Welche Arten von Sünden gibt es im Katholizismus?

Die maßgeblichsten Antworten finden sich in Artikel 8: Sünde des Katechismus der Katholischen Kirche. Es ist sorgfältig formuliert und geht auf die gestellten Fragen ein. Das Folgende ist ein Versuch einer Ergänzung. Weitere Quellen sind die Catholic Encyclopedia und der Baltimore Catechism .

Hier geht es um tatsächliche Sünde (wie in „ act -ual“, von lat. actus ), die mit Taten zu tun hat, und nicht um Erbsünde. Zu den Handlungen gehören vorsätzliche Handlungen, Unterlassungen (Unterlassungen), Äußerungen (Sprache), Wünsche und Gedanken.

Terminologie

Die Hauptunterscheidung besteht zwischen lässlichen und Todsünden: Jede Todsünde geht mit etwas sehr Ernstem einher, daher werden Todsünden abgesondert.

• Sünde ist jede Handlung, die dem ewigen Gesetz widerspricht. Eine Sünde ist eine vorsätzliche Handlung, die der Vernunft und dem moralischen Gesetz widerspricht, das in das Gewissen eines jeden Menschen eingeschrieben ist.

  Das Objekt einer Sünde hat mit den objektiven (objektiven) Elementen der Sünde, den Umständen usw. zu tun.

  Grabangelegenheiten werden durch die Zehn Gebote spezifiziert. Schwere Sünde ist Sünde, deren Gegenstand schwere Materie ist

• Die Todsünde ist eine Sünde, deren Gegenstand schwere Materie (eine schwere Sünde) ist und die mit vollem Wissen (auf Seiten des Intellekts) und bewusster Zustimmung (auf Seiten des Willens) begangen wird.

  1859 Die Todsünde erfordert volles Wissen und vollständiges Einverständnis. Sie setzt die Kenntnis des sündhaften Charakters der Tat, ihres Widerspruchs zum Gesetz Gottes voraus. Es impliziert auch eine Einwilligung, die bewusst genug ist, um eine persönliche Entscheidung zu sein. Vorgetäuschte Unwissenheit und Herzenshärte mindern nicht, sondern verstärken den freiwilligen Charakter einer Sünde.

• Läßliche Sünde ist jede Sünde, die keine Todsünde ist:

  1862 Eine lässliche Sünde begeht, wer in einer weniger schweren Sache den vom Sittengesetz vorgeschriebenen Maßstab nicht beachtet oder in einer schweren Sache das Sittengesetz missachtet, aber ohne volles Wissen oder ohne volle Zustimmung.

Der Grund, warum wir von schweren Sünden sprechen, ist, dass wir nicht wissen können, ob eine andere Person wirklich eine moralische Sünde begangen hat, ohne zu wissen, ob sie mit Wissen und Zustimmung gehandelt hat. Aber wir können aufgrund bestimmter objektiver Eigenschaften wissen, dass es eine schwere Sünde war, also können wir es so nennen. Es gibt nicht immer eine klare Unterscheidung zwischen schwerer und leichter Materie. Manche Sünden „gestehen objektiv keine Leichtfertigkeit“ ein, wie etwa Gotteslästerung oder Hass auf Gott. Andere Sünden geben Leichtigkeit zu. Zum Beispiel ist vorsätzlicher Diebstahl manchmal nur lässlich, etwa wenn man vorsätzlich Büroklammern aus dem Büro stiehlt. Es ist für eine Person besonders schwierig, die Schwere der eigenen Sünden selbst einzuschätzen, weshalb die Kirche Priester darin schult, die Schwere der Sünden während der Beichte zu erkennen.

