Stehen laut Katholizismus die Heiligen und Märtyrer im Himmel am Tag des Gerichts auf?

Ja, laut der katholischen Kirche werden die Körper der Heiligen und Märtyrer im Himmel am Tag des Gerichts auferstehen.

Der heilige Thomas von Aquin sagt in seiner Summa Theologica :

Die Heiligen im Himmel haben, da sie gesegnet sind, keinen Mangel an Glückseligkeit, außer der der leiblichen Herrlichkeit , und dafür beten sie. Aber sie beten für uns, denen es an der ultimativen Vollkommenheit der Glückseligkeit mangelt: und ihre Gebete sind wirksam, indem sie durch ihre früheren Verdienste und durch Gottes Annahme durchdringen.

Die katholische Kirche lehrt, dass die einzige Heilige, die mit Leib und Seele im Himmel ist, die selige Jungfrau Maria ist.

Diese Lehre wurde von Papst Pius XII. am 1. November 1950 in der apostolischen Konstitution Munificentissimus Deus unter Ausübung der päpstlichen Unfehlbarkeit dogmatisch festgelegt.

1 Thessalonicher 4 sagt:

13 Brüder und Schwestern, wir wollen nicht, dass ihr unwissend seid über die, die im Tod schlafen, damit ihr nicht trauert wie der Rest der Menschheit, die keine Hoffnung hat. 14 Denn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, und so glauben wir, dass Gott die Entschlafenen in ihm mit Jesus bringen wird. 15 Nach dem Wort des Herrn sagen wir euch, dass wir, die wir noch leben, die übrig bleiben bis zur Ankunft des Herrn, denen, die entschlafen sind, gewiss nicht vorausgehen werden. 16 Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen mit lautem Befehl, mit der Stimme des Erzengels und mit dem Posaunenruf Gottes, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. 17 Danach werden wir, die noch leben und übrig sind, zusammen mit ihnen in die Wolken entrückt, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. Und so werden wir für immer beim Herrn sein.

Diese Schriftstelle wird von Christen viel diskutiert. Einige (wie Prämillennial-Dispensationalisten) behaupten, es beziehe sich auf eine Entrückung der Gläubigen, die vor dem Jüngsten Gericht stattfindet, während andere behaupten, es beziehe sich auf die endgültige Wiederkunft Christi, auf die unmittelbar das Gericht folgt.

Die katholische Kirche lehrt nicht (und tatsächlich dagegen) die Ansicht der Entrückung. Es lehrt, dass einige Seelen auf dem Weg zum Himmel Zeit im Fegefeuer verbringen können (wenn eine Reinigung von vergangenen Sünden notwendig ist), während andere eine solche Reinigung nicht benötigen, weil ihre Prüfungen auf der Erde ihre Reinigung bereits vollzogen haben. Angesichts der Tatsache, dass die Seelen der Verstorbenen an verschiedenen Orten leben und unterschiedliche Formen haben können, beschreibt der Thessalonicherbrief die Wiedervereinigung Christi und seiner ganzen Gemeinde, der Lebenden, Toten, im Fegefeuer oder nicht, und ihre Annahme ihrer endgültigen verherrlichten Form.

Diese Schriftstellen beschreiben das Ereignis, erklären aber nicht warum.

Wie in den anderen beiden Antworten erwähnt, ist dies eines der Dinge, die in der Bibel sehr klar gelehrt werden, und daher lehrt der Vatikan nicht dagegen; Tatsächlich rezitieren die Gemeindemitglieder bei den meisten Messen entweder das Nizäische Glaubensbekenntnis oder das Apostolische Glaubensbekenntnis, wobei das letztere von „Ich glaube an die Auferstehung des Körpers“ und das erstere von „Wir erwarten die Auferstehung der Menschen“ spricht die Toten und das Leben der zukünftigen Welt."

Man könnte sogar sagen, dass Paulus davon schwindelig wird, wenn er in 1 Kor 15 davon spricht:

