Warum hat Kardinal Ratzinger aufgehört, eine wörtliche Interpretation der Schöpfung in Genesis zu unterstützen?

Ratzinger schreibt so ausführlich, dass er meiner Meinung nach den Punkt verschleiert. Wenn Sie den Katechismus der Katholischen Kirche, 283 (2. Aufl.) lesen , wird die Begründung kurz und klar formuliert:

Die Frage nach der Entstehung der Welt und des Menschen war Gegenstand vieler wissenschaftlicher Studien, die unser Wissen über das Alter und die Dimensionen des Kosmos, die Entwicklung der Lebensformen und das Erscheinungsbild des Menschen prächtig bereichert haben. Diese Entdeckungen laden uns zu noch größerer Bewunderung für die Größe des Schöpfers ein und veranlassen uns, ihm für all seine Werke und für das Verständnis und die Weisheit, die er Gelehrten und Forschern gibt, zu danken. Mit Salomo können sie sagen: „Er ist es, der mir das untrügliche Wissen über das, was existiert, gegeben hat, den Aufbau der Welt und das Wirken der Elemente zu kennen … denn die Weisheit, die Schöpferin aller Dinge, hat mich gelehrt.“

Das heißt, sie erkennen und schätzen den Wert wissenschaftlicher Studien für die Informationen, die sie über Angelegenheiten wie die Geschichte des Universums und das Leben auf der Erde liefern. Dies steht völlig im Einklang mit ihrer Haltung, dass Glaube und Vernunft niemals wirklich im Widerspruch stehen können ( CCC 159 ):

Glaube und Wissenschaft: „Obwohl der Glaube über der Vernunft steht, kann es niemals eine wirkliche Diskrepanz zwischen Glaube und Vernunft geben. Da derselbe Gott, der Geheimnisse offenbart und den Glauben einflößt, dem menschlichen Verstand das Licht der Vernunft verliehen hat, kann Gott sich selbst nicht verleugnen, noch kann Wahrheit jemals der Wahrheit widersprechen.“37 „Folglich kann methodische Forschung auf allen Wissensgebieten, sofern sie wirklich wissenschaftlich betrieben wird und sich nicht über moralische Gesetze hinwegsetzt, niemals mit dem Glauben in Konflikt geraten, weil die Dinge der Welt und die Dinge des Glaubens stammen von demselben Gott.Der demütige und beharrliche Erforscher der Geheimnisse der Natur wird gleichsam von der Hand Gottes trotz seiner selbst geführt, denn es ist Gott, der Bewahrer aller Dinge, der es ist hat sie zu dem gemacht, was sie sind."

In diesem Fall sind die wissenschaftlichen Beweise gegen eine wörtliche Lesung der Genesis so überwältigend, dass, wenn die Wahrheit der Wahrheit nicht widersprechen kann, nahegelegt wird, dass der Fehler darin besteht, die Genesis wörtlich zu lesen. Ich weiß nicht, warum es so lange gedauert hat, bis die katholische Kirche das anerkennt, aber die aktuelle Position ist in sich stimmig und vernünftig.

Wenn sie weiterhin auf einer sehr wörtlichen Interpretation bestehen würden, hätten sie ihre Position zu Diskrepanzen fallen lassen und einfach sagen müssen, dass der Glaube gewinnt. Das wäre eine viel größere Änderung in der Lehre gewesen, als zu behaupten (wie sie es nach meinem Verständnis tun), dass Genesis 1 und 2 spirituell korrekt sind, ohne eine wörtliche Darstellung aller Ereignisse zu sein.

Mehr zu diesem Thema finden Sie an vielen Stellen, unter anderem hier .

Meine Schwiegermutter hat das Buch, auf das Sie verlinken (sie ist eine sehr traditionell gesinnte Katholikin und wäre entsetzt, wenn der Papst den Genesis-Bericht für ungültig erklären würde). Ich habe ein wenig darin gelesen und es ist mehr oder weniger eine Sammlung von Meditationen, die der damalige Kardinal Joseph Ratzinger geschrieben hat, es hat keine offizielle Lehrbedeutung und ist kaum mehr als seine Meinung. Ehrlich gesagt bin ich entsetzt, dass jemand aus einer Sammlung von Meditationen, die von einem Mann geschrieben wurden, der nicht einmal wirklich Papst werden wollte, etwas über die katholische Lehre schließen könnte.