Diagramm

                         Grab
    SÜNDE: Materie
           ┌─ ─ ─ ─ ┴ ─ ─ ─ ─┐
           │ lässlich │
           ┤ ╔ ═ ═ ═ ═╗
 Wissen │ lässlich ║ sterblich ║ ⬅ „vorsätzlich
 & Zustimmung └─ ─ ─ ──╚═ ═ ═ ═ ╝ Sünden"
                        ⬆    
                   "Schwere Sünden"

Mit anderen Worten :
Wissen und Zustimmung + schwere Angelegenheit = Todsünde

Auswirkungen

Aus dem Katechismus der Katholischen Kirche:

Die Todsünde zerstört die Nächstenliebe im Herzen des Menschen durch eine schwerwiegende Verletzung des Gesetzes Gottes; es wendet den Menschen von Gott ab , der sein letztes Ziel und seine Seligkeit ist, indem es ihm ein minderwertiges Gut vorzieht. [... Todsünde] erfordert eine neue Initiative der Barmherzigkeit Gottes und eine Bekehrung des Herzens, die normalerweise im Rahmen des Sakramentes der Versöhnung vollzogen wird. [...] Unbereut bringt es den ewigen Tod .

Die lässliche Sünde lässt die Nächstenliebe bestehen, auch wenn sie sie beleidigt und verletzt. [...] Die lässliche Sünde stellt eine moralische Störung dar, die durch die Nächstenliebe behoben werden kann, die sie in uns bestehen lässt.

Aus dem Baltimore-Katechismus:

Diese Sünde wird tödlich genannt , weil sie uns des geistlichen Lebens beraubt, das eine heiligende Gnade ist, und ewigen Tod und ewige Verdammnis über die Seele bringt.

Die Auswirkungen der lässlichen Sünde sind die Verringerung der Liebe Gottes in unserem Herzen, die uns seiner Hilfe weniger würdig macht und die Schwächung der Kraft, der Todsünde zu widerstehen.

Es gibt auch Todsünden (Laster), materielle und formelle Sünden und innere Sünden. Zum Beispiel könnten Todsünden oder lässliche Sünden innerlich sein. Aber das alles ist eine andere Frage. Die Hauptunterscheidung besteht zwischen Todsünden und lässlichen Sünden.

Es gibt ... eine Menge. Es gibt nicht wirklich exklusive, sich nicht überschneidende „Arten“ der Sünde, sondern es gibt eine ganze Reihe verschiedener Klassifikationsschemata, die wir verwenden und die die Landschaft aus verschiedenen Gründen auf unterschiedliche nützliche Weise aufbrechen. Katholische Theologen haben die Frage „Was sind die Arten von Sünde“ viele, viele Male auf unterschiedliche Weise und aus unterschiedlichen Gründen beantwortet. Die Unterscheidung zwischen sterblich und lässlich ist wahrscheinlich die wichtigste, aber ich denke, die eigentliche/ursprüngliche Unterscheidung ist da oben, wenn es darum geht, Missverständnisse über Sünde zu bekämpfen. Eine kurze, aber erträgliche Einführung in das Thema finden Sie hier, die die grundlegenden Unterscheidungen und ihre Zwecke abdeckt. Sie haben um eine Liste von Deskriptoren mit kurzen Definitionen gebeten, und das habe ich versucht, unten bereitzustellen, aber seien Sie sich bewusst, dass sie aufgrund ihrer Kürze unvollständig und falsch ist:

Sterblichen - was zur Zerstörung der Nächstenliebe und zum Verlust der heiligmachenden Gnade führt.

lässlich – nicht sterblich

grab – „Grabmaterie“ als Objekt habend.

Licht – nicht „Grabmaterie“ als Objekt habend.

Tatsächliche Sünde, die sich aus den Handlungen (oder deren Fehlen) einer Person ergibt, die auf dieser Person lasten.

Erbsünde, die aus der Handlung einer Person (dh des Mannes und der Frau) stammen und auf einer anderen Person beruhen. Diese Definition ist suspekt, aber ich bin mir nicht sicher, wie ich eine angemessene Behandlung der Erbsünde in einen so kurzen Raum einfügen soll. Bitte lesen Sie den Artikel Neuer Advent .

Begehen – Sünden, bei denen Sie Böses tun (d. h. Sie handeln anders als nichts zu tun, und die Handlung, die Sie tun, ist böse)

Unterlassung – Sünden, bei denen Sie auf eine böse Art „nichts tun“ (d. h. Sie handeln nicht, und das Nicht-Tun ist böse)

Ignoranz – Sünden, die Sie durch besiegbare Ignoranz begehen (dh Sie sind dumm und es ist Ihre eigene verdammte Schuld)

Leidenschaft – Sünden, die Sie begehen, indem Sie freiwillig böse Leidenschaften hegen (z. B. Hass auf eine Person oder die Menschen im Allgemeinen)

Gebrechen - soweit ich das beurteilen kann, nicht genau definiert.