³⁵ Aber jemand wird fragen: "Wie werden die Toten auferweckt? Mit was für einem Körper kommen sie?" ³⁶ Narr! Was du säst, wird nicht lebendig, wenn es nicht stirbt. ³⁷ Und was du säst, das säst du nicht den Körper, der sein soll, sondern einen bloßen Samen, vielleicht Weizen oder irgendein anderes Korn. ³⁸ Aber Gott gibt ihm einen Körper, wie er es gewählt hat, und jeder Art von Samen ihren eigenen Körper. ³⁹ Nicht alles Fleisch ist gleich, aber es gibt ein Fleisch für Menschen, ein anderes für Tiere, ein anderes für Vögel und ein anderes für Fische. ⁴⁰ Es gibt sowohl himmlische Körper als auch irdische Körper, aber die Herrlichkeit des Himmels ist eine Sache, und die der Erde ist eine andere. ⁴¹Es gibt eine Herrlichkeit der Sonne und eine andere Herrlichkeit des Mondes und eine andere Herrlichkeit der Sterne; in der Tat unterscheidet sich Stern von Stern in Herrlichkeit. ⁴² So ist es mit der Auferstehung der Toten. Was gesät wird, ist vergänglich, was aufgezogen wird, ist unvergänglich. ⁴³ Es ist in Schande gesät, es ist in Herrlichkeit auferstanden. Es wird in Schwäche gesät, es wird in Kraft erhoben. ⁴⁴ Es wird ein physischer Körper gesät, es wird ein spiritueller Körper aufgezogen. Wenn es einen physischen Körper gibt, gibt es auch einen spirituellen Körper. ⁴⁵ So steht geschrieben: „Der erste Mensch, Adam, wurde ein lebendiges Wesen“; der letzte Adam wurde ein lebensspendender Geist. ⁴⁶ Aber nicht das Geistige kommt zuerst, sondern das Physische und dann das Geistige. ⁴⁷Der erste Mensch war von der Erde, ein Staubmensch; der zweite Mann ist vom Himmel. ⁴⁸ Wie der Staubmensch, so sind die Staubmenschen; und wie der Mensch des Himmels ist, so sind die, die vom Himmel sind. ⁴⁹ So wie wir das Bild des Mannes aus Staub getragen haben, werden wir auch das Bild des Mannes des Himmels tragen. ⁵⁰ Was ich sage, Brüder und Schwestern, ist dies: Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben, noch das Vergängliche das Unvergängliche. ⁵¹ Hören Sie, ich werde Ihnen ein Geheimnis erzählen! Wir werden nicht alle sterben, aber wir werden alle verwandelt werden, ⁵² in einem Augenblick, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune. Denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unvergänglich auferstehen, und wir werden verwandelt werden.

Mit anderen Worten, wir werden Körper haben, aber es werden nicht diese stinkenden, toten, fleischigen Körper sein, die wir haben, sondern glänzende neue Körper aus neuer Materie für einen neuen Zweck, die nicht dem Tod unterliegen: sie kam nicht aus Staub, daher ist es nicht der Fall, dass "zu Staub du zurückkehren wirst". Und der ganze Prozess wird eher so aussehen, als würde man einen Samen (unseren physischen Körper) auf die Erde pflanzen, aus dem ein Baum (unsere Auferstehungskörper) sprießen wird, der dem ursprünglichen Samen nicht besonders ähnlich sieht.

Im Moment existieren sie nur als Seelen oder Geister oben im Himmel, aber der Punkt ist, dass sie bei der letzten Posaune hierher zurückkommen , und wenn sie es tun, dann nicht dadurch, dass sie als Zombies zum Leben erweckt werden.

Stehen laut Katholizismus die Heiligen und Märtyrer im Himmel am Tag des Gerichts auf?

Die Antwort ist Ja, die verherrlichten Seelen der Heiligen und Märtyrer werden mit ihren auferstandenen Körpern wie einem „spirituellen Körper“ wiedervereinigt.

Wie stehen die Toten auf?

997 Was ist "steigend"? Im Tod, der Trennung der Seele vom Körper, zerfällt der menschliche Körper und die Seele geht Gott entgegen, während sie auf die Wiedervereinigung mit ihrem verherrlichten Körper wartet. Gott wird in seiner allmächtigen Macht unseren Körpern endgültig unvergängliches Leben verleihen, indem er sie durch die Kraft der Auferstehung Jesu mit unserer Seele wiedervereint.

998 Wer wird auferstehen? Alle Toten werden auferstehen, „die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, und die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.“552

999 Wie? Christus wird mit seinem eigenen Leib auferweckt: „Siehe meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin“553, aber er ist nicht zu einem irdischen Leben zurückgekehrt. So werden in ihm „alle auferstehen mit ihren eigenen Leibern, die sie jetzt tragen“, aber Christus „wird unseren niederen Leib seinem herrlichen Leib gleichmachen“, in einen „geistlichen Leib“554

Aber jemand wird fragen: "Wie werden die Toten auferweckt? Mit was für einem Körper kommen sie?" Du dummer Mann! Was du säst, wird nicht lebendig, wenn es nicht stirbt. Und was Sie säen, ist nicht der Körper, der sein soll, sondern ein nackter Kern. . . . Was gesät wird, ist vergänglich, was aufgezogen wird, ist unvergänglich. . . . Die Toten werden unvergänglich auferweckt. . . . Denn diese vergängliche Natur muss das Unvergängliche anziehen, und diese sterbliche Natur muss die Unsterblichkeit anziehen.555

555 1 Kor 15:35-37,42,52,53

Stehen Heilige und Märtyrer, die bereits im Himmel sind, am Jüngsten Tag wieder auf und nehmen einen neuen Körper an?

