Warum sollten wir laut der katholischen Kirche beten, wenn Gott bereits über die beste Zukunft für uns alle entschieden hat?

Es ist sicherlich wahr, dass unser Vater weiß, was wir brauchen, bevor wir ihn bitten (s. Mt 6,8), aber das bedeutet nicht, dass unser Bitten um das, was wir denken, dass wir es brauchen, nichts bewirkt.

Erstens sind wir nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen. Diese Schöpfung verleiht uns eine Würde, die es verdient, zumindest unseren Wünschen Gehör zu schenken. Gott weiß, was wir brauchen. Er weiß sogar, was wir wollen. Aber es ist ihm wichtig – gerade weil er uns Willen und Vernunft gegeben hat – dass wir uns unserer Wünsche bewusst sind und Gelegenheit haben, sie zu äußern. Gott zu sagen, was wir wollen, bedeutet aus dieser Sicht einfach, unsere Fähigkeiten als Abbild und Gleichnis Gottes auszuüben.

Unser Vater weiß, was wir brauchen, bevor wir ihn fragen, aber er erwartet unsere Bitte, weil die Würde seiner Kinder in ihrer Freiheit liegt.

( Katechismus der Katholischen Kirche , § 2736)

Darüber hinaus öffnet uns das Bittgebet dafür, Gott näher zu kommen, ihm zu erlauben, uns in Menschen zu verwandeln, die vollständiger und beständig bereit sind, ihm zu vertrauen und für uns selbst zu wünschen, was er für uns wünscht. In diesem Sinne können wir, selbst wenn wir nicht das erhalten, worum wir bitten, Gott in unserem Bitten näher kommen:

Gott will, dass unser Verlangen im Gebet geübt wird, damit wir empfangen können, was er zu geben bereit ist.

Augustinus, „Epistula 130“, zitiert im Katechismus, Paragraph 2737.

„Die Verwandlung des betenden Herzens“, fährt der Katechismus fort (2739), „ist die erste Antwort auf unsere Bitte.“

Daraus folgt natürlich nicht, dass Gott unsere Gebete nicht erhört – dass er uns niemals das gibt, worum wir bitten, nur weil wir darum bitten. Gott wird uns das Gute geben, wenn wir darum bitten. Und wenn es nur ein „Bestes“ für uns gibt, wird Er uns das sicherlich geben, auch wenn wir um etwas anderes bitten.

Seien Sie nicht beunruhigt, wenn Sie nicht sofort von Gott erhalten, worum Sie ihn bitten; denn er möchte etwas noch Größeres für dich tun, während du dich im Gebet an ihn klammerst.

Evagrius Ponticus, „Über das Gebet“, zitiert im Katechismus, Absatz 2737.

Aber daraus muss nicht folgen, dass es für uns nur ein Bestes gibt. Gott hat nicht unbedingt „bereits die beste Zukunft für jeden von uns entschieden “. Was dieses „Beste“ ist, hängt von unseren frei gewählten Handlungen ab. Und selbst wenn man sie berücksichtigt, könnte es mehrere gleich gute Zukünfte geben, die Gott uns anbieten könnte. Und wenn eine davon beinhaltet, das zu geben, worum wir gebeten haben, warum sollte er sich nicht entscheiden, das zu tun, während wir die Bitte stellen ? Auf diese Weise, wenn wir in Ihm beten, in Übereinstimmung mit dem, was wirklich gut für uns ist: Auf diese Weise kann Gott tatsächlich entscheiden, unsere Bitte zu erfüllen, nur weil wir darum gebeten haben.

Anmerkung : Natürlich wird Gottes Wille unabhängig von unserem Gebetsleben ausgeführt. Nichts sagt, dass wir für das beten müssen , was wir wollen. Aber das Gebet zu verweigern, weil wir wissen, dass Gott zuhört, verweigert nicht nur die Gelegenheit, mit Gott, unserem liebenden Vater, zu kommunizieren, sondern auch die Chance, uns stärker an seinem Willen auszurichten. Es scheint eine schreckliche Missachtung Gottes zu sein, dies zu tun.