Bosheit – Sünden, die durch Hass motiviert sind, insbesondere gegenüber Personen (was niemals erlaubt ist). Wenn sich diese Bosheit gegen die Person Gottes selbst richtet, ist sie die schlimmste Art von Sünde, tödlich und tatsächlich zu Recht als teuflisch bezeichnet.

Gedanken – Sünden, die durch Gedanken begangen werden. Vieles überschneidet sich mit Sünden aus Leidenschaft.

Wort-Sünden, die durch Kommunikation begangen werden.

Taten – Sünden, die begangen werden, indem man physisch Dinge in der Welt tut.

materiell - nicht wirklich eine Sünde, sondern gegen das göttliche Gesetz. Handlungen, deren Moral durch Wahnsinn oder unbesiegbare Ignoranz oder ähnliches ausgelöscht wird.

formal- eigentlich eine Sünde aufgrund des Zustandes des Willens. verwendet, um mit Material zu kontrastieren.

innere Sünden, die ganz in einem selbst stattfinden.

morbides Vergnügen – es genießen, über sündige Dinge zu phantasieren, ohne sie zu wollen

Gaudium – mit Freude und Selbstgefälligkeit auf vergangene Sünden zurückblicken

begehren – sündhafte Dinge wollen

Stolz – Sünden, die aus dem gleichnamigen Laster stammen

Gier – Sünden, die aus dem gleichnamigen Laster stammen

Völlerei – Sünden, die aus dem gleichnamigen Laster stammen

Faultiere – Sünden, die aus dem gleichnamigen Laster stammen

Lustsünden, die aus dem gleichnamigen Laster stammen

Neid – Sünden, die aus dem gleichnamigen Laster stammen

Zornsünden, die aus dem gleichnamigen Laster stammen

Mortal Sin und Grave Sin sind dasselbe. Eine Todsünde bedarf ausreichender Überlegung, Ernsthaftigkeit und Zustimmung des Willens. Eine Todsünde verdient ewige Verdammnis und muss von einem gültigen Priester im Sakrament der Beichte oder durch vollkommene Reue losgesprochen werden, um die Rechtfertigung wiederherzustellen. Eine lässliche Sünde beleidigt Gott, verdient aber nicht die Verdammnis, nur für einige Zeit im Fegefeuer.

Einige Todsünden sind: Mord, Unzucht, Lügen, Trunkenheit, Zustimmung zu unreinen Gedanken, Selbstbefriedigung, Anschauen von Pornografie, Ehebruch, Betrug, Missbrauch des Namens Gottes, Geburtenkontrolle oder künstliche Empfängnisverhütung, Unterstützung der Verbreitung von Häresie, Finanzierung von Ketzern, Entehrung den Sabbat, das Brechen der Gebote.

Baltimore-Katechismus:

F. 282. Wie viele Dinge sind notwendig, um eine Sünde tödlich zu machen?

A. Um eine Sünde tödlich zu machen, sind drei Dinge notwendig: 1. eine schwere Angelegenheit, ausreichende Reflexion und volle Zustimmung des Willens.

F. 283. Was meinen wir mit „schwerer Materie“ in Bezug auf die Sünde?

A. Mit „schwerwiegender Angelegenheit“ in Bezug auf Sünde meinen wir, dass der Gedanke, das Wort oder die Tat, durch die eine Todsünde begangen wird, entweder an sich sehr schlecht oder streng verboten sein muss und daher ausreichen muss, um eine Todsünde zu begehen, wenn wir ihr bewusst nachgeben es.

Q. 284. Was bedeutet "ausreichende Überlegung und volle Zustimmung des Willens"?

A. „Ausreichende Reflexion“ bedeutet, dass wir wissen müssen, dass der Gedanke, das Wort oder die Tat zu dem Zeitpunkt, an dem wir uns schuldig gemacht haben, sündig ist; und „volle Zustimmung des Willens“ bedeutet, dass wir uns ihm vollständig und willentlich fügen müssen.