Viele Leute (insbesondere Katholiken; ich weiß nicht, wie es bei anderen ist, aber einige sagen , dass Protestanten das normalerweise nicht glauben) denken, dass Saulus/Paulus im Moment seiner Bekehrung von einem Pferd gefallen ist, vielleicht beeinflusst von Caravaggio . Soweit ich weiß, gibt es in der Bibel keinen Hinweis darauf, dass Saul auf einem Pferd gereist ist oder davon gestürzt ist. Tatsächlich legt die Bibel nahe, dass Saul zu Boden fiel, während er stand und betete .
Wie alt ist die Tradition des "Sturzes vom Pferd" (wenn sie weniger genau als ein Jahrhundert ist, sagen Sie, warum wir es nicht wissen)? Lässt es sich auf einen einzelnen Autor oder eine Gruppe zurückführen? Gibt es einen tieferen Grund dafür als "jeder reist auf einem Pferd, also muss Saul im Moment auf einem Pferd gewesen sein"?
BEARBEITEN: Um klar zu sein, dies ist NICHT "Ist Paul von einem Pferd gefallen?" Ich betrachte weitere Argumente gegen Pauls Sturz vom Pferd als Off-Topic und werde sie ablehnen, es sei denn, sie beantworten auch die Frage nach dem Ursprung des Glaubens, gegen den sie argumentieren. Auch wenn diese Argumente so gut sind wie Dick Harfields Links, die beweisen, dass sich nur die Reichen Pferde leisten können .
Es gibt Kunstreferenzen, die viele glauben lassen, Paul sei von seinem Pferd gefallen. Eines der berühmtesten davon ist Caravaggios berühmtes Gemälde mit dem Titel „Bekehrung auf dem Weg nach Damaskus“.(1) Wikipedia (2) deutet an, dass die Goldene Legende (3) das Ereignis für Caravaggio umrahmt haben könnte.
Bei einigen Online-Recherchen zu dieser Frage habe ich einige interessante Informationen zu dieser Frage entdeckt.
Dr. Taylor Marshall weist darauf hin, dass „Pharisäer den ganzen Tag über regelmäßig beteten, um Psalm 55:16-17 zu gehorchen: „Aber ich rufe Gott an, und der Herr wird mich retten. Abends und morgens und mittags.““(4)
Herr Hector Molina bezieht sich auf die Bedeutung dieses Ereignisses bei Tageslicht: "Es war Mittag ... Einige Kommentatoren weisen darauf hin, dass dies zeigen sollte, dass es keine Täuschung durch nächtliche Erscheinungen gab." Er bezieht sich auch auf Dr. Marshalls Aussage über die Mittagszeit als Gebetszeit für die Pharisäer. (5)
Es wird nicht erwähnt, dass Paulus irgendein Tier nach Damaskus reitet, aber diese Tatsache kann in keiner Weise dazu verwendet werden, zu behaupten, dass er es nicht war. Das wäre ein Argument aus dem Schweigen, das ein Vernunftfehler ist. Darüber hinaus kann nicht erfolgreich argumentiert werden, dass dies nicht geschehen ist, weil es nicht ausdrücklich angegeben ist. Ein Beispiel sollte genügen: Die Heilige Schrift bezieht sich selten auf das Essen von Joseph, Maria und Jesus, aber das bedeutet nicht, dass sie ihr ganzes Leben lang gefastet haben. Die katholische Kirche akzeptiert nicht den Glauben, dass etwas nicht geschehen sein kann, wenn es nicht ausdrücklich in der Schrift steht. Die Kirche akzeptiert und lehrt die vier Bedeutungen der Schrift (KKK 115-119), neben anderen Informationen wie „Um sich den Menschen zu offenbaren, spricht Gott in der Herablassung seiner Güte mit menschlichen Worten zu ihnen“ (KKK 101).
Da Damaskus ungefähr 135 Meilen von Jerusalem entfernt war, scheint es vernünftig, dass Paulus auf einem Tier ritt, vielleicht einem Pferd oder einem Kamel, besonders da er auf die sehr wichtige Mission geschickt wurde, all jene auszusortieren, die „im Weg“ waren. Er hätte auch mit seinen Gefährten zu Fuß gehen können, es scheint nur eine lange Reise zu Fuß zu sein, wenn er von dieser Mission so begeistert war. Die von Dr. Marshall erwähnte Gebetszeit würde in keiner Weise darauf hindeuten, dass Paul nicht auf einem Tier geritten und zum Beten abgestiegen sein könnte. Ich würde dies von dem „Pharisäer der Pharisäer“ erwarten, wie er sich selbst nannte (Phil 3,5).
(1) http://allart.biz/up/photos/album/BC/Caravaggio/michelangelo_caravaggio_18_conversion_on_the_way_to_damascus_1601l.jpg , aufgerufen am 2.5.2015.
(2) http://en.wikipedia.org/wiki/Conversion_on_the_Way_to_Damascus , aufgerufen am 5.5.2015.
(3) https://www.ewtn.com/library/MARY/JACOBUS.HTM , aufgerufen am 5.5.2015.
(4) http://taylormarshall.com/2012/01/was-paul-knocked-off-his-high-horse-on.html , abgerufen am 1.5.2015.
(5) http://www.catholic.com/blog/hector-molina/did-saul-actually-fall-off-his-horse-on-the-road-to-damascus , abgerufen am 1.5.2015.
Die Bekehrung von Saul, der von einem Pferd fällt, taucht in der mittelalterlichen Kunst auf .
Caravaggio um 1600
Michelangelo um 1550
Jean Fouquet um 1450
In der Literatur hatte John Calvin um 1550 folgendes über Saul zu sagen, der von seinem Pferd fiel.
In der Nachtzeit erscheinen oft Blitze, die von den heißen Ausdünstungen der Erde kommen; aber das war noch seltsamer, dass um die Mittagszeit ein plötzliches Licht nicht nur erschien, sondern ihn auch wie ein Blitz umfing, so dass er aus Angst davor von seinem Pferd stürzte und am Boden lag. Calvin
- Und deshalb sagt Lukas, er sei zu Boden gefallen. Denn was kann dem Menschen anderes widerfahren, als dass er niedergeworfen und gleichsam zunichte gemacht werden muss, wenn er von dem gegenwärtigen Gefühl der Herrlichkeit Gottes überwältigt wird? Und dies war der erste Anfang der Herabsetzung des Paulus, damit er fähig werde, die Stimme Christi zu hören, die er verachtet hatte, solange er hochmütig auf seinem Pferd saß. Calvin
Die tatsächliche Quelle für diese Referenzen muss noch ermittelt werden, aber die Geschichte muss vor 1450 liegen.
Florian