Die direkte Antwort ist „Gnade“ , der Mensch muss Gnaden erwerben, um Zugang zum ewigen Leben zu erhalten.

Gott hat uns eine vernünftige Seele mit freiem Willen und Intellekt gegeben, und sie kann den Himmel nur betreten, wenn sie die Gnaden erwirbt, die nötig sind, um ihn zu betreten.

Und Gnade kann nur durch Gebet erworben werden, sie ist nicht mehr umsonst wie die erlösende Gnade, die Christus für uns errungen hat. Unsere Erlösung ist kostenlos, es ist die Barmherzigkeit Gottes für eine gefallene Menschheit, aber die Errettung ist nicht kostenlos, wie der heilige Paulus lehrt;

Also, meine Geliebten, so wie du immer gehorcht hast, nicht nur in meiner Gegenwart, sondern jetzt viel mehr in meiner Abwesenheit, erarbeite dein Heil mit Furcht und Zittern“ (Philipper 2,12 )

Jesus kam in diese Welt ohne all Seine himmlische Majestät und Herrlichkeit, er kam in der Form eines Sklaven, genau wie einer von uns, aber nicht in Sünde. Jesus musste auch Weisheit und Gnaden erlangen. Und Jesus hat während Seines irdischen Lebens viel gebetet, warum? Jesus brauchte Gnaden, um Gottes Willen zu gehorchen und ihn zu erfüllen. Wie Jesus es klar gesagt hat;

„Denn ich bin nicht vom Himmel herabgekommen, um meinen eigenen Willen zu tun, sondern der Wille von Ihm hat mich gesandt.“ (Johannes 6:38)

Werfen Sie einen Blick auf das Wort „Gehorsam“, das ist der Schlüssel, denn obwohl Gott bereits die beste Zukunft für alle entschieden hatte, wie Er es in Jeremia sagte;

„Ich kenne die Pläne, die ich für dich habe, spricht der Herr, Pläne, dir Wohlstand zu bringen und dir nicht zu schaden, Pläne, dir Hoffnung und eine Zukunft zu geben.“ (Jeremia 29:11)

Sogar Jesus bereitet bereits einen Platz für uns im Himmel vor;

„Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch gesagt, denn ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten.“ (Johannes 14,2)

In der Bibel steht also sehr deutlich, dass alles für uns alle ausgelegt und vorbereitet war, aber eines ist unser Gehorsam, wie Jesus Christus gezeigt hat, erforderlich. Denn am Ende können nur diejenigen, die Gottes Worten folgen und gehorchen, Sein Königreich betreten.

Gott wird uns den Himmel nicht aufzwingen, Gott respektiert hoch das Geschenk des freien Willens, das Er der ganzen Menschheit gegeben hat. Maria wie Jesus, der ohne Sünde geboren wurde, hatte Gehorsam gegenüber dem Willen des Vaters gezeigt.

"Mir geschehe nach deinem Wort." aber Maria sagte es auf demütige Weise und gehorchte nicht einfach, deshalb erwarb Maria viele Gnaden. Wie Gott den Stolzen widersteht, aber den Demütigen mehr Gnaden gibt.

Abschließend bestätigte die hl. Katharina von Siena Ihre Frage, indem sie sagte : „Alles war vorherbestimmt für die Errettung des Menschen“ . Aber eines ist notwendig, unsere demütige Zusammenarbeit mit Gottes Willen, die im Wort „Gehorsam“ verwurzelt ist .

Wie der Kirchenvater lehrt, besteht der kürzeste Weg zum Himmel darin, „unseren eigenen Willen zu vereinen, um Gottes Willen zu tun“.

Wie am Ende Jesus zu uns allen sagen wird;

„Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der im Himmel ist, wird hineinkommen.“ ( Matthäus 7,21)

Als König Saul seine Lektion auf die harte Tour lernte;

"Gehorsam ist besser als Opfer." (1Samuel15:22)