften unwiederholbar". die gesamte Herausforderung zu einem Fehlschlag zu machen. Und genau deshalb kann der Koran niemals reproduziert werden, und welche Methode man auch immer anwendet, um dies zu erreichen, wird sie unweigerlich in diese unausweichliche Falle führen. Daher hat Anis Shorroshs Furqaan nicht die Ähnlichkeit mit dem Koran, weil es keine Einzigartigkeit hat, die sich vollständig von anderen Büchern einschließlich des Korans selbst unterscheidet, da seine Sprache der des Korans ähnlich ist, macht es überhaupt nicht so einzigartig wie der Koran. Um dieses ganze hirnzerreißende Konzept in einer Gleichung zusammenzufassen: "Je mehr Sie versuchen, jeden möglichen Aspekt des Korans zu replizieren, desto mehr machen Sie alle seine anderen Eigenschaften unwiederholbar". die gesamte Herausforderung zu einem Fehlschlag zu machen. Und genau deshalb kann der Koran niemals reproduziert werden, und welche Methode man auch immer anwendet, um dies zu erreichen, wird sie unweigerlich in diese unausweichliche Falle führen. Daher hat Anis Shorroshs Furqaan nicht die Ähnlichkeit mit dem Koran, weil es keine Einzigartigkeit hat, die sich vollständig von anderen Büchern einschließlich des Korans selbst unterscheidet, da seine Sprache der des Korans ähnlich ist, macht es überhaupt nicht so einzigartig wie der Koran. Um dieses ganze hirnzerreißende Konzept in einer Gleichung zusammenzufassen: "Je mehr Sie versuchen, jeden möglichen Aspekt des Korans zu replizieren, desto mehr machen Sie alle seine anderen Eigenschaften unwiederholbar". und welche Methode man auch immer anwendet, um dies zu erreichen, wird sie unweigerlich in diese unausweichliche Falle führen. Daher hat Anis Shorroshs Furqaan nicht die Ähnlichkeit mit dem Koran, weil es keine Einzigartigkeit hat, die sich vollständig von anderen Büchern einschließlich des Korans selbst unterscheidet, da seine Sprache der des Korans ähnlich ist, macht es überhaupt nicht so einzigartig wie der Koran. Um dieses ganze hirnzerreißende Konzept in einer Gleichung zusammenzufassen: "Je mehr Sie versuchen, jeden möglichen Aspekt des Korans zu replizieren, desto mehr machen Sie alle seine anderen Eigenschaften unwiederholbar". und welche Methode man auch immer anwendet, um dies zu erreichen, wird sie unweigerlich in diese unausweichliche Falle führen. Daher hat Anis Shorroshs Furqaan nicht die Ähnlichkeit mit dem Koran, weil es keine Einzigartigkeit hat, die sich vollständig von anderen Büchern einschließlich des Korans selbst unterscheidet, da seine Sprache der des Korans ähnlich ist, macht es überhaupt nicht so einzigartig wie der Koran. Um dieses ganze hirnzerreißende Konzept in einer Gleichung zusammenzufassen: "Je mehr Sie versuchen, jeden möglichen Aspekt des Korans zu replizieren, desto mehr machen Sie alle seine anderen Eigenschaften unwiederholbar". Dass die Sprache des Koran ähnlich ist, macht ihn überhaupt nicht einzigartig wie den Koran. Um dieses ganze hirnzerreißende Konzept in einer Gleichung zusammenzufassen: "Je mehr Sie versuchen, jeden möglichen Aspekt des Korans zu replizieren, desto mehr machen Sie alle seine anderen Eigenschaften unwiederholbar". Dass die Sprache des Koran ähnlich ist, macht ihn überhaupt nicht einzigartig wie den Koran. Um dieses ganze hirnzerreißende Konzept in einer Gleichung zusammenzufassen: "Je mehr Sie versuchen, jeden möglichen Aspekt des Korans zu replizieren, desto mehr machen Sie alle seine anderen Eigenschaften unwiederholbar".