Rex hat gute Arbeit geleistet, indem er die Auffassung des Katechismus über Glaube, Vernunft und Schöpfung wiedergegeben hat. Aber ich muss ein Plug-in für YouCat einbauen , es beantwortet nur die Fragen direkt

41.) Macht die Wissenschaft den Schöpfer überflüssig?

Nein.

42.) Kann jemand die Evolutionstheorie akzeptieren und trotzdem an den Schöpfer glauben?

Ja.

43.) Ist die Welt ein Zufallsprodukt?

Nein.

44.) Wer hat die Welt erschaffen?

Gott allein.

45.) Kommen Naturgesetze und Natursysteme auch von Gott?

Ja.

Diese Antworten enthalten viel mehr als nur Ja oder Nein, aber es ist schön, dass sie anfangs kein Blatt vor den Mund nehmen. Ich überlasse es Ihnen, sich einen YouCat zu besorgen, falls Sie mehr wissen wollen, finden Sie einfach jemanden, der 2011 am Weltjugendtag in Madrid war, und er sollte einen in Ihrer Sprache haben.

Allerdings, und genau zu Ihrem Punkt, hat Frage Nr. 46 eine nuanciertere Antwort. Ich werde es nicht vollständig zitieren, da es urheberrechtlich geschützt ist, aber ich werde versuchen, Ihnen das Wesentliche zu vermitteln.

46.) Warum beschreibt das Buch Genesis die Erschaffung der Welt als „das Werk von sechs Tagen“?

Das Symbol der Arbeitswoche, die von einem Ruhetag gekrönt wird, ist Ausdruck dafür, wie gut, schön und weise geordnet die Schöpfung ist.

Es gibt 7 Punkte, die ich in meinen eigenen Worten formulieren werde.

Das 7-Tage-Konto steht symbolisch für diese Prinzipien:

1. Gott hat alles aus nichts gemacht, nichts in der Schöpfung wurde nicht von Gott gemacht
2. Gott hat alles gut gemacht.
3. Auch Dinge, die jetzt schlecht sind, haben noch etwas Gutes in sich ¹
4. Die ganze Schöpfung ist irgendwie miteinander verbunden.
5. Alles, was erschaffen wurde, ist eine Widerspiegelung der Herrlichkeit Gottes.
6. Es gibt eine Hierarchie in der Schöpfung und komplexere Wesen (wir) stehen an der Spitze.
7. All dies weist auf ein glorreiches und letztes Ende hin, wo wir alle eins in Gott sind.

Die Wissenschaft wird unsere Theologie ebensowenig informieren wie die Theologie die Wissenschaft. Sie sind völlig getrennte Einheiten und sie sagen uns völlig verschiedene Dinge. Die Theologie ist unendlich wichtiger als die Wissenschaft, da sie unser letztendliches Schicksal betrifft und wissenschaftliche Kenntnisse für den Eintritt in den Himmel nicht erforderlich sind. Wissenschaft ist nicht die Verwirklichung dessen, was man sich erhofft, noch der Nachweis von Dingen, die man nicht sieht. Theologie ist für die Einfachen (Jungfrau Maria, St. Bernadette, St. Juan Diego, die 3 Kinder von Fatima) und es oblag ihnen nicht mehr, komplexe theologische Prinzipien zu verstehen, als es ihnen oblag, komplexe wissenschaftliche Prinzipien zu verstehen Gottes Gnade empfangen.

Wenn Sie mir einen Wissenschaftler zeigen, der den Urknall, die Evolution und die Quantenmechanik vollständig versteht, zeige ich Ihnen einen Wissenschaftler, der Gottes Größe im Unendlichen und Infinitesimalen voll und ganz zu schätzen weiß.

Und das [die unerhörte Präzision der Vorgänge beim "Urknall"] soll Zufall gewesen sein?! Was für eine absurde Idee!

