Yichud und die Hilfe

Hinweis: All dies stammt aus The Laws of Yichud von R' Nissan David Dubov ( verfügbar auf hebrewbooks.org sowie SichosInEnglish.org ). Bitte konsultieren Sie Ihren Rav für praktische Szenarien.

"Pesach Posuach Lireshus Horabim", eine offene Tür, ist mehr als nur eine buchstäbliche offene Tür. Es ist die Idee, dass das Haus theoretisch für die Öffentlichkeit zugänglich ist, sodass ein ungebetener Gast/Passant theoretisch hineingehen könnte. Wenn also die Tür offen ist, aber möglicherweise niemand ungebeten hereinkommt (z. B. gibt es ein Tor um das Haus herum) , würde eine offene Tür überhaupt nicht helfen. (siehe hier ). Deshalb funktioniert die Heizung nur tagsüber. Und deshalb kann es Situationen geben, in denen die Tür nicht physisch geöffnet sein muss.

Laut The Laws of Yichud (von R' Nissan David Dubov) ist eine Haushälterin oder ein Dienstmädchen jemand, zu dem Sie eine warme und herzliche Beziehung haben (Libo Gas Bah), siehe hier .

Später schreibt er:

Unter den Poskim ist umstritten, ob das Heter eines Pessach-Posuach (offene Tür) bei einem Libo Gas Boh gilt, also bei einer Person, zu der eine herzliche und herzliche Beziehung besteht. In der Praxis kann man, wenn nötig, nachsichtig sein; Die Tür sollte jedoch buchstäblich offen gelassen werden. (Einige Poskim [halten] fest, dass eine geschlossene, aber unverschlossene Tür einen Pessach-Posuach darstellt. Auf diese Meinung kann man sich im Allgemeinen verlassen. In diesem Fall jedoch streiten die Poskim darüber, ob ein Pessach-Posuach überhaupt funktioniert, um Yichud mit einem Libo-Gas zu verhindern Boh, man sollte auf jeden Fall streng sein und die Tür buchstäblich offen lassen.)

Es gibt eine Idee in den Gesetzen von Yichud, dass eine Frau ihn vor unmoralischem Verhalten schützt, vorausgesetzt, sie ist in der Nähe. Deshalb : „Wenn ein Mann allein zu Hause ist und seine Frau arbeitet und eine Haushälterin zum Putzen kommt, dann sollte er die Tür buchstäblich offen lassen und damit einen Pessach-Posuach schaffen. Wenn seine Frau in der Nähe ist und sie es ist.“ in Kürze zu Hause erwartet, dann kann die Tür geschlossen werden, wenn sie den Schlüssel hat. Wenn sie den Schlüssel nicht hat, kann die Tür geschlossen, aber unverschlossen bleiben."

Hier erklärt er, dass Kinder im Alter von 6 bis 9 Jahren als Shomrim fungieren, um Yichud zuzulassen, wenn sie alt genug sind, um zu wissen, was vor sich geht, und jung genug, um gegen die Teilnahme immun zu sein.

Etwas später sagt er: „Ein Kind ist ein effektiver Schomer, wenn es einem Mann mit einer Prutzah oder einer nichtjüdischen Frau den Yichud erlaubt. Daher kann ein Mann mit einer nichtjüdischen Putzfrau allein im Haus sein Anwesenheit eines Kinderschomers."

In Fußnote 48 bringt er Meinungen ein, die erklären, dass sogar praktizierende Juden immer noch als Prutzim betrachtet werden können, wenn es um die Gesetze von Yichud geht, wenn sie die Kriterien erfüllen:

Toras HaYichud 3:2:4 schreibt, dass Männer, die das Verbot von Arayos und Tznius kennen und dennoch fernsehen, ungeeignetes Material lesen und Kinos besuchen usw., als Prutzim gelten. Siehe auch Shevet Halevi Bd. 5:202:1. Rabbi Shmuel Neiman schreibt in seinem Buch 9 to 5 – A Guide to Modest Conduct for Today’s Workplace (S. 39): „Es kann nicht genug betont werden, dass sich der Begriff Prutzim auch auf Menschen bezieht, die ansonsten shomrei Tora u’mitzvos sind, aber sind in Sachen kraivah l'arayos nicht vorsichtig, sie können durch die Medien regelmäßig Unanständigkeiten ausgesetzt sein oder durch ihre alltäglichen sozialen Interaktionen oft in der Gegenwart von unmoralischen Personen sein... (S.34), was bedeutet, dass sie durch Fernsehen, Kino, Internet, in Veröffentlichungen und dergleichen Unbescheidenheiten ausgesetzt sind. Eine Person, die an solchen Aktivitäten beteiligt ist, wird als Parutz bezeichnet. Dies ist nicht auf visuelle Bilder beschränkt; jemand, der irgendeiner Form von unanständigen Aktivitäten ausgesetzt ist, wie z. B. Chatrooms im Internet, gilt als Parutz. Solche Erholungsformen sind ein Verstoß gegen die guten Sitten."

Es scheint jedoch, dass es auch ausreicht, das zu tun, was getan werden muss, um Yichud mit einer Haushälterin zu verhindern, wenn der Mann ein "Parutz" ist (ich habe jedoch einige Aspekte übersehen).

Eigentlich haben Sie hier eine Reihe von Fragen. Fangen wir eins nach dem anderen an.

• Wenn jemand die Wohnung betreten kann, ohne anzuklopfen, erlaubt es ihud.
• Für einen verheirateten Mann, wenn seine Frau mit ihm zusammen ist, rettet sie ihn vor Ihud, wenn sie es nicht ist - es gibt keinen Unterschied zwischen verheiratet und nicht verheiratet.
• Ein Kind ab 6 Jahren spart von ihud.

Quelle: Vorträge von R. Refoel Antin, die ich gehört habe. Die Vorlesungen wurden aufgezeichnet und hochgeladen: first , second .