Papst Benedikt XVI und Papst Franziskus und die Prophezeiung der Päpste?

Beim Lesen der Prophezeiung der Päpste ist mir aufgefallen, dass der Eintrag für den 111. Papst in der Serie lautet: Herrlichkeit der Olive (Gloria oliviae).

Im Wikipedia-Artikel zu diesem Thema heißt es:

Befürworter der Prophezeiungen versuchen im Allgemeinen, eine Verbindung zwischen Benedikt und dem Olivetanerorden herzustellen, um dieses Motto zu erklären: Benedikts Wahl des päpstlichen Namens ist nach dem Heiligen Benedikt von Nursia, dem Gründer des Benediktinerordens, von dem die Olivetaner ein Zweig sind. Andere Erklärungen beziehen sich auf ihn als einen Papst, der sich dem Frieden und der Versöhnung verschrieben hat, wofür der Ölzweig das Symbol ist.

Die Olive gilt als Symbol des Friedens.

Die Verwendung einer Taube und eines Ölzweigs als Symbol des Friedens geht auf die frühen Christen zurück, die den Taufakt in Begleitung einer Taube mit einem Ölzweig im Schnabel darstellten und das Bild auch auf ihren Gräbern verwendeten. Die Taube erscheint in vielen Grabinschriften in den römischen Katakomben, manchmal begleitet von den Worten in pace (lateinisch für „in Frieden“). - Friedenssymbole (Wikipedia)

Als Kardinal Jorge Mario Bergoglio Papst wurde, nahm er zu Ehren des heiligen Franziskus von Assisi den päpstlichen Namen Francis an .

Außerdem ist der heilige Franziskus von Assisi auch einer der Schutzheiligen des Friedens.

Meine Frage ist ganz einfach:

Gibt es bekannte katholische Autoren, die versucht haben, die päpstlichen Regierungszeiten von Papst Benedikt XVI. und Papst Franziskus als eine einzige Regierungszeit zu interpretieren, um beide in die Gloria oliviae von St. Malachy seiner Prophezeiung der Päpste einzufügen?

Um es ganz klar zu sagen: Papst Franziskus hält die Schlüssel von St. Peter und nicht der emeritierte Papst Benedikt XVI.

„Das habe ich in der Tat gesagt, dass – wenn man es konkretisieren möchte – es ganz klar ist, dass die Plena Potestas, die Plenitudo Potestatis [volle Macht, fleischgewordene Autorität] in den Händen von Papst Franziskus liegt. Er ist der Mann, der jetzt die Nachfolge von Peter antritt. Und dann gibt es keine Schwierigkeiten mehr, wie ich es auch gesagt habe. Diese beiden stehen auch nicht in einem Konkurrenzverhältnis. Da muss man sich des gesunden Menschenverstandes sowie des Glaubens und ein bisschen Theologie bedienen. Dann hat man gar keine Schwierigkeiten, das, was ich gesagt habe, richtig zu verstehen.“ - Interview: Erzbischof Gänswein über Benedikt, die zwei Päpste und Prophetie

Das sieht für mich nicht nach einer meinungsbasierten Frage aus. Es wird nicht gefragt, ob die Regierungszeiten dieser Päpste eine Erfüllung der Prophezeiung sind , sondern ob es irgendwelche katholischen Autoren gibt, die versucht haben , sie so zu interpretieren . Dies ist eine Frage der objektiven, wenn auch neueren und eher besonderen Geschichte der katholischen Interpretation.
Bitte beachten Sie, dass es keine Beweise dafür gibt, dass diese Prophezeiung wirklich von St. Malachie stammt: Der älteste bekannte Existenzbeweis stammt aus dem 16. Jahrhundert. ZB in Mgr. Léon Cristianis Nostradamus, Malachie et compagnie .

Antworten (2)

Gibt es bekannte katholische Autoren, die versucht haben, die päpstlichen Regierungszeiten von Papst Benedikt XVI. und Papst Franziskus als eine einzige Regierungszeit zu interpretieren, um beide in die Gloria oliviae von St. Malachy seiner Prophezeiung der Päpste einzufügen?

Die Antwort ist ja. Die päpstliche Regentschaft von Papst Benedikt XVI. und Papst Franziskus wurde als eine einzige Regentschaft verstanden, man nennt sie „erweitertes petrinisches Amt“.

Gibt es bekannte katholische Autoren, die versucht haben, es so zu interpretieren? Ich glaube, es gab bereits ein Buch, dessen Autor ein italienischer Journalist ist.

Das Geheimnis von Benedikt XVI: Ist er immer noch der Papst?

