Warum lehren Katholiken, dass Katholiken in die Hölle kommen, wenn sie in einem Zustand der Todsünde sterben, aber lehren einige Protestanten, ins Fegefeuer/Himmel zu kommen?

Ich habe laut römisch-katholischen Professoren und Dogmen gehört, dass wir in die Hölle kommen, wenn wir mit einer Todsünde auf unserer Seele sterben. Aber hat Papst Benedikt XVI. nicht gesagt, dass Protestanten den Himmel erreichen können? Die meisten Protestanten werden niemals die Versöhnung erhalten, bedeutet dies also nicht, dass diejenigen, die eine Todsünde haben, immer noch den Himmel erreichen können?

Es lehrt, dass Protestanten in den Himmel kommen können , nicht unbedingt werden .

Antworten (2)

Das Folgende stellt die römisch-katholische Kirche dar, nicht den Kontext eines Dokuments, das aus der Zeit gefallen ist und aktive Ketzer verurteilt, diejenigen, die wie Satan rebellierten, sondern diejenigen, die Opfer dieser Rebellion wurden.

Die Aussage „außerhalb der Kirche gibt es kein Heil“ wird im Katechismus der Katholischen Kirche (§846-848) wie folgt erklärt:

Wie ist diese von den Kirchenvätern oft wiederholte Aussage zu verstehen? Positiv umformuliert bedeutet es, dass alle Erlösung von Christus dem Haupt durch die Kirche, die sein Leib ist, kommt: Ausgehend von Schrift und Tradition lehrt das Konzil, dass die Kirche, die jetzt auf Erden pilgert, für das Heil notwendig ist: die Eine Christus ist der Mittler und der Heilsweg; er ist uns gegenwärtig in seinem Leib, der die Kirche ist. Er selbst hat ausdrücklich die Notwendigkeit des Glaubens und der Taufe bekräftigt und damit zugleich die Notwendigkeit der Kirche bekräftigt, in die die Menschen durch die Taufe wie durch eine Tür eintreten. Daher konnten diejenigen nicht gerettet werden, die sich weigerten, in sie einzutreten oder in ihr zu bleiben, weil sie wussten, dass die katholische Kirche von Gott durch Christus notwendigerweise gegründet wurde.

Diese Aussage richtet sich nicht an diejenigen, die Christus und seine Kirche unverschuldet nicht kennen: Diejenigen, die unverschuldet das Evangelium von Christus oder seiner Kirche nicht kennen, aber dennoch Gott suchen mit aufrichtigem Herzen und von der Gnade bewegt in ihren Taten versuchen, seinen Willen zu tun, wie sie ihn durch die Gebote ihres Gewissens kennen – auch sie können das ewige Heil erlangen.

Obwohl Gott auf ihm bekannte Weise diejenigen, die das Evangelium ohne eigene Schuld nicht kennen, zu jenem Glauben führen kann, ohne den es unmöglich ist, ihm zu gefallen, hat die Kirche dennoch die Verpflichtung und auch das heilige Recht, zu evangelisieren alle Männer.

Diese Situation ist zwar möglich, aber nicht und sollte auch nur im Entferntesten als wahrscheinlich angesehen werden. Nur möglich.

Ein Großteil dieser Antwort wurde von Catholic Answers at Catholic.com ausgeliehen .

Was den Aspekt „Todsünde“ anbelangt, sollte daran erinnert werden, dass dies ein Wissen darüber erfordert, wie schwer die Sünde ist. Ohne dies ist es keine Todsünde.
Gibt es eine Quelle für "nicht im Entferntesten wahrscheinlich, nur möglich"? Das scheint nicht zum Katechismus-Zitat zu passen.
@MattGutting CCC 813-822. Die Kirche erkennt den Wunsch einiger getrennter Christen nach Einheit an. Es erklärt auch, dass die Einheit, die wir jetzt teilen, unvollkommen und ein Ergebnis der Sünde ist.

