Die katholische Kirche lehrt, so wie ich es verstehe, dass eine Person zu einem Heiligen beten kann, und dieser Heilige wird dann zusammen mit dieser Person bei Gott für die Bitte (oder so ähnlich) Fürbitte leisten. Es scheint, dass Maria die Heilige ist, zu der die Menschen am meisten beten.
Meine Frage betrifft, welche Heiligen berechtigt sind, Gebete zu empfangen. Ist es nur auf diejenigen beschränkt, die von der katholischen Kirche als Heilige bezeichnet werden? Beginnt das erst, nachdem der Heilige als solcher bezeichnet wurde? Was wird heute zu Johannes Paul II. oder Mutter Theresa gebetet, aber die Bezeichnung Heiliger erhalten sie erst später? Ist es die Bezeichnung der Heiligkeit durch den gegenwärtigen Papst auf Erden, die es jemandem im Himmel erlaubt, Gebete zu hören?
Was hindert jeden Christen daran, die Gebete der Menschen auf der Erde zu hören? Hat es etwas mit der Zeit zu tun, in der sie aus dem Fegefeuer herauskommen?
Ich verstehe, dass es dort mehrere Fragen gibt, aber sie alle betreffen das Thema des Gebets zu den Heiligen.
Zu welchen Heiligen darf ein Katholik beten, und wann kann dies beginnen?
Tatsächlich kann ein Katholik privat zu jedem beten, von dem er/sie glaubt, dass er/sie für sie Fürsprache einlegen kann. Tatsächlich sehen Katholiken keinen Unterschied darin, Sie zu bitten, für mich zu beten, und meine tote Oma (wenn ich glaube, dass sie im Himmel oder im Fegefeuer ist) zu bitten, für mich zu beten.
Ist es nur auf diejenigen beschränkt, die von der katholischen Kirche als Heilige bezeichnet werden?
Öffentliche Gebete sind nur kanonisierten Personen vorbehalten, siehe Anmerkung 1 . Aber private Gebete/Verehrung ist es nicht. Tatsächlich kann das eigentliche Heiligsprechungsverfahren dann und nur dann beginnen, wenn die Laiengläubigen 5 Jahre lang nach dem Tod einer Person privat und kontinuierlich zu ihr gebetet haben . Aber solche Gebete können nicht öffentlich in einer Kirche oder Kapelle verrichtet werden. Genauer gesagt, ihre Statuen und Bilder können nicht in einem Altar einer Kirche/Kapelle aufgestellt werden. Sie können nicht mit Halo um ihren Kopf dargestellt werden.
Ist es die Bezeichnung der Heiligkeit durch den gegenwärtigen Papst auf Erden, die es jemandem im Himmel erlaubt, Gebete zu hören?
Nein, tut es nicht. Die Bezeichnung Heiligkeit oder Heiligsprechung bezeugt nur, dass die Weltkirche zu ihnen beten kann, weil diese Person im Himmel ist und die Macht hat, vor Gott für uns einzutreten. Der Hauptzweck der Heiligsprechung ist es, den Menschen ein gutes Beispiel zu geben. Dies wird durch die unfehlbare päpstliche Proklamation offenbart. Die Heiligsprechung ist nur für Menschen auf dieser Erde hilfreich, um einen Heiligen zu erkennen, sie verleiht den Menschen im Himmel keine besonderen Kräfte. Private Andachten werden hierdurch nicht eingeschränkt.
Was hindert jeden Christen daran, die Gebete der Menschen auf der Erde zu hören? Hat es etwas mit der Zeit zu tun, in der sie aus dem Fegefeuer herauskommen?
Im Gegenteil, ein Katholik kann sogar die heiligen Seelen im Fegefeuer um Fürsprache bitten. Die einzige Sache ist, dass Seelen im Fegefeuer nicht für sich selbst beten können, aber sie können sehr wohl für uns beten.