ANTONIO SOCCI , gebürtig aus Siena, ist ein italienischer Journalist und Direktor der Perugia School of Journalism. Seine neuesten Bücher von Rizzoli sind The Final Prophecy (2016), The House of Young Heroes (2017) und Betrayed, Subjected, Invaded (2018).

Die Verbindung zu Fatima und der Prophezeiung von St. Maleachi:

Socci schließt sein Werk mit dem dritten Teil mit dem Titel „Fatima und der letzte Papst“ ab. Er stützt sich auf sein früheres umfangreiches Studium der Botschaft von Fatima, sieht darin einen Schlüssel zum Verständnis des gegenwärtigen Moments in der Kirche und erinnert seine Leser daran, dass die Botschaft von Fatima die starke Verbindung zwischen der Fürbitte der Muttergottes und der Kirche betont Schutz des Papstes. Im Mittelpunkt der Vision von Fatima stehen zwei Personen: „der ‚in Weiß gekleidete Bischof‘ und ein alter Papst“, und Socci überlegt, ob sich diese Vision vielleicht auf die gegenwärtige Situation beziehen könnte, und stellt fest, dass am 21. Mai 2017 Bei seinem Besuch in Fatima nannte sich Papst Franziskus „der weiß gekleidete Bischof“. Socci sieht in Benedikt eine ähnliche Gestalt wie der Papst in der Kindervision: „halb zitternd, mit schwankenden Schritten, von Schmerz und Trauer bedrängt, eine große, halb verfallene Stadt“ (S. 182). Socci unternimmt eine detaillierte Untersuchung übersehener Worte der Kinder von Fatima und stellt fest, dass die Heilige Jungfrau ihnen sagte, dass, wenn die Menschheit nicht Buße tun und sich bekehren würde, das „Ende der Welt“ geschehen würde (S. 195). Schwester Lucia erklärte 1957 in einem Interview, dass „Russland das von Gott erwählte Instrument sein wird, um die ganze Welt zu bestrafen, wenn wir nicht zuerst die Bekehrung dieser elenden Nation erreichen“ (S. 198). In Soccis Analyse und Reflexion ist das Gefühl enthalten, dass der Ausgang der gegenwärtigen Krise von größter Bedeutung für das Schicksal nicht nur der gesamten Kirche, sondern auch der ganzen Welt ist. was passieren würde, war „das Ende der Welt“ (S. 195). Schwester Lucia erklärte 1957 in einem Interview, dass „Russland das von Gott erwählte Instrument sein wird, um die ganze Welt zu bestrafen, wenn wir nicht zuerst die Bekehrung dieser elenden Nation erreichen“ (S. 198). In Soccis Analyse und Reflexion ist das Gefühl enthalten, dass der Ausgang der gegenwärtigen Krise von größter Bedeutung für das Schicksal nicht nur der gesamten Kirche, sondern auch der ganzen Welt ist. was passieren würde, war „das Ende der Welt“ (S. 195). Schwester Lucia erklärte 1957 in einem Interview, dass „Russland das von Gott erwählte Instrument sein wird, um die ganze Welt zu bestrafen, wenn wir nicht zuerst die Bekehrung dieser elenden Nation erreichen“ (S. 198). In Soccis Analyse und Reflexion ist das Gefühl enthalten, dass der Ausgang der gegenwärtigen Krise von größter Bedeutung für das Schicksal nicht nur der gesamten Kirche, sondern auch der ganzen Welt ist.

Soccis letzte Beobachtung ist, dass die mittelalterliche „Prophezeiung von Malachy“, die vorschlug, jedem zukünftigen Papst einen mysteriösen Titel zu geben, mit Benedikt XVI. endet. Nach diesem Papst heißt es geheimnisvoll, dass „die endgültige Verfolgung der Heiligen Römischen Kirche“ und die Figur „Peters des Römers“ folgt. Auf die Frage im Jahr 2016, ob diese Prophezeiung bedeuten könnte, dass er „der Letzte ist, der die Figur des Papstes repräsentiert, wie wir ihn bisher kannten“, antwortete Benedikt geheimnisvoll: „Tutto può essere [Alles kann sein].“ Auf die weitere Frage, ob dies bedeute, dass er als letzter Papst der alten Welt oder als erster Papst der neuen Welt angesehen werde, antwortete Benedikt: „Ich würde beides sagen. Ich gehöre nicht mehr zur alten Welt, aber die neue hat in Wirklichkeit noch nicht begonnen“ (S. 213).- In neuem Buch spekuliert Antonio Socci über das „Geheimnis von Benedikt XVI“

Aber wenn es jemanden gibt, der Licht ins Dunkel des erweiterten petrinischen Amtes bringen kann, dann ist er niemand Geringeres als der Sekretär von Papst Benedikt XVI., sein Name ist Erzbischof Georg Gänswein. Warum? Wenn es eine Person gibt, die den Geist und das Herz von Papst Benedikt XVI kennt oder damit vertraut ist, dann wäre es seine Sekretärin.