Es ist ein feierlich definiertes Dogma – definiert zB in Papst Eugen IV.s Cantate Domino (1442) – dass die katholische Kirche

glaubt fest, bekennt und verkündet, dass diejenigen, die nicht in der katholischen Kirche leben, nicht nur Heiden, sondern auch Juden und Ketzer und Schismatiker, nicht Teilhaber des ewigen Lebens werden können, sondern „in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist, hinabfahren werden “ [Mt. 25:41], es sei denn, vor dem Ende des Lebens wurden dieselben der Herde hinzugefügt; und dass die Einheit der kirchlichen Körperschaft so stark ist, dass nur denen, die in ihr verbleiben, die Sakramente der Kirche von Nutzen zum Heil sind und Fasten, Almosen und andere Funktionen der Frömmigkeit und Ausübung des christlichen Dienstes ewigen Lohn bringen und dass niemand , was auch immer er an Almosen gegeben hat, selbst wenn er Blut für den Namen Christi vergossen hat,gerettet werden kann, es sei denn, er ist im Schoß und in der Einheit der katholischen Kirche geblieben .

Protestanten sind aus mehreren Gründen Ketzer und Schismatiker, wie zum Beispiel weil sie nicht an die Religion glauben

  1. Papsttum
    Papst Bonifatius VIII., Unam Sanctam , 1302:
    Darüber hinaus erklären wir, wir verkünden, wir definieren, dass es für das Heil absolut notwendig ist, dass jedes menschliche Geschöpf dem römischen Papst unterstellt ist.
  2. Transsubstantiation
    13. Sitzung des Konzils von Trient (11. Oktober 1551):
    Canon I. – Wenn jemand leugnet, dass im Sakrament der heiligsten Eucharistie wirklich, wirklich und wesentlich der Leib und das Blut samt der Seele und Gottheit unseres Herrn Jesus Christus und folglich der ganze Christus enthalten sind ; aber sagt, dass er darin nur wie in einem Zeichen oder in einer Figur oder Tugend ist: er sei mit dem Anathema belegt.
  3. Opfercharakter der Heiligen Messe
    22. Sitzung des Konzils von Trient (17. September 1562):
    Canon I. - Wenn jemand sagt, dass in der Messe kein wahres und angemessenes Opfer für Gott dargebracht wird; oder dass Opfern nichts anderes ist, als dass Christus uns zu essen gegeben wird: er sei mit dem Anathema belegt.
  4. Amtspriestertum und Sichtbarkeit der Kirche
    23. Sitzung des Konzils von Trient (15. Juli 1563):
    Kanon I. – Wenn jemand sagt, dass es im Neuen Testament keine sichtbare und äußere Priesterschaft gibt; oder dass es keine Macht gibt, den wahren Leib und Blut des Herrn zu weihen und zu opfern und Sünden zu vergeben und zu behalten, sondern nur ein Amt und einen bloßen Dienst, das Evangelium zu predigen; oder dass diejenigen, die nicht predigen, überhaupt keine Priester sind: der sei mit dem Anathema belegt.
  5. Fegefeuer, Anrufung, Verehrung und Reliquien von Heiligen und Heiligenbildern
    25. und letzte Sitzung des Konzils von Trient (4. Dezember 1563):
    Aber wenn jemand Gefühle lehrt oder hegt, die diesen Dekreten widersprechen, der sei mit dem Bann belegt.

Bl. Papst Pius IX. verurteilte in seinem Syllabus of Errors (8. Dezember 1864) die folgende Behauptung:

  1. Der Protestantismus ist nichts anderes als eine andere Form derselben wahren christlichen Religion, in der es möglich ist, Gott ebenso zu dienen wie in der katholischen Kirche

Daher erfordert die Errettung „im Schoß zu bleiben [ d. h. dem römischen Papst untertan zu sein] und Einheit [d. h. den katholischen Glauben ganz und gar zu bekennen, der allein die Mitglieder des mystischen Leibes Christi zusammenhält]. der katholischen Kirche", Protestanten können nicht gerettet werden, wenn sie nicht konvertieren und sich zu dem einen, wahren, katholischen Glauben bekennen.