Walter Thirring , österreichischer Physiker

Abschließend verlasse ich Sie mit den Worten von Papst Benedikt XVI . (am Rand der YouCat)

Wir sind kein zufälliges und bedeutungsloses Produkt der Evolution. Jeder von uns ist das Ergebnis eines Gedankens Gottes. Jeder von uns ist gewollt, jeder von uns wird geliebt, jeder von uns ist notwendig.

Papst Benedikt XVI., 24. April 2005 ²

^{1. Sag deiner Schwester, dass du Recht hattest}

^{2. Messe zur Einweihung des Pontifikats , Dank St. @ath}

Vor kurzem hat Papst Franziskus eine Erklärung abgegeben, die die Position von Kardinal Ratzinger mehr als bestätigt. Francis sagte, es sei leicht, die Schöpfungsgeschichte, wie sie im Buch Genesis erzählt wird, falsch zu interpretieren, wonach Gott Himmel und Erde in sechs Tagen erschuf und am siebten ruhte, und sagte: „ Wenn wir die Schöpfungsgeschichte in Genesis lesen, gehen wir ein Risiko ein sich vorzustellen, dass Gott ein Zauberer ist, mit einem Zauberstab, der alles kann .“ Papst Franziskus sagte, es gebe keine Unvereinbarkeit zwischen dem Urknall oder der Evolution und Gott als göttlichem Schöpfer.

Beachten Sie, dass diese Position, wie die von Kardinal Ratzinger, mit der traditionellen Lesart des Schöpfungsberichts in Genesis nicht vereinbar ist. Zweifellos ist die Entwicklung der Position der Kirche zustande gekommen, weil alles andere zunehmend unhaltbar werden würde, wenn die Wissenschaft beim Verständnis der Ursprünge der Welt voranschreitet. Bereits im dritten Jahrhundert erkannte Origenes, dass traditionelle Lesarten des Schöpfungsberichts in Genesis der Vernunft widersprechen ( De Principiis, Buch 4.1.16 ):

.denn auch diese enthalten nicht durchweg eine reine Geschichte von Ereignissen, die zwar buchstabengetreu ineinander verwoben sind, sich aber nicht wirklich ereignet haben. Auch das Gesetz und die Gebote vermitteln nicht ganz das, was der Vernunft angenehm ist. Denn wer, der Verstand hat, wird annehmen, dass der erste und der zweite und der dritte Tag und der Abend und der Morgen ohne Sonne, Mond und Sterne existierten? und dass der erste Tag gleichsam auch ohne Himmel war? Und wer ist so töricht anzunehmen, dass Gott nach der Art eines Ackerbauern ein Paradies in Eden gegen Osten gepflanzt und einen Baum des Lebens darin platziert hat, sichtbar und fühlbar, damit man die Frucht schmeckt körperliche Zähne Leben erhalten? und wieder, dass man Teilhaber an Gut und Böse war, indem man kaute, was dem Baum entnommen wurde? Und wenn gesagt wird, dass Gott am Abend im Paradies wandelt und Adam sich unter einem Baum versteckt, nehme ich nicht an, dass irgendjemand daran zweifelt, dass diese Dinge gewisse Mysterien bildlich anzeigen, da die Geschichte scheinbar und nicht buchstäblich stattgefunden hat ...

Dies liegt daran, dass Ratzinger bekennt, dass die Bibel aus heidnischen Quellen konstruiert wurde und er sie daher nicht für wahr hält oder sie wörtlich nimmt,

Ratzinger, Ein neues Lied für den Herrn , 1995, S. 86:

Die heidnischen Schöpfungsberichte, auf denen die biblische Geschichte teilweise basiert …“

Wenn der biblische Schöpfungsbericht im Buch Genesis teilweise auf heidnischen Schöpfungsberichten basiert, dann ist er weder ursprünglich noch direkt von Gott inspiriert. Es ist Ketzerei und ein weiterer Grund, warum er kein Katholik ist und kein Papst war. Er war das Oberhaupt der gefälschten katholischen Kirche, die in den letzten Tagen von Unserer Lieben Frau von LaSalette, Papst Leo XIII., Unserer Lieben Frau von Fatima und dem Buch der Offenbarung prophezeit wurde.