Erzbischof Gänswein: Benedikt XVI. sieht Rücktritt als Erweiterung des petrinischen Dienstes

Bei der Präsentation eines neuen Buches über das Pontifikat Benedikts an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom am 20. Mai sagte Erzbischof Gänswein auch, dass Papst Franziskus und Benedikt nicht zwei Päpste „in Konkurrenz“ seien, sondern ein „erweitertes“ Petrusamt mit „einem aktiven Mitglied“ und einem „kontemplativen“.

Erzbischof Gänswein, der gleichzeitig persönlicher Sekretär des emeritierten Papstes und Präfekt des Päpstlichen Hauses ist, sagte, Benedikt habe das Papsttum nicht wie Papst Coelestin V. im 13 Gebrechlichkeit.

„Deshalb ist das päpstliche Amt ab dem 11. Februar 2013 nicht mehr dasselbe wie zuvor“, sagte er. „Sie ist und bleibt das Fundament der katholischen Kirche; und doch ist es ein Fundament, das Benedikt XVI. während seines außergewöhnlichen Pontifikats tiefgreifend und nachhaltig verändert hat.“*

Er gab ferner die folgenden Überlegungen an;

Gänswein beharrte aber in seiner Rede darauf, dass Benedikt zurücktreten müsse, „weil er sich bewusst war, dass die nötige Kraft für ein so schweres Amt nachließ aus theologischer Sicht die Möglichkeit eines emeritierten Papstes in der Zukunft. Also hat er es getan.“

In Anlehnung an die lateinischen Wörter „munus petrinum“ – „petrinischer Dienst“ – wies Gänswein darauf hin, dass das Wort „munus“ viele Bedeutungen wie „Dienst, Pflicht, Führer oder Geschenk“ hat. Er sagte, Benedikt habe seine Aufgabe „vor und nach seinem Rücktritt“ in der „Teilnahme an einem solchen ‚petrinischen Dienst' gesehen.

„Er hat den päpstlichen Thron verlassen und doch hat er mit seinem Schritt am 11. Februar 2013 dieses Amt nicht aufgegeben“, erklärte Gänswein, was „nach seiner unwiderruflichen Übernahme des Amtes im April 2005 ganz unmöglich ist.“

Stattdessen sagte er: „Er hat ein persönliches Amt mit kollegialer und synodaler Dimension aufgebaut, fast ein kommunales Amt, als hätte er die im Motto enthaltene Einladung noch einmal wiederholen wollen, die der damalige Joseph Ratzinger als Erzbischof von München hatte und Freising und selbstverständlich als Bischof von Rom gepflegt: „cooperatores veritatis“, was ‚Mitarbeiter der Wahrheit‘ bedeutet.“

Erzbischof Gänswein: Benedikt XVI. sieht Rücktritt als Erweiterung des petrinischen Dienstes

Aber was ist die Bedeutung des Symbols Gloria Olivae von Papst Benedikt XVI und der Wahl des Namens St. Francis von Papst Franziskus, da beides den Frieden symbolisiert und repräsentiert?

Die Bedeutung des Symbols ist mit Unserer Lieben Frau von Fatima verbunden, die zum Frieden ruft, und es wird in Medjugorje, der Muttergottes der Königin des Friedens, landen.

Der Ruf zum Frieden: das Herzstück der Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima

Unsere Liebe Frau von Medjugorje (kroatisch: Međugorska Gospa; auch Königin des Friedens und Mutter des Erlösers genannt) ist der Titel, der der Heiligen Jungfrau Maria von denen gegeben wurde, die glauben, dass sie 1981 sechs herzegowinischen Teenagern in Medjugorje, Bosnien und Herzegowina ( damals in SFR Jugoslawien). Sowohl die örtliche Diözese als auch die katholische Kirche haben die Erscheinungen weder als übernatürlich noch als authentisch anerkannt.

