Katholische Lehre über das neue Leben im auferstandenen Leib

Ich habe eine Frage zum Leben nach der Auferstehung. Wird unsere Seele nach der Auferstehung Raum haben, um ein Verlangen nach Dingen zu empfinden, die nicht unbedingt mit Gott zu tun haben (wie z wie „Ich wünschte, ich hätte die Möglichkeit gehabt, bestimmte Dinge zu tun, bevor ich meinen physischen Tod erlebt habe usw.) oder werden wir Gott und Gott nur als auferstandenes Wesen begehren und sonst nichts?

Danke schön,

Obwohl es eine intensive Lektüre sein kann, enthält die „Theologie des Leibes“ von Johannes Paul II. einige Informationen dazu sowie viele Informationen darüber, wie die Menschheit vor dem Sündenfall war.

Antworten (1)

Der Katechismus der Katholischen Kirche sagt dies über die Auferstehung der Toten.

http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p123a11.htm

Hier ist ein kurzer Auszug von dieser Seite: IN KÜRZE

1015 „Das Fleisch ist das Scharnier des Heils“ (Tertullian, De res. 8, 2:PL 2, 852). Wir glauben an Gott, der Schöpfer des Fleisches ist; wir glauben an das fleischgewordene Wort, um das Fleisch zu erlösen; Wir glauben an die Auferstehung des Fleisches, die Erfüllung sowohl der Schöpfung als auch der Erlösung des Fleisches.

1016 Durch den Tod wird die Seele vom Körper getrennt, aber in der Auferstehung wird Gott unserem Körper unvergängliches Leben geben, verwandelt durch die Wiedervereinigung mit unserer Seele. So wie Christus auferstanden ist und ewig lebt, so werden wir alle am Jüngsten Tag auferstehen.

1017 „Wir glauben an die wahre Auferstehung dieses Fleisches, das wir jetzt besitzen“ (Konzil von Lyon II: DS 854). Wir säen einen vergänglichen Leib ins Grab, aber er erweckt einen unvergänglichen Leib, einen „geistlichen Leib“ (vgl. 1 Kor 15,42-44).

1018 Als Folge der Erbsünde muss der Mensch „den leiblichen Tod erleiden, vor dem der Mensch gefeit wäre, wenn er nicht gesündigt hätte“ (GS § 18).

1019 Jesus, der Sohn Gottes, hat den Tod freiwillig für uns erlitten in vollständiger und freier Unterwerfung unter den Willen Gottes, seines Vaters. Durch seinen Tod hat er den Tod besiegt und so allen Menschen die Möglichkeit der Erlösung eröffnet.

Auf dem Link steht noch mehr. Es gibt kein offizielles Verständnis davon, was wir werden, wenn wir auferstehen, die Kirche sagt es nicht, weil sie die Einzelheiten dieser Transformation nicht kennt. Das Einzige, was man wissen kann, ist, dass wir viel mehr sein werden als das, was wir sind oder was wir einmal vor dem Fall waren.

1 Kor 2,9 Kein Auge hat gesehen, kein Ohr gehört, noch ist eines Menschen Herz gedrungen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben

Die Einzelheiten dessen, was wir werden, wenn wir bis zum Ende ausharren, wurden uns nicht offenbart. Es ist ein Mysterium, was kein Mysterium ist, ist, was die Alternative sein könnte, wenn wir seine Gnade nicht annehmen.

Was jedoch verstanden wird, ist, dass es Glück, Freude, Liebe und Zufriedenheit gibt. Das sind Dinge, von denen wir in dieser Welt einen flüchtigen Eindruck bekommen, aber sie sind so stark und so mächtig, dass wir sie nicht festhalten können. Ich erinnere mich zum Beispiel an die große Freude und Liebe, meine Kinder geboren zu sehen, oder als ich erkannte, dass Gott real und wahr ist, wie ich mich fühlte. Wenn wir zufrieden sind, suchen wir nicht nach Dingen, die uns von dieser Zufriedenheit wegbringen, wir nehmen sie an, wir halten daran fest, und in der Auferstehung werden wir, anders als in unseren gegenwärtigen Formen, in der Lage sein, daran festzuhalten.

Es kann sein, dass der Wunsch nach mehr als dem, was perfekt ist, der Grund für den Fall war. „Augenlust, Fleischeslust, Lebensstolz“

Der Himmel und unsere körperliche Reserktion werden eher Zufriedenheit sein als ihr Gegenwert, der der Wunsch nach mehr als dem ist.

Ich begrüße alle Ergänzungen zu dieser Antwort.