Nehmen wir an, John wurde als Baby katholisch getauft, ging aber nicht zur katholischen Schule oder erhielt überhaupt keine religiöse Erziehung und seine Eltern nahmen ihn nicht mit zur Messe.
Als Erwachsener beginnt John, alleine zur Messe zu gehen. Er beginnt einige katholische Bücher zu lesen und lernt, dass Klatsch eine Todsünde ist. Das wusste er bis zum Lesen nicht. Bedeutet das, dass all seine vergangenen Klatsch und Tratsch als lässliche Sünden angesehen werden? Wenn er nach dem Lesen des Materials klatscht, ist das dann eine Todsünde? Oder wäre es erst sterblich, nachdem ein Priester ihn darüber aufgeklärt hat, warum es eine Sünde ist?
Die Todsünde (von mors = Tod) verwirkt die heiligmachende Gnade und ist der übernatürliche Tod der Seele. Der heilige Augustinus definiert es als „etwas, das gegen das ewige Gesetz gesagt, getan oder gewünscht wird“.
Um eine Todsünde zu sein, müssen diese Bedingungen erfüllt sein:
Wissen (entweder natürlich oder übernatürlich) der Sündhaftigkeit der Handlung (Beleidigung Gottes).
Die Sünde frei ausführen.
Schwere Angelegenheit
Wenn Sie zum Zeitpunkt Ihrer Begehung nicht wussten, dass Ihre Tat eine Beleidigung Gottes war, dann ist es keine Todsünde.
Dennoch sollten Sie es im Zweifelsfall einem Priester beichten, der Ihnen helfen kann zu beurteilen, ob es sterblich war.
Vollständige Kenntnis bedeutet nicht, dass die Person eine Handlung ausdrücklich als Todsünde anerkennt, sondern dass sie sich bewusst ist oder sein sollte, dass die Handlung schwerwiegend falsch ist. Die Entscheidung, den moralischen Charakter einer Handlung nicht zu kennen, mindert in keiner Weise die Verantwortung der Person für die Handlung .
Diese Unwissenheit lässt sich oft auf Eigenverantwortung zurückführen. Dies ist der Fall, wenn sich ein Mensch „wenig Mühe gibt, das Wahre und Gute herauszufinden, oder wenn das Gewissen durch die Gewohnheit, Sünde zu begehen, allmählich fast geblendet wird“ (GS, 16). In solchen Fällen ist die Person für das Böse, das sie begeht, schuldhaft (KKK, Nr. 1791).
Der Mensch hat nicht nur ein Gewissen, das ihn leitet, sondern auch die Verantwortung, dieses Gewissen richtig zu informieren. Während „Unkenntnis Christi und seines Evangeliums, schlechtes Beispiel anderer, Versklavung durch die eigenen Leidenschaften, Behauptung einer falschen Vorstellung von Gewissensautonomie, Ablehnung der Autorität der Kirche und ihrer Lehre, Mangel an Bekehrung und Liebe“ zu Irrtümern führen können Gewissensurteile, sie stellen nicht notwendigerweise unbesiegbare Unwissenheit dar (KKK, Nr. 1792). Unbesiegbare Unwissenheit bedeutet, dass die Person für ihren Mangel an Wissen nicht verantwortlich ist. Nur diese Art von Ignoranz macht die Person für ihre moralisch böse Tat nicht verantwortlich. Aber auch in diesem Fall bleibt die Tat „nicht weniger ein Übel, eine Entbehrung, eine Unordnung“ (KKK, Nr. 1793).
Der Sinn der Gottebenbildlichkeit des Menschen endet jedoch nicht bei Vernunft und Willen. Der Mensch ist von Natur aus für die Beziehung zu Gott geschaffen. Der missionarische Auftrag besteht darin, den Menschen in eine volle Beziehung zu Gott zu bringen. Christi Auftrag zu vernachlässigen bedeutet daher, unsere Mitmenschen zu vernachlässigen.
Kaleb