... Am 13. Mai 2017 kam eine päpstliche Antwort, als Papst Franziskus erklärte, dass die ursprünglichen Visionen, die von den Teenagern berichtet wurden, es wert seien, eingehender untersucht zu werden, während die nachfolgenden, über die Jahre fortgesetzten Visionen seiner Ansicht nach von zweifelhaftem Wert seien. - Unsere Liebe Frau von Medjugorje

Die zwei großen Päpste, die in unserer Zeit als einer regieren und ein Friedenssymbol und eine Verbindung zu den beiden großen Marienerscheinungen im Zeitraum von Jahrhunderten darstellen, die das tägliche Beten des heiligen Rosenkranzes für Frieden in der ganzen Welt anflehen, sind die Vorbereitung für die Kirche, bevor sie eintreten kann zum neuen Zeitalter des Friedens.

Diese Frage fragt nach der Interpretation der spezifischen Prophezeiung von St. Malachy. Sie haben keine Quelle, um einen einzigen katholischen Autor anzugeben, der die Prophezeiung der Päpste als solche erwähnt. Du scheinst eher um das Thema zu kreisen. Sie haben in Ihrer Antwort keine katholische Autoreninterpretation gegeben.
Ich habe Ihnen den italienischen Autor eines Buches, Antonio Socci, gegeben, der die Probleme rund um das Papsttum von Papst BXVI detailliert beschreibt. Und ich gebe Ihnen A. Ganswein, der eine direktere Interpretation der St. Maleachi-Prophezeiung gab, die besagt, dass ein „erweiterter petrinischer Dienst“ das Äquivalent von zwei Friedenspäpsten ist, die als einer regieren. Es ist die beste sachliche Verbindung zur Prophezeiung von St. Maleachi.
Ihre Quellen sagen nichts über die Prophezeiung der Päpste. Ich suche eine explizite Verbindung zur Prophezeiung der Gloria oliviae von St. Malachy und nicht die eigene Interpretation als solche.
1). Antonio Socci widmet ein Kapitel in seinem Buch, das die Vision von Fatima mit der Prophezeiung von St. Maleachi verbindet. 2) Ken gibt es zwei Päpste und Socci genannt Ratzinger „Ein Papst, aber kein Papst“ aber die bessere Bezeichnung wurde von Ab.Ganswein „erweitertes petrinisches Ministerium“ gegeben; eine aktive und eine kontemplative; Zwei Päpste vereint als Eins. 3) Ich habe nur zwei große Marienerscheinungen gesagt, die "FRIEDEN" anflehen, und ich habe das Wort "genehmigt" nicht erwähnt.
„Um seine apokalyptischen Warnungen zu vervollständigen, denkt Socci über die Tatsache nach, dass in der mittelalterlichen Prophezeiung des heiligen Malachias Papst Benedikt XVI. der letzte Papst in der Liste ist. Er bemüht sich, Franziskus als „Peter den Römer“ zu identifizieren und findet eine obskure Verbindung zwischen dem Autor der Malachias-Prophezeiung und der italienischen Stadt Bergoglio. Das ist eine Strecke.“ - Ist Benedikt XVI noch der Papst?

Papst Benedikt XVI und Papst Franziskus und die Prophezeiung der Päpste?

Es gibt keine katholischen Autoren, die anscheinend versucht haben, die päpstliche Herrschaft von Papst Benedikt XVI. und Papst Franziskus als eine einzige gemeinsame Herrschaft zu interpretieren, um beide in die Gloria oliviae von St.

Alle katholischen Autoren schreiben über Papst Franziskus als den letzten Papst (112.) und nicht als einen Papst, der die prophetischen Nuancen des (111.) Papstes teilt.

Zum Beispiel:

Erzbischof Georg Gänsweins umstrittene Äußerung zu einem „erweiterten Petrusamt“ mit zwei Päpsten macht daraus keine gemeinsame Prophezeiung.

Tatsächlich bestätigt Erzbischof Georg Gänswein, dass Papst Franziskus tatsächlich der letzte Papst sein könnte, der ihn zum 112. Papst macht.

Wird das Papsttum mit Franziskus enden? Ein seltenes Interview mit Erzbischof Gänswein

Der Erzbischof, der sowohl Papst Franziskus als auch Benedikt XVI. dient, spricht über den berühmten Rücktritt, die Vorwürfe der „Rivalität“ zwischen den beiden und die Prophezeiung über den Papst am Ende der Welt.

Wie sieht Benedikt XVI. seinen historischen Rücktritt? Welche Folgen hat die umstrittene Äußerung seines Sekretärs Erzbischof Georg Gänswein über ein „erweitertes petrinisches Amt“? Was ist mit der „ Prophecy of St. Malachy “, die Franziskus angeblich als den letzten Papst sieht?

In einem kürzlichen und offenen Gespräch setzte sich der erfahrene Journalist und EWTN-Rom-Korrespondent Paul Badde mit Erzbischof Gänswein zusammen, der seine Meinung zu diesen und einer Reihe anderer Fragen darlegte.

