Warum hat der Papst gesagt, dass das Geschlecht eine Wesenseigenschaft ist?

In seiner Weihnachtsansprache 2012 sagte Papst Benedikt XVI.:

Nach dem biblischen Schöpfungsbericht gehört die Erschaffung Gottes als Mann und Frau zum Wesen des Menschen.

Die Verwendung des Wortes „Essenz“ verwirrt mich hier. Ich frage mich, ob das Geschlecht eine Eigenschaft des Wesens oder der Existenz ist. Existiert das Geschlecht im Himmel noch? Ist das Geschlecht nicht eher eine Eigenschaft des Körpers als eine Eigenschaft jedes Wesens? Wenn ja, ist das Geschlecht an die Existenz gebunden. Was ist die offizielle katholische Lehre dazu?

Gehe ich richtig in der Annahme an, dass Sie nach der katholischen Antwort suchen?
Ja du hast Recht. Aber auch andere Meinungen zu dieser Frage würden mich interessieren.
@wok: War seine ursprüngliche Aussage auf Italienisch oder Latein? Was war das eigentliche Wort, das er für „Essenz“ verwendete?
Ich bin nicht schlau genug, um den Unterschied zwischen den beiden zu erkennen , aber St. Augustine hat in City of God eine Menge zum Thema Geschlecht im Himmel zu sagen

Antworten (1)

In seiner Lehre „ Die Theologie des Leibes “ argumentiert Papst Johannes Paul II., dass das Wesen des Menschseins sowohl Körper als auch Geist ist. Er behauptet, dass ein menschlicher Geist ohne Körper genauso eine Verirrung ist wie ein Körper ohne Geist. Daher ist eines ohne das andere nicht ganz menschlich.

Er macht den sehr guten Punkt, dass Jesus körperlich auferweckt wurde und dass Paulus lehrte, dass wir körperlich auferweckt werden, dass dieses christliche Leben nach dem Tod tatsächlich eine Übertragung in einen anderen Bereich der materiellen Existenz ist und nicht in einen rein geistlichen.

Er argumentiert auch, dass das Geschlecht ein wesentlicher Aspekt dessen ist, was es bedeutet, Mensch zu sein. Wir werden nicht geschlechtslos, sondern als Mann und Frau erzogen. Jesus lehrte nur, dass es im Himmel keine Ehe geben wird, nicht, dass es keinen Mann und keine Frau geben würde. Laut JP II liegt der Grund dafür darin, dass wir die Fülle der Beziehung erfahren werden, die die Trinität teilt, und die eheliche Beziehung, die einfach eine Vorahnung dieser Einheit mit Gott ist, wird überflüssig sein.

Also all das, um zu sagen, ja, wie ich die Lehre von Johannes Paul II. verstehe, ist unsere Sexualität (aber nicht der sexuelle Akt) wesentlich für unser Sein als Menschen. Das heißt, um es ganz klar zu sagen, Sexualität , das heißt der Zustand , männlich oder weiblich zu sein, ist laut JP II (und ich stimme zu) wesentlich für das Menschsein; der Ausdruck der Liebe beim Geschlechtsverkehr darf nicht sein. Letzteres kann nur ein zeitliches Zeichen der Ehe Christi und der Kirche sein, die im ewigen Zustand überflüssig sein wird.

Behauptet die Theologie des Körpers ausdrücklich, dass der Geschlechtsakt im kommenden Reich nicht stattfindet? Oder ist es nur eine gewöhnliche Schlussfolgerung, zu der wir neigen?
Soweit ich mich erinnere, sagt es das nicht, und meines Wissens sagt oder impliziert die Schrift das auch nicht. In der Tat habe ich mich gefragt, ob im Himmel, frei von der sündigen Natur, der sexuelle Akt möglicherweise ein freier Ausdruck der Liebe zwischen allen Völkern sein könnte.
Aber er deutet an, dass der sexuelle Akt ein überflüssiger Ausdruck der Liebe sein wird, da wir die Fülle von Agape erfahren werden; Ich denke, Chris West schlägt vor, dass der sexuelle Akt neben der Fülle der Beziehung innerhalb der erlösten Kirche wie ein „Kaugummi“ werden wird.
OK. Als ich Ihre Antwort zum ersten Mal las, gab mir Ihre letzte Aussage das Gefühl, dass JP2 ausdrücklich erklärt hatte, dass der sexuelle Akt nicht existent sein würde. Ich bin mir nicht sicher, ob es der Klärung wert ist oder ob ich einfach annahm, zu schnell zu verstehen. Großartig, eine Antwort zu sehen, die auf der Theologie des Körpers basiert !
Ich frage mich: Wenn das Geschlecht im Christentum keine wesentliche Rolle spielt, warum legt die Bibel dann so viel Wert auf das Geschlecht? Es gibt Gebote, die sich ausdrücklich auf das Geschlecht usw. beziehen.
@William Soweit ich diese Antwort verstehe, ist das Geschlecht im Christentum von wesentlicher Bedeutung.
@William: Sie haben den gegenteiligen Schluss gezogen, also habe ich meine letzte Aussage präzisiert. Aber ich unterscheide zwischen Sexualität und Geschlechtsverkehr . Es ist durchaus möglich, ein sexuelles Wesen zu sein, ohne Geschlechtsverkehr zu haben – aber ich habe Gottes Freiheit in diesem Bereich durch „Die Theologie des Körpers“ erfahren, also lebe ich diese Wahrheit. Nicht, dass ich keinen Sex hätte – ich bin verheiratet und habe Sex. Vielmehr dominiert mich dieser sexuelle Ausdruck nicht mehr so ​​wie früher. Es ist schwer zu erklären, besonders wenn wir in einer Kultur leben, die den sexuellen Akt verehrt und eine verdorbene Sicht auf die menschliche Sexualität hat .
Was das Fehlen einer Ehe im Himmel betrifft, beziehen Sie sich, glaube ich, auf Mt 22,30.
Warum hat der Papst gesagt, dass das Geschlecht eine Wesenseigenschaft ist?
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