Bei dieser Frage, welcher Körper wieder auferstehen wird, gibt es einiges zu bedenken.

1. Jesus wurde in Seinem eigenen Körper aufgezogen, weil er keiner Verderbnis unterworfen war.
2. Die Körper der Heiligen und Märtyrer, deren Körper unvergänglich sind.
3. Die Körper der getauften Gläubigen, die erlitten haben, zerfallen und kehren zu Staub zurück.

Im Fall von Jesus wurde er mit seinem eigenen Körper auferweckt, dessen sichtbare Wunden erhalten blieben.

„Dann sagte er zu Thomas: „Streck mit deinem Finger hierher und sieh meine Hände; und strecke hier deine Hand aus und lege sie in meine Seite; und sei nicht ungläubig, sondern gläubig." (Johannes 20:27)

Wie wäre es mit der seligen Jungfrau Maria? Ihr sündloser Körper wurde in den Himmel aufgenommen, weil er wie Jesus aufgrund des Glaubens der Kirche an das Dogma der Unbefleckten Empfängnis und das Dogma der Himmelfahrt Mariens nicht der Korruption unterworfen war.

Wie wäre es mit den „unverderblichen Körpern“ der Heiligen und Märtyrer?

Wie bei Jesus und Maria gab es auch die fromme Tradition, dass auch der sündlose Körper des heiligen Josef in den Himmel aufgenommen wurde. Werden die unbestechlichen Körper der Heiligen und Märtyrer wie St. Padre Pio, St. Bernadette Soubirous, St. Catherine of Laboure, um nur einige zu nennen, auch in den Himmel aufgenommen werden?

Die katholische Kirche lehrt, dass die „verherrlichten Seelen“ der Heiligen und Märtyrer, die im Himmel sind, am letzten Tag mit ihren auferstandenen Körpern wiedervereinigt werden.

999 Wie? Christus wird mit seinem eigenen Leib auferweckt: „Siehe meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin“553, aber er ist nicht zu einem irdischen Leben zurückgekehrt. So werden in ihm „alle auferstehen mit ihren eigenen Leibern, die sie jetzt tragen“, aber Christus „wird unseren niederen Leib seinem herrlichen Leib gleichmachen“, in einen „geistlichen Leib“554

Was ist mit den Körpern der getauften Gläubigen, die es durch Reinigung in den Himmel geschafft haben und deren Körper verwest sind und zu Staub zurückkehren?

997 Was ist "steigend"? Im Tod, der Trennung der Seele vom Körper, zerfällt der menschliche Körper und die Seele geht Gott entgegen, während sie auf die Wiedervereinigung mit ihrem verherrlichten Körper wartet. Gott wird in seiner allmächtigen Macht unseren Körpern endgültig unvergängliches Leben verleihen, indem er sie durch die Kraft der Auferstehung Jesu mit unserer Seele wiedervereint.

Wenn ja, warum, wenn sie bereits im Himmel und beim Herrn sind?

Wir alle werden nach dem Tod einem besonderen Gericht gemäß der Lehre der katholischen Kirche gegenüberstehen. Die Seelen der Heiligen und Märtyrer, da sie durch ihr frommes Leben hier auf Erden eine Krone im Himmel verdienen, werden im Himmel verherrlicht. Während die Seelen, die ihre Tugenden nicht perfektioniert haben, zuerst ins Fegefeuer gehen werden, um ihre Unvollkommenheit zu beseitigen. Während die Seelen, die die Barmherzigkeit Gottes nach dem Tod abgelehnt haben, in die Hölle gehen werden.

998 Wer wird auferstehen? Alle Toten werden auferstehen, „die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, und die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.“552

Denke auch an deinen Schöpfer in den Tagen deiner Jugend, . . . bevor der Staub zur Erde zurückkehrt, wie er war, und der Geist zu Gott zurückkehrt, der ihn gegeben hat. (Prediger 12:1,7)

1013 Der Tod ist das Ende der irdischen Pilgerschaft des Menschen, der Zeit der Gnade und Barmherzigkeit, die Gott ihm anbietet, um sein irdisches Leben nach dem göttlichen Plan zu gestalten und sein endgültiges Schicksal zu bestimmen. Wenn „der einzige Lauf unseres irdischen Lebens“ abgeschlossen ist,586 werden wir nicht zu anderen irdischen Leben zurückkehren: „Es ist den Menschen bestimmt, einmal zu sterben.“587 Es gibt keine „Reinkarnation“ nach dem Tod.