Einige Protestanten, wie diejenigen, die in nichtkatholischen Umgebungen aufgewachsen sind und die katholische Lehre nicht gehört haben, handeln in gutem Glauben ( gutgläubig ) und sind sich ihrer Sünden gegen den Glauben nicht bewusst. Sie sind materielle Ketzer. Folglich haben sie keine Schuld oder Sünde gegen den Glauben. Ihre Rettung ist jedoch nicht garantiert. Wenn sie gerettet werden, erfolgt ihre Errettung durch die katholische Kirche, nicht durch ihre ketzerische Sekte.

vgl. die Ressourcen hier zu extra Ecclesiam [Catholicam] nulla salus ("außerhalb der [katholischen] Kirche gibt es kein Heil")

„Protestanten sind Ketzer und Schismatiker“ – Hey @Geremia, kannst du eine andere katholische Quelle zitieren, die dieser Behauptung zustimmt?
Die heutigen Protestanten haben ihren häretischen Glauben von ihren Familien und Kulturen geerbt. Der obigen Antwort fehlt die Barmherzigkeit gegenüber denen, die unschuldig an den Sünden der Reformer sind und die ohne eigenes Verschulden so glauben wie sie. Ich muss dem eine -1 geben, da es nicht die Lehren des RCC widerspiegelt.
@ H3br3wHamm3r81 Es gibt mehrere – einschließlich des Konzils von Trient, das einberufen wurde, um die Irrtümer und Ketzereien des Protestantismus zu verurteilen.
@Marc Ich zitiere katholische Dogmen von mehreren Päpsten, und „es spiegelt nicht die Lehren der RCC wider.“‽
@Geremia Sie berücksichtigen nicht, dass dieses Dokument an und für Katholiken gerichtet war, die sich zum Zeitpunkt der Revolte gegen die Kirche auflehnten. Sie sind nicht für die Generationen fehlgeleiteter Brüder geschrieben. Die Kirche erkennt an, dass diese Menschen, Opfer der Generation vor ihnen, echten und aufrichtigen Glauben haben und ohne Kenntnis ihrer Sünde gegen die Kirche rebellieren. Zu behaupten, dass diese Menschen nicht gerettet sind, macht Sie oder jeden anderen, der dies tut, der Anmaßung schuldig, einer Sünde, die nicht anders ist als unsere Getrennten Brüder, die behaupten, die Gewissheit der Errettung zu haben.
@Marc Dogmen sind unveränderliche "Wahrheiten, die vom Himmel gefallen sind". ( Lamentabili Sane 22., Papst Pius X.). Zu denken, dass sich Dogmen ändern, ist die Ketzerei der Moderne . Ich habe katholische Dogmen aus dem 14., 15., 16. und 19. Jahrhundert zitiert, und sie stimmen alle perfekt überein, weil sie unveränderliche Wahrheiten sind.
@Marc Auch Protestanten, die zum Zeitpunkt ihres Todes den katholischen Glauben nicht kannten, sind nicht unbedingt verdammt. Ein Engel zum Beispiel könnte sie im Moment ihres Todes über die zum Heil notwendigen katholischen Wahrheiten aufklären.
@Geremia Ich verstehe deine Ansicht, aber es ist nicht die Ansicht der Kirche. Die Dogmen sind nicht für diejenigen, die den Glauben nicht kennen, sondern für diejenigen, die ihn kennen. Lesen Sie die CCC 814-822. Ja, Sie können nicht gerettet werden, wenn Sie die Lehren der Kirche ablehnen und verstehen. Einigen jedoch ist dieses Wissen unschuldig, es wurde ihnen vorenthalten, gegen ihren eigenen Willen verzerrt und gesagt, dass das, was gut ist, eigentlich eine Beleidigung Gottes ist. Ihrer Position, die nicht der RCC entspricht, mangelt es an Gnade. Sie sind unveränderliche Wahrheiten, wenn man versteht, dass es eine heilige katholische Kirche gab, als sie geschrieben wurden.
Warum lehren Katholiken, dass Katholiken in die Hölle kommen, wenn sie in einem Zustand der Todsünde sterben, aber lehren einige Protestanten, ins Fegefeuer/Himmel zu kommen?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v