Der deutsche Erzbischof dient derzeit Papst Franziskus als Präfekt des päpstlichen Haushalts, und er hat auch seine Pflichten als Sekretär des emeritierten Papstes Benedikt XVI.

Als am Abend des 11. Februar 2013 ein massiver Blitzschlag die Spitze des Petersdoms erhellte, interpretierten viele Beobachter dies als eine göttliche Reaktion auf die historische Ankündigung des Rücktritts von Papst Benedikt, die am selben Morgen erfolgte. Wie sein persönlicher Sekretär, Erzbischof Gänswein, sich daran erinnerte, dass sowohl er als auch Benedikt erst nach dem Ereignis von dem Blitzeinschlag erfuhren, „war der Eindruck der eines Zeichens von oben, einer Reaktion“, sagte er zu Badde. Als er Benedikt einige Tage später Bilder des spektakulären Vorfalls zeigte, fragte der Papst, ob es sich um eine Art digitale Montage handele, sagte Gänswein und fügte hinzu: „Die Natur hatte gesprochen.“

Wie Papst Benedikt heute seine Rücktrittsentscheidung sieht

Erzbischof Gänswein sprach über die schmerzlichen emotionalen Auswirkungen von Benedikts Abschied von Amt und Haushalt des Papstes. „Tatsächlich sah ich mich gezwungen, offen zu weinen“, sagte er. Doch nachdem drei Jahre vergangen sind, „gab es viel Nachdenken, auch persönliches Nachdenken“.

Er bekräftigte: „Papst Benedikt war – und ist es bis heute umso mehr – sehr zufrieden mit seiner Rücktrittsentscheidung und dass es der richtige Schritt war. Das hat mir persönlich geholfen, meine anfänglichen Widerstände zu überwinden und das anzunehmen, was Papst Benedikt nach langem Ringen und Gebet wirklich erkannt, für richtig befunden und sich dann entschieden hat.“

Benedikts größte Freude seit seiner Pensionierung sei, so Gänswein, „Zeit zu haben für Gebet, zum Nachdenken und Lesen – aber auch für persönliche Begegnungen“, obwohl er in seinem jetzigen Kloster auch „das Leben eines Mönchs“ lebe.

Ein „erweitertes petrinisches Amt“?

Es gibt eine Reihe von Kardinälen, sagte Badde während des Interviews, die „verärgert sind, wenn sie hören, dass die Kirche derzeit zwei lebende Nachfolger von Petrus hat. Kürzlich sprachen Sie von einem erweiterten Petrusamt, das Papst Benedikt eingeführt haben soll. Können Sie das etwas näher erläutern?"

„Ich habe unter den Reaktionen gesehen, dass mir unterstellt wurde, eine Reihe von Dingen gesagt zu haben, die ich nicht gesagt habe. Natürlich ist Papst Franziskus der legitime und rechtmäßig gewählte Papst“, sagte Erzbischof Gänswein.

„Jede Rede von zwei Päpsten, einem legitimen, einem illegitimen, ist daher falsch.“

Was er tatsächlich gesagt habe, fügte Erzbischof Gänswein hinzu, sei, dass Benedikt weiterhin im Gebet und Opfer gegenwärtig sei, was geistliche Früchte trage.

Der Erzbischof wies auch jedes Gespräch über Probleme oder sogar irgendeine Form von Rivalität zurück. „Wenn man gesunden Menschenverstand, Glauben und ein wenig Theologie anwendet, sollte das klar sein.“

Die „Prophezeiung der Päpste“

Während des Interviews bezog sich Badde auf eine alte angebliche Prophezeiung, die kürzlich in einigen klerikalen Diskussionen an Bedeutung gewonnen hat: Die „Prophezeiung der Päpste“. Die auch als „Prophezeiung von St. Malachy“ bekannte Vorhersage wird dem Erzbischof von Armagh aus dem 12. Jahrhundert zugeschrieben; Demnach kann Papst Franziskus als der letzte Papst angesehen werden.

„In der Tat, wenn ich mir die Prophezeiung ansehe und bedenke, dass in ihrer Geschichte immer ein stichhaltiger Hinweis auf Päpste erwähnt wurde – das lässt mich schaudern“, gab Erzbischof Gänswein zu.

Wieder einmal scheint es keinen katholischen Autor zu geben, der vorschlägt, dass sowohl Papst Benedikt XVI als auch Papst Franziskus den Platz des 111. Papstes als Glory of the Olive teilen .

Was mich betrifft, so lasse ich diese Frage offen, wie die Zeit zeigen wird.