Wenn nun alle Merkmale des Korans gründlich verstanden worden wären, wäre es nicht notwendig gewesen, ein Kriterium zu verlangen, da die Person nach dem Studium der Merkmale des Korans genau wüsste, wonach sie reproduzieren muss.
Dies ist ein klarer Hinweis darauf, dass man selbst nach dem Verständnis des Korans immer noch nicht weiß, wo man mit der Nachahmung seiner Eigenschaften anfangen soll.
Daher besteht für die Gottheit des Korans absolut keine Notwendigkeit, die Kriterien zu spezifizieren, denn als Allwissender hat Er das vollständige Wissen, dass wir die Fähigkeit haben, die Kriterien für uns selbst abzuleiten, wenn wir darauf zurückgreifen, alles über den Koran zu analysieren.
Denn wenn der Koran sagt: „Produziere ein Kapitel wie dieses …“ dann produziere ein Kapitel wie dieses in JEDER WEISE …
Das Problem mit dieser koranischen Ermahnung ist, dass sie nicht wirklich eine Herausforderung, sondern eine Verspottung ist. Damit es sich um eine Herausforderung handelt, bei der wir für jeden Versuch vernünftigerweise sagen können, ob die Herausforderung erfüllt wurde oder nicht, müsste eine Reihe von Kriterien bereitgestellt werden, die spezifisch genug sind, anhand derer eine potenzielle Herausforderung bewertet werden könnte. Die Kriterien müssten eine Reihe von Bedingungen erfüllen:
Wenn ein Mann eine Herausforderung stellen würde wie „besser zeichnen als ich“ oder „ein besserer Dramatiker sein als ich“ oder „besser singen als ich“, dann könnten sich die Spezialisten für Zeichnen, Schreiben von Theaterstücken und Singen nie darauf einigen, ob man spielt oder ein anderer ist "besser", wenn ein Herausforderer qualitativ auch nur annähernd in die Nähe kommt, also keine Kriterien zu nennen, die die von mir genannten Bedingungen erfüllen, bedeutet, dass niemand jemals öffentlich anerkannt wird, dass er die Herausforderung gemeistert hat - in der Politik nennt man solche Ansätze "plausible Leugnung". ". Wenn bei der Interpretation dessen, was die Herausforderung bedeutet, Spielraum verbleibt, dann wird in diesem Spielraum jedes Argument zurückweichen, und da die „Herausforderung“ im Koran so vage ist, wird es immer Spielraum geben . Wenn jedoch ein allwissendes, allmächtiges Wesen eine solche Herausforderung äußern würde, wäre es trivial, solche Bedingungen in allen erforderlichen Einzelheiten zu spezifizieren; Es würde einfach die gesamte Menschheitsgeschichte und das menschliche Potenzial kennen und einen Text enthüllen, der so offensichtlich nichtmenschlichen Ursprungs ist, dass eine Reihe von Kriterien, die es auswählen könnte, sein könnten:
Kein Mensch im 7. Jahrhundert hätte beides erreichen können, es liegt also nicht an einem Mangel an potenziellen Kriterien. Ich bin jedoch nicht in der Lage, einen einzigen Gelehrten zu finden, der bereit ist zu sagen: "Dies sind die relevanten Kriterien", und Kriterien angibt, die den oben aufgeführten Bedingungen entsprechen (und ich bin mir nicht sicher, ob sie ausreichen würden, aber ich denke, sie würden es tun) und bereit zu sagen "wenn irgendjemand so etwas produzieren kann, werde ich den islam auf der stelle verurteilen". Aus diesen Gründen betrachte ich dies nicht als echte Herausforderung, sondern als Spott, und der Kontext des Verses scheint diese Einschätzung zu bestätigen.
G. Bach
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Benutzer16528
Sakib Arifin
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