Zu beachtende Punkte :
Die grundlegende Frage hier ist das katholische „Beten“ zu Heiligen. Es ist nicht gerade ein Gebet, aber es ist, als würde man Heilige oder sogar Maria bitten, für uns zu Gott zu beten. Katholiken bitten nur um ihre „Fürbitte“, nicht um sie zu beten.
Zu Teilfragen:
Welche Heiligen sind befähigt, Gebete zu empfangen?:
Als Heilige werden nur diejenigen verehrt, die von der katholischen Kirche als Heilige bezeichnet werden, an die Fürbitte gerichtet wird.
Was wird heute zu Johannes Paul II. oder Mutter Theresa gebetet, aber die Bezeichnung Heiliger erhalten sie erst später? :
Die Menschen beten zu Gott, dass durch die Fürbitte dieser „Möchtegern-Heiligen“ einige Wunder vollbracht werden.
Einige Beispiele in Bibelversen:
Off 5:8
und als er die Buchrolle genommen hatte, warfen sich die vier lebenden Geschöpfe und die vierundzwanzig Ältesten vor dem Lamm zu Boden. Jeder von ihnen hatte eine Harfe und goldene Schalen voller Weihrauch (das sind die Gebete der Heiligen).
Diese Heiligen im Himmel bringen Gebete zu Gott in Form von goldenen Schalen voller Weihrauch dar, die die Gebete von Heiligen sind. Das bedeutet, dass Heilige unsere Gebete zu Gott bringen, und sie hören unsere Bitten und bringen sie Gott vor, indem sie für uns eintreten.
Die Fürbittenbitten an die Jungfrau Maria und die Heiligen sind alltäglichen Beispielen ähnlich. Wenn ich dringend Gebete für meine Absichten brauche, würde ich meine Freunde und Gratulanten bitten, auch für mich zu beten. Die im Himmel haben also noch größeres Vertrauen und Hingabe an Gott als irgendjemand auf der Erde. Auch Gott erhöre die Gebete der Gerechten.
Menschen zu bitten, für dich zu beten, verletzt auf keinen Fall die Mittlerschaft Christi. Christus ist ein einzigartiger Mittler, der mit der menschlichen Mittlerschaft nicht zu vergleichen ist, da er sowohl Gott als auch Mensch ist und die einzige Brücke zwischen uns und Gott ist. Dies wird auch von Paulus in vier Versen unmittelbar vor 1. Timotheus 2:5 unterstützt.
1Timotheus 2:1-5
Zuallererst fordere ich daher dringend auf, Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen im Namen aller Menschen darzubringen, sogar für Könige und alle, die Autorität haben, damit wir ein friedliches und ruhiges Leben führen können in aller Frömmigkeit und Würde. Ein solches Gebet für alle ist gut und willkommen vor Gott, unserem Erlöser, da er möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen. Denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und der Menschheit, Christus Jesus, der selbst Mensch ist.
Es ist ähnlich, als würde ein Sohn demütig am Grab seiner Mutter sagen: „Mama, bitte bete für mich zu Jesus. Ich habe gerade ein echtes Problem.“ Wir in unseren täglichen Gebeten, beten für unsere Kinder, wenn sie klein sind, wissen nicht genau, wie man betet, und das bedeutet nicht, dass wir Christus für unsere Kinder ersetzen, während wir unsere Gebete für sie an Gott richten.
Paulus bittet andere direkt, für ihn zu beten:
Rom. 15:30-32-32
Nun bitte ich Sie, Brüder und Schwestern, durch unseren Herrn Jesus Christus und durch die Liebe des Geistes dringend, sich inbrünstig mit mir im Gebet zu Gott für mich zu vereinen. Beten Sie, dass ich von den Ungehorsamen in Judäa gerettet werde und dass mein Dienst in Jerusalem von den Heiligen angenommen wird, damit ich durch Gottes Willen mit Freude zu Ihnen kommen und in Ihrer Gesellschaft erfrischt werden kann.
Und schließlich forderte uns Jesus selbst auf, für andere zu beten, und nicht nur für diejenigen, die uns darum baten:
Mathematik. 5:44 Aber ich sage euch, liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen
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