Mein Freund und ich sprachen über die vier Arten der Liebe, die die Griechen unterschieden, und mein Freund sagte, Gottes Liebe sei reine Agape. Aber will Gott nicht mit jedem von uns befreundet sein? Und liebt uns Gott nicht als „Vater“? Ich denke, Gott hat Phileo-Liebe und Storge-Liebe für uns ebenso wie Agape, und ich denke auch, dass im Himmel unsere Liebe zu den anderen Phileo, Storge und Agape gemischt sein wird. Also meine Fragen sind:
St. Thomas definiert Nächstenliebe – übernatürliche Liebe – als Liebe zur Freundschaft . In Deus Caritas Est hat Papst Benedikt XVI. sorgfältig darauf hingewiesen, dass alle drei Lieben, einschließlich Eros , in der Beziehung des Christen zu Gott enthalten sind. Er beginnt den ersten Teil der Enzyklika:
TEIL I
DIE EINHEIT DER LIEBE IN DER SCHÖPFUNG UND IN DER HEILGESCHICHTE
Ein Sprachproblem
- Gottes Liebe zu uns ist grundlegend für unser Leben und wirft wichtige Fragen darüber auf, wer Gott ist und wer wir sind. Wenn wir darüber nachdenken, finden wir uns sofort durch ein Sprachproblem behindert. Heute ist der Begriff „Liebe“ zu einem der am häufigsten verwendeten und missbrauchten Wörter geworden, ein Wort, dem wir ganz unterschiedliche Bedeutungen beimessen. Auch wenn sich diese Enzyklika in erster Linie mit dem Verständnis und der Praxis der Liebe in der Heiligen Schrift und in der Tradition der Kirche befassen wird, können wir uns nicht einfach von der Bedeutung des Wortes in den verschiedenen Kulturen und im heutigen Sprachgebrauch verabschieden...
Teil I erstreckt sich von den Absätzen 2 bis 18 und bezieht sich vollständig auf Ihre Frage. Hier ein besonders relevanter Auszug:
- Jene Liebe zwischen Mann und Frau, die weder geplant noch gewollt ist, sondern sich den Menschen irgendwie aufdrängt, nannten die alten Griechen Eros . Halten wir gleich fest, dass das griechische Alte Testament das Wort Eros nur zweimal verwendet, während das Neue Testament es überhaupt nicht verwendet: von den drei griechischen Wörtern für Liebe, Eros, Philia (die Liebe der Freundschaft) und Agape , Neues Testament Schriftsteller bevorzugen letzteres, das im griechischen Sprachgebrauch eher selten vorkommt. Der Begriff Philia , die Liebe zur Freundschaft, wird im Johannesevangelium mit zusätzlicher Bedeutungstiefe verwendet, um die Beziehung zwischen Jesus und seinen Jüngern auszudrücken...
(Beachten Sie, dass Storge Zuneigung ist und einige Theologen wie CS Lewis es als Liebe klassifizieren, während andere wie Ratzinger dies nicht tun.)
Johannes 16:27 sagt,
Denn der Vater selbst liebt euch, weil ihr mich geliebt und geglaubt habt, dass ich von Gott ausgegangen bin.
αὐτὸς γὰρ ὁ πατὴρ φιλεῖ ὑμᾶς, ὅτι ὑμεῖς ἐμὲ πεφιλήκατε καὶ πεπιστεύκατε ὅτι ἐγὼ π & ε π π & τὸapp ἐücke ἐἐῆ & iges ἐ & iges.
Der Vater empfindet Zuneigung (phileo) für uns, weil wir Zuneigung zu Christus, seinem Sohn, empfinden.
Das Wort στοργος (storgos) wird einmal in der griechischen Bibel verwendet, einschließlich der Septuaginta und anderer griechischer alter Testamente, in Römer 12:10 in einer Kontraktion, die „ergeben“ bedeutet und in der KJV als „freundlich zugewandt“ übersetzt wird:
Seid einander in brüderlicher Liebe freundlich zugetan; in Ehrerbietung einander vorziehen
τῇ φιλαδελφίᾳ εἰς ἀλλήλους φιλόστοργοι
Steve